tag:blogger.com,1999:blog-88469883123987941662011-10-11T09:29:06.489+05:30NAMONNUThis an online Cultural PublicationTijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comBlogger2191100tag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-53021057635121603802011-10-11T09:28:00.001+05:302011-10-11T09:28:46.720+05:30ചങ്ങമ്പുഴ കൃഷ്ണപിള്ള എന്ന മഹാ പ്രതിഭയുടെ ജന്മശതാബ്ദി<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span><br /><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><span style="color: blue; font-family: Meera; font-size: medium;">ടൈറ്റസ് കെ. വിളയില് </span><script></script></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><span style="color: blue; font-family: Meera; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;">മധുചന്ദ്രികയിൽ മഴവില്ക്കൊടിയുടെ മുനമുക്കി എഴുതിയ മലയാളത്തിലെ ഓര്ഫ്യൂസ് , കാവ്യ ഗന്ധര്വന്, കാല്പനിക കവി, വിപ്ലവ കവി എന്നിങ്ങനെ എണ്ണമറ്റ വിശേഷണങ്ങളാൽ പ്രകീര്ത്തിക്കപ്പെടുന്ന ചങ്ങമ്പുഴ കൃഷ്ണപിള്ള എന്ന മഹാ പ്രതിഭയുടെ ജന്മശതാബ്ദി ദിനമാണിന്ന്.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br />വറ്റാത്ത കാവ്യഭാവനയുടെ അനുസ്യൂത പ്രവാഹമായിരുന്നു ആ ജീവിതം. കേവലം മുപ്പത്തേഴു വര്ഷംകൊണ്ട് കൈരളിക്കായി ഒരു കാവ്യ സമുദ്രം തന്നെ അദ്ദേഹം കാഴ്ചവച്ചു. മിഴിവാര്ന്ന പദങ്ങളെ അനുയോജ്യമാംവിധം രാഗതാളലയ വിന്യാസത്തോടെ സഹൃദയരിലെത്തിച്ച അന്യാദൃശ പ്രതിഭയാണ് ചങ്ങമ്പുഴ.<br />കേരളത്തിന്റെ പ്രകൃതിസൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്ന മലയാളിയുടെ മനസ്സിലേയ്ക്ക്<br />'മലരണിക്കാടുകൾ തിങ്ങിവിങ്ങി</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br />മരതക കാന്തിയിൽ മുങ്ങിമുങ്ങി' എന്നുതുടങ്ങുന്ന വരികളല്ലേ ആദ്യം ഓടിയെത്തുക.<br />1911 ഒക്ടോബർ11 ന് ജനിച്ച് 1948 ജൂണ് 17 ന് അന്തരിച്ച ചങ്ങമ്പുഴ കൃഷ്ണപിള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ മാത്രമായിരുന്നോ കവിയായിരുന്നോ അതോ ആയിരം യുഗങ്ങളിൽ ഒരിക്കല്വരാറുള്ള ഒരവതാരമായിരുന്നോ? ഈ സന്ദേഹത്തിന് അടിവരയിടുന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാവ്യസപര്യ. </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br />തെക്കേടത്ത് വീട്ടിൽ നാരായണമേനോനും എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഇടപ്പള്ളിയിൽ ചങ്ങമ്പുഴത്തറവാട്ടിൽ പാറുക്കുട്ടിയമ്മയ്ക്കും മകനായിപ്പിറന്ന കൃഷ്ണപിള്ള ബാല്യകാലവിദ്യാഭ്യാസത്തിന് നന്നേ കഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇടപ്പള്ളി മലയാളം പ്രൈമറിസ്ക്കൂൾ, ശ്രീകൃഷ്ണവിലാസ് ഇംഗീഷ്മിഡിൽ സ്കൂൾ, ആലുവാ സെന്റ് മേരീസ് സ്കൂൾ, എറണാകുളം ഗവ. ഹൈസ്കൂൾ ,സെന്റ് ആല്ബര്ട്സ് സ്കൂൾ, എറണാകുളം മഹാരാജാസ് കോളേജ്, തിരുവനന്തപുരം ആര്ട്സ് കോളേജ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്തു. ഓണേഴ്സ് ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം1940 ൽ ശ്രീദേവി അമ്മയെ വിവാഹംചെയ്തു. സാമ്പത്തികപ്രയാസം മൂലം പട്ടാളത്തിൽ ചേര്ന്നു രണ്ടുകൊല്ലം കഴിയും മുമ്പേ തിരികെ വന്ന് മദിരാശിയിലെ ലോകോളേജിൽ പഠനം തുടങ്ങിയെങ്കിലും നിയമപാഠം പൂര്ത്തിയാക്കിയില്ല. ഇതിനിടെ മംഗളോദയം മാസികയുടെ പത്രാധിപസമിതിയംഗമായി പ്രവര്ത്തിച്ചു. </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br />നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തി ഇടപ്പള്ളിയിൽ കുടംബത്തോടൊപ്പം താമസിച്ചുകൊണ്ട് സാഹിത്യപ്രവര്ത്തനങ്ങളിൽ മുഴുകി. ഒരു തലമുറയാകെ ആ ഗാനനിര്ഝരിയിൽ മുങ്ങിനീരാടിനില്ക്കുകയായിരുന്<wbr></wbr>നു. സാഹിത്യത്തിൽ കമ്പമില്ലാത്തവര്പോലും ചങ്ങമ്പുഴക്കവിതകൾ പാടിനടന്നു. നിരവധിപ്പേര് ആ ശൈലിയിൽ കവിതാരചന നടത്തി. (1938-39 കാലഘട്ടത്തിൽ ഇടപ്പള്ളിയില്ത്തന്നെ 217 യുവകവികളുണ്ടായിരുന്നെന്ന് ചങ്ങമ്പുഴ , കളിയും കാര്യവുമായി പറഞ്ഞിട്ടണ്ട്!) ഇടപ്പള്ളി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ജനയിതാക്കളിലൊരാളായ ഇടപ്പള്ളി രാഘവന്പിള്ള ചങ്ങമ്പുഴയുടെ ആത്മാര്ഥമിത്രമായിരന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മഹത്യ ചങ്ങമ്പുഴയുടെ ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം കഴിഞ്ഞകാലത്താണ്. ആ വിയോഗം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള മുറിവാണ് നല്കിയത്. ആ നൊമ്പരം ഘനീഭവിച്ച് പിന്നീടൊരു മഹാമാരിയായി പെയ്തൊഴിഞ്ഞപ്പോഴാണ് രമണൻ എന്ന മഹത്തായ കൃതി പിറവിയെടത്തത്. ലക്ഷക്കണക്കിന് പ്രതികൾ വിറ്റപോയ ആ നാടകീയ ഗ്രാമീണവിലാപകാവ്യം ഒരു മഹാത്ഭുതമായി അക്ഷരസ്നേഹികൾ ഇന്നും കൊണ്ടാടുന്നു.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br />രാഘവന് പിള്ള തുടങ്ങിവച്ച ഇടപ്പള്ളിപ്രസ്ഥാനം മുഴുമിപ്പിച്ചത് ചങ്ങമ്പുഴയാണ്. കവിതയടെ പരിശുദ്ധമായ കലാകാന്തിയിൽ കവിതയെ ജനസാമാന്യത്തിന് പകര്ന്നുകൊടുത്തതാണ് ഇടപ്പള്ളി പ്രസ്ഥാനം.കുട്ടിക്കാലത്ത് തികഞ്ഞ ആത്്മീയവാദിയും ലജ്ജാലുവും അന്തര്മുഖനുമായിരുന്ന ചങ്ങമ്പുഴ യുവാവായപ്പോൾ ഭൗതികവാദിയും നിരീശ്വരവാദിയും ഗര്വ്വിഷ്ടനുമായി മാറി. </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br />കപടലോകത്തിലാത്മാര്ത്ഥമായൊരു-<br />ഹൃദയമുണ്ടായതാണെന് പരാജയം<br />എന്നിങ്ങനെ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും പ്രകടിപ്പിച്ചു. ജീവിതത്തിലേയ്ക്കിറങ്ങിച്ചെന്ന്<wbr></wbr> അതിന്റെ സമസ്താനുഭവങ്ങളും സ്വയംവരിച്ചു.<br />ദുരനുഭവങ്ങളുടെ വേദിയില്നിന്ന്<br />വേദന, വേദന, ലഹരിപിടിക്കും<br />വേദന, ഞാനിതിൽ മുഴകട്ടെ<br />മുഴുകട്ടെ മമ ജീവനിൽ നിന്നൊരു<br />മുരളീമൃദുരവമൊഴുകട്ടെ..<br />നൊമ്പരംകൊള്ളുമ്പോഴും ആ ആത്മാവില്നിന്ന് കവിതയാണൊഴുകുന്നത്. . പ്രണയവും നൈരാശ്യവും പൂത്തുലഞ്ഞിരുന്ന കവിതയെഴുത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലും ഭക്തിയും വിഭക്തിയും യുക്തിയും വിപ്ലവവും എന്തിന്, സമസ്തവും നിറഞ്ഞു പില്ക്കാലത്തും.കല്പ്പനകളിലൂ<wbr></wbr>ടെ ചങ്ങമ്പുഴ മനുഷ്യമനസ്സുകളിൽ അനുഭൂതികളുടെ അമരാവതികൾ തീര്ക്കുകയായിരന്നു.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br />ജീവിതലഘുകാവ്യത്തിന് പകര്പ്പവകാശം<br />കേവലം മരണത്തിനുള്ളതാണെങ്കിലാട്ടെ';<br />നിത്യസുന്ദരമാകും സ്്നേഹഗീതിയാലതു<br />നിസ്തുലമാക്കിത്തീര്ക്കാനാവുകി<wbr></wbr>ലതേ, കാമ്യം!<br />(സൗന്ദര്യലഹരി ബാഷ്പാഞ്ജലി)<br />ഇങ്ങനെ എഴുതിയ കവിതന്നെയാണ്<br />ഒരു മരതകപ്പച്ചിലക്കാട്ടിലെൻ<br />മരണശയ്യവിരിക്കൂ സഖാക്കളേ<br />വസുധയോടൊരു വാക്കു ചൊന്നിട്ടി,താ<br />വരികയായി ഞാന്.<br />എന്നും എഴുതിയത്. കാവ്യനര്ത്തകി എന്ന കവിത അക്ഷരാര്ത്ഥത്തില് കവിതയെക്കൊണ്ടു നര്ത്തനം ചെയ്യിക്കലായിരുന്നു. കനകച്ചിലങ്ക കിലുങ്ങിക്കിലുങ്ങി കാഞ്ചനകാഞ്ചികിലുങ്ങിക്കിലുങ്ങി എന്നു തുടങ്ങുന്ന ആ കവിത മലയാളത്തിന്റെ ചുണ്ടുകളിലാണ് നൃത്തമിട്ടുപോന്നത്. </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br />നീയൊട്ടുമിടറായ്കെന് കവിതേ<br />നീളെ നിന് ജയക്കൊടി,<br />തുടരൂ നിന് നൃത്തം<br />വിണ്ണില്വച്ചീശൻ നിന്നെയഭ്യസിപ്പിച്ചൂ നീയീ<br />മണ്ണില്വന്നേവം വീണവായിക്കാൻ,<br />നൃത്തം ചെയ്വാന്.. <script></script><br />(എന്റെ കവിത)</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br />രമണന്, അപരാധികൾ, അമൃതവീചി, അസ്ഥിയുടെ പൂക്കൾ, ആകാശഗംഗ, ആരാധകന്, ഉദ്യാനലക്ഷ്മി, ഓണപ്പൂക്കൾ, കലാകേളി, കല്ലോലമാല, ചൂഡാമണി, തളിര്ത്തൊത്തകൾ,തിലോത്തമ, ദിവ്യഗീതം, ദേവഗീത, ദേവയാനി, ദേവത, നര്ത്തകി, നിര്വൃതി, നിഴലുകള്, നിര്വ്വാണമണ്ഡലം, നീറുന്ന തീച്ചൂള, പാടുന്ന പിശാച്, ബാഷ്പാഞ്ജലി, മഗ്ദലമോഹിനി, മഞ്ഞക്കിളികള്, മണിവീണ, മദിരോത്സവം, മാനസേശ്വരി, മൗനഗാനം, മോഹിനി, യവനിക, മയൂഖമാല, രക്തപുഷ്പ്പങ്ങൾ, രാഗപരാഗം, വസന്തോത്സവം, വത്സല, ശ്മശാനത്തിലെ തുളസി, ശ്രീതിലകം, സങ്കല്പ്പകാന്തി, സൂധാംഗദ, സ്വരരാഗസുധ, സ്പന്ദിക്കുന്ന അസ്ഥിമാടം, ഹേമന്തചന്ദ്രിക എന്നീ പദ്യകൃതികളും അനശ്വരഗാനം, കഥാരത്നമാലിക, കളിത്തോഴി, കരടി, തുടിക്കുന്ന താളുകൾ,പെല്ലീസും മെലിസാന്ദയും, പൂനിലാവില്, പ്രതികാരദുര്ഗ്ഗ, മാനസാന്തരം, വിവാഹാലോചന, ശിഥിലഹൃദയം,സാഹിത്യചിന്തകൾ, ഹനേലെ തുടങ്ങിയ ഗദ്യകൃതികളുമാണ് ചങ്ങമ്പുഴ മലയാളസാഹിത്യത്തിന് നല്കിയത്. ഇതൊക്കെ 1931 മുതല് 1948 വരെ 17 കൊല്ലംകൊണ്ടാണ്. 8 വര്ഷത്തെ ദാമ്പത്യത്തിനിടയിൽ ചങ്ങമ്പുഴയ്ക്ക് മൂന്നു മക്കളണ്ടായി'; ശ്രീകുമാർ, അജിത, ലളിത. ശ്രീകുമാർ കവിതയും അജിതയും ലളിതയും കഥകളുമെഴുതിയിരന്നു.<br />വാതരോഗവും ക്ഷയരോഗവും ചങ്ങമ്പുഴയെ വല്ലാതെ അലട്ടിയിരന്നു. തൃശ്ശൂര് മംഗളോദയം നഴ്്സിങ് ഹോമില്വച്ച് ആ ഭൗതികശരീരം ചലനനിശ്ശേഷമായെങ്കിലും ആ അസ്ഥിമാടം ഇപ്പോഴും സ്പന്ദിക്കുന്നു. നാമതിന്റെ അനുഗാനങ്ങളില്ക്കളിച്ചാകെ തളിര്ത്തു നില്ക്കുന്നു. </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /><span style="color: red;">കള്ളും ചങ്ങമ്പുഴയും</span><br />ചങ്ങമ്പുഴയുടെ ഭാര്യ ശ്രീദേവി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില നിര്ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരഭിമുഖത്തിൽ പറഞ്ഞിരുന്നു. കവിതയെഴുതുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിനു പ്രത്യേക കസേരയും മൂന്നുതട്ടുകളുളള മേശയും വേണമായിരുന്നത്രേ. മുകളിലത്തെ തട്ട് വച്ചെഴുതാന്. രണ്ടാമത്തേതില് ഒരു ഗാസ് വെള്ളം. മൂന്നാമത്തേതില് ഒരു കുപ്പി മദ്യം. മദ്യം കവിതയെഴുത്തിനു നല്ല രാസത്വരകമാണെന്നു കവി കരുതി. കവിയശസ്സ് കൂടിവന്നതിനൊപ്പം മദ്യപാനവും ഏറി. സൗഹൃദങ്ങള് കവിയെ മദ്യചഷകത്തില് മുക്കി. ഓരോ തവണ മദ്യപിക്കുമ്പോഴും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, ഇല്ല ഇനിയില്ല. അടുത്തദിവസം ഇതു വീണ്ടും ആവര്ത്തിക്കും.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br />മലരണിക്കാടുകള് തിങ്ങിവിങ്ങാനും മഞ്ഞണിഞ്ഞു മദാലസയായി മഞ്ജുചന്ദ്രിക നൃത്തമാടാനും മദ്യം സഹായിച്ചിരിക്കാം. പക്ഷേ അതിനു ചങ്ങമ്പുഴ കൊടുക്കേണ്ടി വന്നതു ജീവന്റെ വിലയായിരുന്നു. ക്ഷയരോഗബാധിതനായി വീടിന്റെ മുറ്റത്തുണ്ടാക്കിയ ചെറുകുടിലില് കഴിഞ്ഞിരുന്ന ചങ്ങമ്പുഴയെ കാണാന് പോയതിനെപ്പറ്റി എം.എന്. വിജയന് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അപ്പോഴും മദ്യപിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ജീവിതത്തിലേക്കു തിരിച്ചുവന്നാല് ഇനിയൊരിക്കലും മദ്യപിക്കില്ലെന്ന പ്രതിജ്ഞയെടുത്തിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഇടയ്ക്കു തൃശൂരില് താമസിച്ചിരുന്ന കാലത്തു ചങ്ങമ്പുഴ പൂര്ണമായും മദ്യപാനം നിര്ത്തിയിരുന്നത്രേ. എന്നാല് ചില കൂട്ടുകെട്ടുകള് വീണ്ടും മദ്യത്തിന്റെ ഇരുള്നിലങ്ങളിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുകയായിരുന്നു.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /><span style="color: red;">ചങ്ങമ്പുഴയും കൂട്ടുകാരും</span><br />എതിര്ത്തുതോല്പ്പിക്കാനും ഒടിച്ചുമടക്കാനും ശ്രമിച്ചവരെ കടന്നാക്രമിച്ച കവി കൂട്ടുകാര്ക്കു മുന്നില്ൽ ആട്ടിന്കുട്ടിയായിരുന്നു. ഇടപ്പള്ളിയുടെ മരണം ചങ്ങമ്പുഴയുടെ മനസ്സിനെയും കവിതയേയും പിടിച്ചുകുലുക്കി. കൊല്ലത്തു ചെന്ന് രാഘവന്പിള്ളയുടെ ശരീരം ദഹിപ്പിച്ച സ്ഥലം സന്ദര്ശിച്ചപ്പോഴാവണം രമണന് മനസ്സില് എഴുതാന് തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ടാവുക. മദ്യപാനം നിര്ത്തി അടങ്ങിയൊതുങ്ങി കഴിയാന് ശ്രമിച്ച കവിയെ വീണ്ടും ലഹരിയുടെ പക്ഷികള്ക്ക് എറിഞ്ഞുകൊടുത്തതില് സൗഹൃദങ്ങള്ക്കു പങ്കുണ്ടായിരുന്നു. സാഹിത്യലോകത്തും അതിനുപുറത്തും അദ്ദേഹത്തിന് എണ്ണമറ്റ കൂട്ടുകാരുണ്ടായിരുന്നു. എന്തിനും സഹകരിക്കുന്ന ശാരദാകാശമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിനു സൗഹൃദം. </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /><span style="color: red;">ചങ്ങമ്പുഴയും കാമിനിമാരും</span><br />ഒരു കൊച്ചു കാറ്റെങ്ങാൻ വന്നുപോയാൽ തെരുതെരെ പൂമഴയാകുമായിരുന്നു ചങ്ങമ്പുഴ. പ്രണയങ്ങൾ കവിതയിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്നില്ല. കവിയെന്ന നിലയിൽ വളരെ ചെറുപ്പത്തിലേ കൈവന്ന പ്രശസ്തിയും സുന്ദരമായ രൂപവും അദ്ദേഹത്തിന് ഏറെ പ്രണയികളെ ഉണ്ടാക്കിക്കൊടുത്തു. അതില് സമൂഹത്തിലെ ഉന്നതരുടെ ഭാര്യമാര് വരെയുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ഡോക്ടറുടെ ഭാര്യ എഴുതിയ കത്ത് ഒരിക്കല് ചങ്ങമ്പുഴയുടെ ഭാര്യയുടെ കയ്യില് പെട്ടു. മദ്രാസില് പഠനത്തിനായി കവി വന്നാല് നമ്മുടെ ബന്ധം സുഗമമായി തുടരാമെന്നായിരുന്നു കത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം. ആ സ്ത്രീയെ ചങ്ങമ്പുഴയുടെ ഭാര്യയ്ക്കും അറിയാമായിരുന്നു. അതു കുടുംബത്തില് ഒരു പൊട്ടിത്തെറി തന്നെയുണ്ടാക്കി.<br />കവി നിയമപഠനത്തിനു മദ്രാസിലേക്കു പോയി. ഒടുവിൽ ആ സ്ത്രീയുടെ സഹോദരന്മാര് കവിയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി മദ്രാസില് നിന്നു നാട്ടിലേക്കു തിരിച്ചയയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഒരിക്കല് കൂട്ടുകാരുമായി പന്തയം വച്ച കവി മഹാരാജാസ് കോളജിന്റെ ഗോവണി കയറിവരികയായിരുന്ന പെണ്കുട്ടിയെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് ഉമ്മവച്ചു. ചങ്ങമ്പുഴയോട് സ്നേഹവും ബഹുമാനവും ഉണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ട് പരസ്യമായി ചുംബിച്ചിട്ടും പെണ്കുട്ടി പരാതിപ്പെടാന് പോയില്ല. ഇതിലും എത്രയോ കടന്ന പെരുമാറ്റങ്ങള് പലപ്പോഴും കവിയുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുണ്ടായി. കവിയായതുകൊണ്ടും കവി ചങ്ങമ്പുഴയായതുകൊണ്ടും എല്ലാം പൊറുക്കപ്പെട്ടു. </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br />ചങ്ങമ്പുഴയില്ലായിരുന്നെങ്കില് ഇത്രമേല് മധുരിക്കില്ലായിരുന്നു പ്രണയം, പൊള്ളിക്കില്ലായിരുന്നു വിരഹം. ചങ്ങമ്പുഴയ്ക്കു മുന്പുള്ള മലയാളിയല്ല ചങ്ങമ്പുഴയെ വായിച്ചതിന് ശേഷമുള്ള മലയായാളി. തുടിക്കുന്ന താളുകളാണ് വേദനിക്കുന്ന ആ ഓര്മ പോലും.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br />ഓരോ കാലങ്ങളിലും ഓരോ അത്ഭുതങ്ങള് ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോഴും, മരണശേഷവും അത്തരമൊരത്ഭുതമായിരുന്നു ചങ്ങമ്പുഴ കൃഷ്ണപിള്ള. വിസ്മിതവും സവിശേഷകരവുമായ കവിതയുടെ അപൂര്വ്വാനുഭവം പകര്ന്നുതന്ന ചങ്ങമ്പുഴ ഒരു പുരാവസ്തുപോലെ വിസ്മൃതമാണ് ഇന്ന് ചിലര്ക്കെങ്കിലും.., പഴമയെന്ന പരിഹാസവും..! സാംസ്കാരികമായും, സാക്ഷരതാപരമായും യാതൊരു ഉന്നതിയിലുമെത്താതിരുന്ന ഒരു കാലത്തായിരുന്നു വശ്യമായ കവിതകള് കൊണ്ട് കാലത്തേയും, ഓരോ മനുഷ്യഹൃദയങ്ങളേയും അദ്ദേഹം കീഴടക്കിയിരുന്നത്.<br />ജനകീയനായിരുന്നു ഈ കവി എന്നും. ദുര്ഗ്രഹമായ പദാവലികള് നിരത്തി ആശയക്കുഴപ്പങ്ങള് സൃഷ്ടിക്കുന്ന ചില കവിപ്രമുഖര് പാഠപുസ്തകമായി കണക്കാക്കേണ്ടത് ചങ്ങമ്പുഴയെയാണ്. ലളിതമായ പദങ്ങള് കൊണ്ട് സാധാരണക്കാരുമായി സംവദിക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകള്. രമണന് എന്ന കാവ്യം മലയാളികള്ക്കിടയില് ഇന്നും ലഹരിയായി നിറഞ്ഞുനില്ക്കുന്നതിന്റെ മാന്ത്രികതയും മറ്റൊന്നല്ല. കവിതയുടെ ലാളിത്യം തന്നെ.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ML" style="font-family: AnjaliOldLipi;"><br />ഓര്ക്കും തോറും വായിക്കും തോറും മലയാളിയുടെ മനസ്സില് നേര്ത്ത മുറിവുകള് രമണന് കോറിയിടുന്നു. ബംഗാളിക്ക് പ്രണയ നൈരാശ്യത്തിന്റെ, വിഷാദരാഗത്തിന്റെ പ്രതീകം ദേവദാസായിരുന്നെങ്കില് മലയാളിക്ക് അത് രമണനായിരുന്നു. കാലത്തെ അതിജീവിക്കുന്ന പ്രതീകമാണ് രമണന്.<br />ചങ്ങമ്പുഴയെപ്പോലെ ഒരാൾ ഇല്ലാതായതിന്റെ നഷ്ടബോധം ഇന്നും മലയാളിയെ വിട്ടുമാറുന്നില്ല. എന്നാല് ചങ്ങമ്പുഴയുടെ മരണം ഏഴു വരിയിലാണ് 1948ല് മാതൃഭൂമി ദിനപത്രം റിപ്പോര്ട്ടു ചെയ്തത്. പകല് മൂന്നേകാലിന് തൃശൂരില് സംഭവിച്ച മരണം മാതൃഭൂമി പത്രം അടുത്ത ദിവസം റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്തത് "ചങ്ങമ്പുഴ മരിച്ചു" എന്ന ഒറ്റക്കോളം തലക്കെട്ടിലായിരുന്നു. മരണം ആഘോഷമാക്കി മാറ്റുന്ന ഇന്നത്തെ മാധ്യമ സംസ്കാരമായിരുന്നു അന്ന് നിലനിന്നിരുന്നതെങ്കിൽ എത്ര ദിവസങ്ങൾ, എത്ര താളുകൾ എഴുതി നിറച്ചാലാകും പത്രങ്ങള്ക്ക് തൃപ്തിവരിക!<br /><br />(അവലംബം)<u></u><u></u></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-JfEg8UD9v7E/TpO95k6E38I/AAAAAAAAG04/GuOWyD-BVtU/s1600/Changambuzha+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-JfEg8UD9v7E/TpO95k6E38I/AAAAAAAAG04/GuOWyD-BVtU/s640/Changambuzha+%25281%2529.jpg" width="418" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-uFjKZ5taTG4/TpO961QsgHI/AAAAAAAAG1A/-dO-2D0nfF4/s1600/chan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-uFjKZ5taTG4/TpO961QsgHI/AAAAAAAAG1A/-dO-2D0nfF4/s640/chan.jpg" width="518" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-r5-IMmFJOqQ/TpO97wfSJTI/AAAAAAAAG1I/coRfXUEpHls/s1600/changambuzha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-r5-IMmFJOqQ/TpO97wfSJTI/AAAAAAAAG1I/coRfXUEpHls/s640/changambuzha.jpg" width="520" /></a></div><div class="MsoNormal"><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-5302105763512160380?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-35829621251127733572011-09-23T11:26:00.002+05:302011-09-23T11:33:53.713+05:30'ഭൂമിക്കൊരു ചരമഗീതം' മോഷണമുതലോ..!?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><br /><div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-p3C56QxqoEo/TnweDMgTQ5I/AAAAAAAAGvo/BZ1ofLjEhOQ/s1600/Titus.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><br /><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-WjK795skc58/TnwbsbhU4bI/AAAAAAAAGvc/RKYaGqZ1SR4/s1600/ONVKURUP_.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><a href="http://3.bp.blogspot.com/-p3C56QxqoEo/TnweDMgTQ5I/AAAAAAAAGvo/BZ1ofLjEhOQ/s1600/Titus.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-p3C56QxqoEo/TnweDMgTQ5I/AAAAAAAAGvo/BZ1ofLjEhOQ/s200/Titus.jpg" width="197" /></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><span style="color: blue;">ടൈറ്റസ് കെ.വിളയില്</span><br /><br />മലയാളി ഏറെ പാടി നടന്ന, ജ്ഞാനപീഠം ജേതാവ് ഒ.എന്.വി. കുറുപ്പിന്റെ ' ഭൂമിക്കൊരു ചരമഗീതം ' എന്ന പ്രശസ്ത കവിത മോഷണമാണെന്ന് ആരോപിച്ചാല് എത്ര സഹൃദയര് അംഗീകരിക്കും..?<br />" കേരളത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയചരിത്രത്തിലെ അരുണാഭമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തില് ഉയര്ന്നുവന്ന ആവേശഭരിതമായ തരുണസ്വരങ്ങളിലൊന്നായ " ഒഎന്വിക്ക് ,വിപ്ലവാവേശവും, ചുവന്ന പുത്തന് പുലരിയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വപനങ്ങളും,ചൂഷിതരോടും അധ:സ്ഥിതരോടുമുള്ള ഐക്യദാര്ഢ്യവും അധ്വാനിക്കുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങളോടൂള്ള പ്രതിബദ്ധതയും പരിസ്ഥിതി ബോധവും മാനവജീവിത പ്രതിസന്ധികളും സമഞ്ജസമായി,ലാവണ്യഭംഗിയോടെ കവിതയില് സന്നിവേശിപ്പിച്ച് നാലരപ്പതിറ്റാണ്ടിലേറെ അനുവാചകമനസ്സുകള് കീഴടക്കിയ ഒഎന്വിക്ക്,ഒരു മോഷണമുതല് തന്റേതെന്ന് അവകാശപ്പെടേണ്ട ഗതികേടുണ്ടോ എന്നാവും പരക്കെയുള്ള,പ്രതിഷേധമിരമ്പുന്ന സന്ദേഹം.</span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><a href="http://1.bp.blogspot.com/-dGZ0EKM1mFM/TnwbswHrVUI/AAAAAAAAGvg/BI30j7tDPi4/s1600/Bhumikku+oru+charamageetham.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-dGZ0EKM1mFM/TnwbswHrVUI/AAAAAAAAGvg/BI30j7tDPi4/s320/Bhumikku+oru+charamageetham.jpg" width="195" /></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;">എന്നാല്,ജ്ഞാനപീഠം പുരസ്ക്കാര ജേതാവിന്റെ ഏറ്റം ജനകീയമായ രചനകളില് പ്രഥമഗണനീയമായ 'ഭൂമിക്കൊരു ചരമഗീതം' മോഷണമുതല് തന്നെയാണെന്ന് നാം വിശ്വസിക്കാന് നിര്ബന്ധിതരായിരിക്കുന്നു.കാ<wbr></wbr>രണം വര്ഷങ്ങള്ക്കുമുമ്പ് താന് രചിച്ച 'ഒരു ചരമക്കുറിപ്പ്' എന്ന കവിതയില് അല്ലറ ചില്ലറ മാറ്റങ്ങള് വരുത്തിയാണ് ഒഎന്വി. തന്റെ പ്രശസ്ത കവിത രചിച്ചതെന്ന ആരോപണവുമായി രംഗത്തുവന്നിരിക്കുന്നത് കവി ചുണ്ടയില് പ്രഭാകരനാണ്.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />സംഗീത നാടക അക്കാദമി മുന് സെക്രട്ടറിയും സാഹിത്യ അക്കാദമി പബ്ലിക്കേഷന് ഓഫീസറുമായിരുന്ന സി.കെ. ആനന്ദന്പിള്ളയുടെ പത്രാധിപത്യത്തില് തൃശൂരില്നിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന 'സാഹിത്യ വിമര്ശനം' മാസികയില് എഴുതിയ ലേഖനത്തിലാണ് പ്രഭാകരന് ഇക്കാര്യം വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.<br />പ്രഭാകരന് പറയുന്നതിങ്ങനെ:<br />" കവിതയുടെ കയ്യെഴുത്തു പ്രതി ഒ.എന്.വിക്കു വായിക്കാന് കൊടുത്തിരുന്നു.വര്ഷങ്ങളായി താന് തുറന്നു പറയാതിരുന്ന ഈ വിഷയം ഇപ്പോള് പറയുന്നത് മാസികയുടെ പത്രാധിപരുടെ നിര്ബന്ധപ്രകാരമാണ്. 1980കളില് താന് കോഴിക്കോട് താമസിച്ചിരുന്ന കാലത്താണ് പ്രസ്തുത കവിത എഴുതുന്നത് . അക്കാലത്ത് ബ്രണ്ണന് കോളജില് അധ്യാപകനായിരുന്ന ഒഎന്വിയുമായി വലിയ അടുപ്പമായിരുന്നു. സന്തതസഹചാരിയായിരുന്ന പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരന് പുനത്തില് കുഞ്ഞബ്ദുള്ളയാണ് ഒഎന്വിയടക്കമുള്ള എഴുത്തുകാരെ പരിചയപ്പെടുത്തിയത്. പല കവിയരങ്ങുകളിലും ഒഎന്വി, സുഗതകുമാരി, കടമ്മനിട്ട തുടങ്ങിയവര്ക്കൊപ്പം തനിക്ക് കവിത അവതരിപ്പിക്കാന് അവസരം ലഭിച്ചിരുന്നു. </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />ഒഎന്വിയെ ഗുരുവിനെ പോലെയാണ് അന്നു കണ്ടിരുന്നത്. എന്നും കണ്ണൂരിലേക്കുള്ള ട്രെയിന്യാത്രയില് സഹയാത്രികനായിരുന്നു ഒഎന്വി.<br />ഒഎന്വിയുമായുള്ള തന്റെ ബന്ധം കണ്ട് സഹയാത്രികര് അസൂയപ്പെട്ടിരുന്നു. അങ്ങനെയാണ് യാത്രയിലൊരു ദിവസം തന്റെ കവിതയുടെ കയ്യെഴുത്തുകോപ്പി ഒഎന്വിക്കു വായിക്കാന് കൊടുത്തത്. കാര്യമായ അഭിപ്രായമൊന്നും പറയാതെ പിറ്റേന്ന് ഒഎന്വി കവിത തിരിച്ചു തന്നപ്പോള് വിഷമമായി. അധികം താമസിയാതെ ഒഎന്വിയെ ട്രെയിനില് കാണാതായി. അതേക്കുറിച്ചന്വേഷിച്ചപ്പോള് അദ്ദേഹം തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക് തിരിച്ചുപോയതായറിഞ്ഞു. ഒരു വാക്കുപോലും പറയാതെ ഒഎന്വി. പോയതില് വിഷമംതോന്നിയെങ്കിലും ഞെട്ടിയത് അധികം താമസിയാതെ മാതൃഭൂമിയില് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 'ഭൂമിക്കൊരു ചരമഗീതം' എന്ന കവിത വായിച്ചപ്പോഴാണ് . തന്റെ കവിതയില് അദ്ദേഹം വരുത്തിയത് ചില്ലറ മാറ്റങ്ങള് മാത്രം ".<br />(അതോടെ, പ്രഭാകരന് കവിതയെഴുത്തും കവിയരങ്ങുകളും നിര്ത്തി..!)</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />പ്രഭാകരന് തുടരുന്നു<br />" വേദനയോടെയാണെങ്കിലും കവിതയോട് വിടപറഞ്ഞ താന് ഭൂതകാലം മുഴുവന് മറക്കാന് ശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു . എങ്കിലും നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ 'പുത്രി'യെക്കുറിച്ചുള്ള വേദന എന്നും ഉള്ളിലുണ്ടായിരുന്നു. സ്വന്തം മനസുകൊണ്ട് ജന്മം നല്കിയ കുഞ്ഞിനെ ഇളംപ്രായത്തില് കട്ടുകൊണ്ടുപോയി പ്ലാസ്റ്റിക് സര്ജറി നടത്തി വിശ്വസുന്ദരിയാക്കി കിട്ടാവുന്നതെല്ലാം കൈപ്പറ്റി നടക്കുന്ന പോറ്റച്ഛനെ മാലോകരെല്ലാം വാഴ്ത്തുന്നതുകണ്ട് വിതുമ്പലടക്കിപ്പിടിച്ചു നടക്കുന്ന നിസഹായനായ പിതാവിന്റെ ദെണ്ണമാണ് അന്നെനിക്കുണ്ടായിരുന്നത്.അതോ<wbr></wbr>ടൊപ്പം ജ്ഞാനപീഠം ലഭിച്ചപ്പോള് മറവിരോഗമില്ലെങ്കില് ഒഎന്വി. ലജ്ജ കൊണ്ട് ചൂളിപ്പോയിരിക്കും "</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />പ്രഭാകരനില് നിന്ന് ഒ.എന്.വി കുറുപ്പിലേയ്ക്ക് വരാം.'ഭൂമിക്കൊരു ചരമഗീതം' രചിക്കാനുണ്ടായ സാഹചര്യവും പ്രേരണയും നിര്ബന്ധവും അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: " വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുമ്പ് കൊച്ചിയില് നിന്നും തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക് വരും വഴിക്ക് ഹിന്ദുസ്ഥാന് പേപ്പര് മില്ലില് നിന്നുള്ള മാലിന്യങ്ങള് പ്രകൃതിസൗന്ദര്യത്തിന് കോട്ടമേല്പ്പിച്ച അവസ്ഥ കാണാനിടയായി. ട്രെയിനിന്റെ താളം കൂടി സമ്മേളിച്ചപ്പോള് ആദ്യവരി, 'ഇനിയും മരിക്കാത്ത ഭൂമി.' മനസ്സില് പിറന്നു. ആ കവിത പൂര്ണ്ണമാകാന് പിന്നെയും കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു കുറേ നാളുകള്. തിരുവനന്തപുരത്ത് പ്രകൃതി സ്നേഹികളായ കവികള് സംഘടിപ്പിച്ച കവി സംഗമത്തില് ആ കവിത ജനിച്ചു.."<br />എന്നാല്, ഒഎന്വിയുടെ വിശദീകരണത്തില് തുളുമ്പുന്നത് നുണമാത്രമാണെന്ന് ശ്രീജിത് പെരുന്തച്ചന് എഴുതിയ "തോന്ന്യാക്ഷരങ്ങളല്ല, ഭാഗ്യാക്ഷരങ്ങള് "എന്ന കുറിപ്പ് വ്യക്തമാക്കുന്നു.' മനോരമ ഓണ്ലൈന് ലിറ്റററി വേള്ഡി 'ല് </span><span style="font-family: Meera; font-size: medium;">പോസ്റ്റ് ചെയ്ത </span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"> ആ കുറിപ്പ് ഇങ്ങനെ:" ചിലര്ക്ക് കവിത വരുന്നത് കല്യാണാ ലോചന വരുന്നതു പോലെയാണ്. നാലുവഴിക്ക് നിന്നും വേണ്ടതും വേണ്ടാത്തതുമായ വരികളുടെ പ്രവാഹമായിരിക്കും. ഒടുവില് പലതും ഉപേക്ഷിക്കും. ചിലതൊക്കെ വെട്ടിക്കളയും. ആലോചനയില് പൊരുത്തം തോന്നിയത് മാത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കും. എന്നാല് ഒരു വരി പോലും വെട്ടാതെയോ തിരുത്താതെയോ ആണ് ഒ.എന്.വി. കുറുപ്പ് ഭൂമിക്കൊരു ചരമഗീതം എഴുതിയത്. കവിതയുടെ പേരും കവിത പോലെ താനറിയാതെ വന്നതാണെന്നു കവി. മറ്റൊരു പേരിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കേണ്ടി വന്നതു പോലുമില്ല. പേനയ്ക്ക് ജീവനുണ്ടായിരുന്നെങ്കില് അത് പറഞ്ഞേനെ, എനിക്ക് ഒഎന്വിയുടെ കൂടെ ജോലി ചെയ്യുന്നതാണ് ഏറ്റവും ഇഷ്ടമെന്ന്. കാരണം മുന്നോട്ടുവച്ച കൈ കവിക്ക് ഒരിക്കല്പ്പോലും പിന്നോട്ടെടുക്കേണ്ടി വന്നിട്ടില്ല, ഇതെഴുതുമ്പോള്.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />ഒരു മരം പോലും ആരും വെട്ടിക്കളയരുത് എന്ന പ്രാര്ഥനയോടെ എഴുതിയ കവിതയായതുകൊണ്ടാണോ എന്തോ ഒരക്ഷരം പോലും കവിക്ക് അതില് നിന്ന് വെട്ടിക്കളയേണ്ടി വന്നില്ല. കവിത എഴുതുമ്പോള് തന്നെ അതിന്റെ പേരും മനസ്സിലുണ്ടായിരുന്നു. മൂന്നോ നാലോ പേര് മനസ്സില് തോന്നുക. അതില് നിന്ന് ഒന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുക തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങളൊന്നും കവിക്ക് ബാധകമായിരുന്നില്ല.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />പരിസ്ഥിതിക്ക് പ്രാധാന്യം കൊടുത്തുകൊണ്ടെഴുതിയകവിതകള് മാത്രം ഉള്ക്കൊള്ളിച്ച് പ്രകൃതി സംരക്ഷണസമിതി എണ്പതുകളുടെ തുടക്കത്തില് തിരുവനന്തപുരത്ത് ഒരു കവിയരങ്ങ് നടത്തി. എന്.വി.കൃഷ്ണവാരിയര് പ്രസിഡന്റും സുഗതകുമാരി സെക്രട്ടറിയുമായുള്ള ആ സമിതി നടത്തിയ കവിയരങ്ങില് ചൊല്ലാന് വേണ്ടി എഴുതിയ കവിതയാണത്. ഒരു രൂപ ടിക്കറ്റ് വച്ചായിരുന്നു പ്രവേശനം.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />റിസര്വ് ബാങ്കിന്റെ കണക്കില്പ്പെടാതെ രൂപയ്ക്ക് ഏറ്റവും മൂല്യം കൂടിയ ദിവസങ്ങളിലൊന്ന് ഒരുപക്ഷേ അതായിരിക്കും. കവിയരങ്ങി നെത്തിയവരെക്കൊണ്ട് ഹാള് നിറഞ്ഞു കവിഞ്ഞത് കവിയുടെ ഓര്മയിലുണ്ട്. അങ്ങനെ ഭൂമിക്കൊരു ചരമഗീതം എന്ന് പേരിട്ട കവിത മലയാളകവിതയ്ക്ക് പുത്തനുണര്വിന്റെ ഉദയഗീതമായി.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />ചന്ദ്രനെപ്പോലെ ഭൂമി നാളെ വെറും ഒരു ശിലയായി മാറുമോ എന്ന് കവി ചിന്തിച്ചതിന്റെ ഫലം കൂടിയാണ് ആ കവിത. ഒരിക്കല് ചന്ദ്രനില് നിന്നു കൊണ്ടുവന്ന ശിലകളുടെ ഒരു പ്രദര്ശനം കവി കണ്ടു. നാളെ ഭൂമിയും ഇതുപോലെ ജീവനില്ലാതെ കുറച്ച് കല്ലുകള് മാത്രം ശേഷിച്ച ഒരു ഗ്രഹമായി മാറുമോ എന്ന ചിന്തയും കവിയെ അതെഴുതാന് പ്രേരിപ്പിച്ചു. നമ്മുടെയൊക്കെ മനസ്സ് എന്തുകണ്ടാലും കരുണ തോന്നാത്ത വിധം കല്ലായി മാറുന്നത് ചിലപ്പോള് അതിന്റെ ആദ്യ സൂചനയാവാം. എന്തായാലും ഒരു വെട്ടോ തിരുത്തോ ഇല്ലാതെ എഴുതിയ ഭൂമിക്കൊരു ചരമഗീതം ഒരു പോറല് പോലുമേല്ക്കാതെ കാലം കാത്തുവയ്ക്കേണ്ട നിധിയാണെന്ന് മലയാളം തിരിച്ചറിഞ്ഞു.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />കുട്ടിയായിരിക്കെ വീട്ടിലിരുന്ന് ഓരോന്നൊക്കെ കുത്തിക്കുറിക്കുമ്പോള് ?അപ്പൂ , നീ തോന്ന്യാക്ഷരമെഴുതുകയാണോ? എന്ന് അച്ഛന് ചോദിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് കവി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അതാണ് തനിക്ക് തോന്ന്യാക്ഷരങ്ങള് എന്ന് പുസ്തകത്തിന് പേരിടാന് നിമിത്തമായതെന്നും. ഏതായാലും അതൊന്നും തോന്ന്യാക്ഷരങ്ങളല്ല മലയാളത്തിന്റെ ഭാഗ്യാക്ഷരങ്ങളാണെന്ന് പില്ക്കാലം തെളിയിച്ചു. ഇങ്ങനെയൊരു കവിയെ കിട്ടാന് മലയാളം ഭാഗ്യം ചെയ്യണമെന്നും "<br />ശ്രദ്ധിച്ചോ " ഒരു വരി പോലും വെട്ടാതെയോ തിരുത്താതെയോ ആണ് ഒ.എന്.വി. കുറുപ്പ് ഭൂമിക്കൊരു ചരമഗീതം എഴുതിയതെന്ന്. " കവിതയുടെ പേരും കവിത പോലെ താനറിയാതെ വന്നതാണെന്നും മറ്റൊരു പേരിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കേണ്ടി വന്നതു പോലുമില്ല" എന്നുമുള്ള ഒഎന്വിയുടെ അവകാശവാദം, പ്രഭാകരന്റെ ആരോപണത്തെയല്ലേ സാധൂകരിക്കുന്നത്.?</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />ഇപ്പോള് മനസ്സിലുണരുന്നത് കവിയുടെ തന്നെ ഈ വരികളണ്:<br />"ഭൂമികന്യയെ വേള്ക്കാന്വന്നമോഹമേ നീ, ഇന്ദ്രകാര്മുകമെടുത്തു കുലച്ചുതകര്ത്തെന്നോ"..!<br />,'ഭൂമിക്കൊരു ചരമഗീത'ത്തിലെ വരികള് തിരുത്തി<br />" ഇനിയും മരിക്കാത്ത ഒഎന്വി നിന്<br />മോഷണ മികവില് നിനക്കാത്മശാന്തി!<br />ഇത് നിന്റെ ചരമശുശ്രൂഷയ്ക്ക്<br />ഹൃദയത്തിലെന്നേ കുറിച്ച കുറിപ്പ്" എന്ന് വെട്ടിത്തുറന്ന് പറയണോ<br />അതോ<br />"വെറുമൊരു മോഷ്ടാവാം ഓയെന്വിയെ<br />കള്ളനെന്ന് വിളിക്കാമോ..?"<br />എന്ന് പറഞ്ഞൊഴിയണോ?<br />അനുവാചകര് തീരുമാനിക്കട്ടെ.<br /><br /><br /><br /><br /><b style="color: magenta;"><span style="font-size: medium;">'ഭൂമിക്കൊരു ചരമഗീതം': പ്രതികരിക്കാനില്ലെന്ന് ഒഎന്വി.</span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><a href="http://1.bp.blogspot.com/-WjK795skc58/TnwbsbhU4bI/AAAAAAAAGvc/RKYaGqZ1SR4/s1600/ONVKURUP_.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-WjK795skc58/TnwbsbhU4bI/AAAAAAAAGvc/RKYaGqZ1SR4/s200/ONVKURUP_.jpg" width="198" /></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"> </span><br /><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;">തന്റെ പ്രശസ്ത കവിത 'ഭൂമിക്കൊരു ചരമഗീതം' വര്ഷങ്ങള്ക്കുമുമ്പ് കവി ചുണ്ടയില് പ്രഭാകരന് രചിച്ച ഒരു ചരമക്കുറിപ്പ് എന്ന കവിതയുടെ മോഷണമാണെന്ന ആരോപണത്തെക്കുറിച്ച് പ്രതികരിക്കാനില്ലെന്ന് ഒ.എന്.വി. കുറുപ്പ്. </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />അതേസമയം തന്റെ കവിതയുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി വായിച്ചശേഷമാണ് ഒ.എന്.വി. ഭൂമിക്കൊരു ചരമഗീതം രചിച്ചതെന്ന് ചുണ്ടയില് പ്രഭാകരന് ആവര്ത്തിച്ചു.മാത്രമല്ല സൂര്യഗായത്രി എന്ന തന്റെ കവിതയില്നിന്നാണ് ഒ.എന്.വി. സൂര്യഗീതം രചിച്ചതെന്നും പ്രഭാകരന് പറയുന്നു. ഇക്കാര്യത്തില് അന്ന് പ്രതികരിച്ചില്ല എന്നത് ശരിയാണ്.<br />ഭൂമിയുടെ ചരമത്തെ ദീര്ഘദൃഷ്ടിയോടെ കണ്ടറിഞ്ഞ മഹാപ്രതിഭയ്ക്ക് ജ്ഞാനപീഠം എന്ന് പത്രത്താളുകളില് കണ്ടപ്പോഴാണ് അല്പം വിഷമം തോന്നിയത്. പിന്നീട് ആനന്ദന്പിള്ള ആവശ്യപ്പെട്ടതനുസരിച്ചാണ് ഇക്കാര്യം എഴുതിയതെന്നും പ്രഭാകരന് കൂട്ടിച്ചേര്ത്തു. ഇപ്പോള് ആകാശവാണി തൃശൂര് നിലയത്തില് പ്രോഗ്രാം വിഭാഗം തലവനായി പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന ഡി. പ്രദീപ്കുമാറിന്റെ പത്രാധിപത്യത്തില് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്ന ആള്ക്കൂട്ടം ലിറ്റില് മാഗസിനിലായിരുന്നു പ്രഭാകരന്റെ ഒരു ചരമക്കുറിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />1982ല്ത്തന്നെ താനും സുഹൃത്തുക്കളുമടങ്ങിയ സദസില് പ്രഭാകരന് പ്രസ്തുത കവിത ആലപിച്ചിരുന്നതായി പ്രദീപ്കുമാര് ഓര്ക്കുന്നു. കവിതയിലെ വരികള് മോഷ്ടിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും ആശയം ഒ.എന്.വി. സ്വീകരിച്ചത് പ്രഭാകരനില്നിന്നാണെന്നുതന്നെ<wbr></wbr>യാണ് തന്റെ അഭിപ്രായമെന്നും പ്രദീപ് പറഞ്ഞു. സൂര്യഗായത്രിയാകട്ടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ഭാഷാപോഷിണിയിലായിരുന്നു. അതിനുശേഷമാണ് ഒഎന്വിയുടെ സൂര്യഗീതം പുറത്തുവന്നത്. അതേസമയം സത്യം ഒരിക്കല് പുറത്തുവരുമെന്ന് കരുതി എഴുതിയതാണെന്നും ഇക്കാര്യത്തില് തനിക്ക് മറ്റു പരാതികളില്ലെന്നും പ്രഭാകരന് വ്യക്തമാക്കി.</span></div></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-3582962125112773357?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-92109761824773452942011-09-23T10:13:00.000+05:302011-09-23T10:15:47.826+05:30വയലാറിന്റെ മരണം ആശുപത്രി അധികൃതരുടെ കൈപ്പിഴ മൂലമോ..?!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><br /><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span></span></span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-bottom: 0.5em; margin-right: 1em; padding: 6px; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-xaG1IlUoXEM/Tnv3nTKBAxI/AAAAAAAAGvM/1cPnDsRZ-i0/s1600/VAYALAR.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-xaG1IlUoXEM/Tnv3nTKBAxI/AAAAAAAAGvM/1cPnDsRZ-i0/s320/VAYALAR.jpg" width="313" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px; padding-top: 4px; text-align: center;">വയലാര് രാമവര്മ്മ </td></tr></tbody></table><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: blue; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">ടി.കെ.വി</span><br /><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;">അമ്മൂ,ഇവിടിപ്പോഴും മഴ പെയ്ത് തിമിര്ക്കുകയാണ് . "കല്ലുരുക്കുന്ന കന്നി " പിറക്കാന് രണ്ടു ദിവസം മാത്രം ബാക്കിയുള്ളപ്പോഴും കാലവര്ഷത്തെതോല്പ്പിക്കാനെന്<wbr></wbr>നോണമാണ് മഴയുടെ മുടിയഴിച്ചാട്ടം.സാഗര സീമകള്ക്കും സമയരേഖകള്ക്കുമപ്പുറം പ്രവാസത്തിന്റെ കൊടും ചൂടിലുരുകുമ്പോള് കേരളത്തിലെ ഈ കുളുര്ദിനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കേള്വി നിന്നില് അസൂയയുണര്ത്തുന്നുവോ?</span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />ഈ തോരാമഴയെ തോല്പ്പിക്കുന്ന വിവാദങ്ങളുടെ പെരുമഴക്കാലം കൂടിയാണ് കേരളത്തിലിപ്പോള് .പെട്രോള് വിലവര്ദ്ധനയും,പി.സി.ജോര്ജ് തുറന്നുവിട്ട രാഷ്ട്രീയത്തര്ക്കവും പെണ്വാണിഭ-ക്വട്ടേഷന് കൊലപാതക വാര്ത്തകളുമങ്ങനെ തകര്ത്താടുകയാണ്.ഇവയ്ക്കിടയി<wbr></wbr>ലേയ്ക്കാണ് മലയാളത്തിന്റെ പ്രിയ കവിയും ഗാനരചിയിതാവുമായ വയലാര് രാമവര്മ്മയുടെ മരണകാരണം തുമ്പിക്കൈവണ്ണത്തില് അമ്പരപ്പായി പെയ്തിറങ്ങുന്നത്; പ്രക്ഷുബ്ധതയുടെ തിരയേറ്റമുണ്ടാക്കുന്നത്.<br />ഈ വാര്ത്ത ശ്രദ്ധിക്കുക: " വയലാര് രാമവര്മ്മയുടെ മരണം ആശുപത്രി അധികൃതരുടെ കൈപ്പിഴ മൂലം! തിരുവനന്തപുരം മെഡിക്കല് കോളജ് ആശുപത്രിയിലെ ശസ്ര്തക്രിയയ്ക്കു ശേഷം കൊടുത്ത രണ്ടാമത്തെ കുപ്പി രക്തം രാമവര്മ്മയുടെ ഗ്രൂപ്പില്പ്പെട്ടതായിരുന്നില്<wbr></wbr>ലെന്ന </span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 1em; padding: 6px; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-L4IWh-z6bmg/Tnv3mT-z1vI/AAAAAAAAGvI/VQVgxEVAS2Q/s1600/EzhacheriRamachandran.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-L4IWh-z6bmg/Tnv3mT-z1vI/AAAAAAAAGvI/VQVgxEVAS2Q/s320/EzhacheriRamachandran.jpg" width="293" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px; padding-top: 4px; text-align: center;"><span style="font-family: Meera; font-size: medium;">ഏഴാച്ചേരി രാമചന്ദ്രന് </span></td></tr></tbody></table><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;">ഏഴാച്ചേരി രാമചന്ദ്രന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലാണ് വിവാദത്തിന് വഴിമരുന്നിട്ടിരിക്കുന്നത്.</span><br /><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />ചെറുകഥാകൃത്ത് സന്തോഷ് എച്ചിക്കാനത്തിന് പ്രഥമ ഹരിശ്രീ രാധാകൃഷ്ണന് പുരസ്കാരം സമ്മാനിച്ചതിന് ശേഷം നടത്തിയ പ്രസംഗത്തിലാണ് ഏഴാച്ചേരിയുടെ വെളിപ്പെടുത്തല് .<br />വയലാര് രാമവര്മ്മയുടെ അവസാന നാളുകളിലെ ചികിത്സ തിരുവനന്തപുരം മെഡിക്കല് കോളജ് ആശുപത്രിയിലായിരുന്നു. ഡോക്ടര് പി.കെ.ആര് വാര്യര് ശസ്ര്തക്രിയ നടത്തി. അതിനു ശേഷം കൊടുത്ത രണ്ടാമത്തെ കുപ്പി രക്തം വയലാറിന്റെ ഗ്രൂപ്പില്പ്പെട്ടതായിരുന്നില്<wbr></wbr>ല. ഈ രക്തം സ്വീകരിച്ചയുടന് മരണം സംഭവിച്ചു - ഏഴാച്ചേരി പറഞ്ഞു.<br />ഇക്കാര്യം പുറത്തറിഞ്ഞാല് ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന പ്രത്യാഘാതം മനസിലാക്കിയ ഡോക്ടറും ആശുപത്രിയില് ഉണ്ടായിരുന്ന മറ്റുള്ളവരും രക്തഗ്രൂപ്പ് മാറിയ വിവരം രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ചു. അന്ന് ആശുപത്രിയില് ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു നേതാവില് നിന്നാണ് താന് ഈ വിവരം അറിഞ്ഞതെന്നും അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേര്ത്തു..</span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />ഇതിനെക്കുറിച്ച് ആധികാരികമായി സംസാരിക്കേണ്ട ആരും ഇന്നു ജീവിച്ചിരിപ്പില്ല. എന്നാലും തനിക്കറിയാവുന്ന കാര്യം പങ്കുവെയ്ക്കുകയാണ്. 1975 ഒക്ടോബര് ഇരുപത്തിയേഴിന് നാല്പത്തിയേഴാമത്തെ വയസിലാണ് വയലാര് അന്തരിച്ചത്.ഏഴാച്ചേരി പറഞ്ഞു "<br />സഹൃദയലോകം കേള്ക്കാന് ആഗ്രഹിക്കാത്തതാണ് ഇപ്പോള് കേട്ടത്. സര്ഗസംഗീതത്തിന്?റ വീഥിയിലൂടെ മലയാളിയെ കൈപിടിച്ച് നടത്തിയ വയലാറിന്റെ മരണ കാരണം കൈപ്പിഴയാണെന്ന വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ ശരിയും തെറ്റും അറിയാനുള്ള ആകാംക്ഷയിലാണ് സമൂഹം.അതു കൊണ്ട്<br />വയലാറിന്റെ അന്ത്യ ദിനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബാല്യകാല സുഹൃത്തും പിന്നീട് ജീവിതവഴിയില് ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്ന, നിരവധി കൃതികളുടെ കര്ത്താവും സിനിമാ നിരൂപകനുമായിരുന്ന ജീവചരിത്രകാരന്, ചേലങ്ങാട്ട് ഗോപാലകൃഷണന് എന്താണ് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതെന്ന് നമുക്കൊന്ന് വായിച്ച് നോക്കിയാലോ..? </span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /><br /><span style="color: purple; font-size: large;">വയലാറിന്റെ അവസാന യാത്ര</span><br />"1974 അവസാനമായപ്പോഴേക്കും രാമവര്മ ശാരീരികമായി ഏറെ പരിക്ഷീണനായിരുന്നു. യാത്രകള് കുറച്ച് വീട്ടിലിരുന്ന് എഴുതിയാലോ എന്ന ആലോചനയിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം. പക്ഷേ, റിക്കോര്ഡിങ് വേളകളിലും അതിനുമുന്പ് ഗാനങ്ങള് ചിട്ടപ്പെടുത്തുമ്പോഴും തന്റെ സാന്നിധ്യം ആവശ്യമായതിനാല് അദ്ദേഹത്തിനതിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ചിലനേരങ്ങളില് അടിവയറില് ചെറിയ വേദനയുണ്ടാകുന്നത് അദ്ദേഹം കാര്യമാക്കിയിരുന്നില്ല. അപ്പോഴും ധാരാളം ചിത്രങ്ങള്ക്ക് പാട്ടെഴുതാമെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചിരുന്നു. മദ്രാസിനു പകരം ആലുവയോ എറണാകുളമോ ആലപ്പുഴയോ സ്ഥിരം താവളമാക്കിയാലോ എന്നൊരാലോചനയും ഇക്കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിനില്ലാതിരുന്നിട്ടില്<wbr></wbr>ല.<br />ആയിടെ അദ്ദേഹം കചദേവയാനി എന്ന ചിത്രത്തിന് ഒരു തിരക്കഥയും രചിച്ചു. ഇതിന്റെ രചനാവേളയില് പലപ്പോഴും ഞാനും സന്നിഹിതനായിരുന്നു. തിരക്കഥാരചനയുടെ പ്രാരംഭമായി പ്രഗത്ഭരായ ചില വിദേശ ചലച്ചിത്രകാരന്മാരുടെ തിരക്കഥകളും അദ്ദേഹം വായിച്ചു. ചില പുസ്തകങ്ങള് ഞാനും സംഘടിപ്പിച്ചു കൊടുത്തു. നേരത്തേ ചില തിരക്കഥാരചനകളില് കൂട്ടുചേര്ന്നതിനാല് എനിക്ക് ഇക്കാര്യത്തില് അല്പം പരിചയവും ഇല്ലാതില്ല. അതിനാലാണ് ഇടയ്ക്കിടെ എന്നെ വിളിച്ചുവരുത്തുന്നത്. അദ്ദേഹമെഴുതിയ ആദ്യത്തെതും അവസാനത്തേതുമായ ഈ തിരക്കഥ സിനിമയാക്കുമ്പോള് സംവിധായകനായി എന്. ശങ്കരന്നായരെയാണു നിശ്ചയിച്ചത്.</span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുന്പേ ഞാന് ടെലിഫോണ്കണക്ഷന് എടുത്തിരുന്നതിനാല് രാമവര്മ ഫോണില് വിളിക്കുകയാണു പതിവ്. 1975 ഒക്ടോബര് 19ന് രാവിലെ പത്തു മണിയോടെ എനിക്ക് രാമവര്മയുടെ ഒരു ഫോണ് കോള് വന്നു. 'ഗോപീ, താനൊന്നിവിടെവരെ വാ. ഒന്നുരണ്ടു കാര്യമുണ്ട്, ഊണിവിടെ കഴിക്കാം.' ഞാന് ഉച്ചയോടെ ചെന്നു. നാലുകെട്ടിന്റെ നടുമുറ്റത്ത് ചാരുകസേരയില് ഇരിക്കുകയാണ് രാമവര്മ. മുന്നിലെ പലകമേല് കുറച്ചു കടലാസുകളുണ്ട്. എന്തോ എഴുതിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. 'നമ്മുടെ ആ തിരക്കഥയില്ലേ, കചദേവയാനി, ആ തിരക്കഥയെഴുതുവാ, എടോ ഈ കളര് കോമ്പിനേഷന്റെ അറേഞ്ച്മെന്റ് വിവരിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങള് വല്ലതും തന്റെ കൈയിലുണ്ടോ. ഉണ്ടെങ്കി ഒന്നു വേണം. പഴയ ബ്ലാക്ക് ആന്ഡ് വൈറ്റ് കണ്സപ്റ്റ് വെച്ച് കളര്പടത്തിന് തിരക്കഥയെഴുതിയാല് ശരിയാവില്ല. </span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;">തിരക്കഥാരചന എന്ന പുസ്തകമെഴുതിയ തനിക്കിത്തരം പുസ്തകങ്ങളറിയാമല്ലോ? തനിക്കിതിന്റെ ഗുട്ടന്സുമറിയാമല്ലോ? അല്ലേ? താനും ഇക്കാര്യത്തില് എന്റെകൂടെ വേണം.' രാമവര്മ പറഞ്ഞുനിര്ത്തി. അപ്പോള് ഉച്ചയായി. 'എങ്കിലേ ഇനി ഊണുകഴിച്ചിട്ടിരിക്കാം.' ഞങ്ങള് ഊണുകഴിക്കാനിരുന്നു. അപ്പോള് രാമവര്മ പറഞ്ഞു: 'ഗോപീ, മറ്റന്നാള് (ഒക്ടോബര് 21) ചങ്ങനാശ്ശേരിക്ക് പോണം. അവിടെ എന്.എസ്.എസ്. കോളേജില് അവരുടെ ആര്ട്സ് ക്ലബ്ബിന്റെ ഉദ്ഘാടനത്തിനാ. താനുറപ്പായിട്ടും ഉണ്ടാവണം. ഉച്ചകഴിഞ്ഞാ പരിപാടി.' അന്ന് തെങ്ങിന്ചുവട് വളമിട്ട് മൂടാന് പണിക്കാര് വരുമെന്നും എനിക്ക് അസൗകര്യമാണെന്നും ഞാനറിയിച്ചു. 'താനത് എങ്ങനെയെങ്കിലും അഡ്ജസ്റ്റ് ചെയ്ത് വാ.' രാമവര്മ നിര്ബന്ധിച്ചു. നോക്കട്ടെയെന്നായി ഞാന്. പാചകക്കാരന് ബാലന് പണിക്കര് വീണ്ടും ചോറുവിളമ്പിത്തന്നു. 'ഞാന് ആലപ്പുഴ അശോകാഹോട്ടലില് ഉണ്ടാകും. ഒന്നുരണ്ട് പാട്ടെഴുതാനുണ്ട്. ഒരു കാര്യം ചെയ്യാം. വര്ഗീസിനെ (മാതൃഭൂമി ലേഖകന്) വിളിക്കാം. അയാള്ക്ക് പറ്റിയില്ലെങ്കി തന്നെ വിളിക്കാം. അയാളില്ലെങ്കി താനുറപ്പായിട്ടും ആലപ്പുഴയില് വരണം. സദാശിവനും (രാമവര്മയുടെ ഡ്രൈവര്) കാറും അവിടെയുണ്ടാകും.'<br />'ശരി' എന്നു പറഞ്ഞ് ഞാന് ഊണ് അവസാനിപ്പിച്ചു. കൈകഴുകി. വീണ്ടും നടുമുറ്റത്തിന്റെ മുന്നിലേക്ക്. രാമവര്മ ചാരുകസേരയില് കിടന്നു. ട്രിപ്പിള്ഫൈവ് സിഗരറ്റിന് തീകൊളുത്തി. </span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;">എതിരേയുള്ള കസേരയില് കാലുനീട്ടി ചാഞ്ഞ് ഞാനുമിരുന്നു. അപ്പോള് വിഷയം ഫിലിംസ്റ്റുഡിയോയെക്കുറിച്ചായി. സ്വന്തമായി ഒരു ഫിലിംസ്റ്റുഡിയോ തുടങ്ങുന്നതിനെക്കുറിച്ച് രാമവര്മ കുറച്ചുനാളായി ആലോചിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. 'ഗോപീ സ്റ്റുഡിയോയ്ക്ക് സ്കോപ്പ് ഇപ്പോഴും തമിഴ്നാട്ടില്ത്തന്നാ. മലയാളപടത്തെ മദ്രാസ് വിട്ടുവരാന് അവിടത്തെ എന്റര്പ്രണേഴ്സ് സമ്മതിക്കില്ല. അവരും പ്രൊഡ്യൂസര്മാരും തമ്മില് ഒരു കയ്യാ.' രാമവര്മ പറഞ്ഞു. 'ഫിലിംസ്റ്റുഡിയോ നടത്തി കൈ മാത്രമല്ല ദേഹമാസകലം പൊള്ളിയവനാ ഞാന്. എന്നോടു ചോദിച്ചാല് വേണ്ടെന്നേ ഞാന് പറയൂ. തിരുമേനി പറഞ്ഞില്ലേ ആ എന്റര്പ്രണര്മാര്. അവരും നമ്മുടെ ചില മലയാളികളുംകൂടി പാരവെക്കും.' ഞാന് പറഞ്ഞു. 'ആ, വരട്ടെ' എന്റെ മനസ്സില് കിടന്നത് ഞാനൊന്ന് പറഞ്ഞന്നേയുള്ളൂ.' രാമവര്മ സ്റ്റുഡിയോ വര്ത്തമാനം അവസാനിപ്പിച്ചു. വൈകിട്ട് കാപ്പികുടിയും കഴിഞ്ഞ് ഞാനിറങ്ങി. ഇറങ്ങാന്നേരത്തും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'ഞാന് തന്നെ വിളിക്കാം, വര്ഗീസില്ലെങ്കി, ഒറപ്പായിട്ടും വരണം.' ശരി എന്നു പറഞ്ഞ് ഞാനിറങ്ങി വീട്ടിലേക്കു നടന്നു.<br />ഒക്ടോബര് 21 ന് രാവിലെ ഏതാണ്ട് പതിനൊന്നു മണിയായിക്കാണും. ഫോണ്ബെല്ലടിച്ചു. ഉദ്ദേശിച്ചപ്പോലെ രാമവര്മതന്നെ അങ്ങേത്തലയ്ക്കല്.</span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />'ഗോപീ, വര്ഗീസിന് വരാന് പറ്റില്ലെടോ. ജോലിത്തിരക്കാ. താനിങ്ങ് പോര്. ഞാന് അശോകയിലൊണ്ട്.' രാമവര്മ.<br />'എനിക്കിന്ന് പണിക്കാരൊണ്ട്. അവരുടെ കൂടെ നിക്കുവാ. കണ്ണ് തെറ്റിയാ അവന്മാര് പണിയെടുക്കില്ല. ഞാന് പോന്നാ കാര്യം കുഴപ്പത്തിലാകും. അതുകൊണ്ട്...' പറഞ്ഞുനിര്ത്തുംമുന്പ് രാമവര്മ കയറിപ്പറഞ്ഞു:<br />'എടോ എനിക്ക് ഒരസ്വസ്ഥതയുണ്ട്. എന്താണെന്നറിയില്ല. ആരെങ്കിലും കൂടെ വേണം. അതാ തന്നെ നിര്ബന്ധിക്കണത്.' ഇതു കേട്ടപ്പോള് ഞാനറിയാതെ പറഞ്ഞുപോയി 'ആ വരാം'.</span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />ഞാന് ആലപ്പുഴയ്ക്ക് ബസ്സില് പോയി. അശോകാഹോട്ടലില് ചെന്ന് രാമവര്മയുടെ മുറിയിലേക്കു പോയി. അപ്പോള് അവിടെ തകഴിച്ചേട്ടനുണ്ട്. എന്നെ കണ്ടപാടെ ചേട്ടന് പറഞ്ഞു: 'നീ വരുമെന്ന് ഇവന് പറഞ്ഞു. വര്ഗീസിന് പണി കൂടുതലാ. നിങ്ങള് രണ്ടുംകൂടി ചങ്ങനാശ്ശേരിക്ക് പോകുവല്ലേ.' തകഴിച്ചേട്ടന് എന്നെ 'എടാ' എന്നാണ് വിളിക്കാറ്. സ്വന്തം അനുജനെപ്പോലെ എന്നെ സ്നേഹിച്ച തനി ശുദ്ധ കുട്ടനാടന് ഗ്രാമീണനായര്. അപ്പോഴേക്കും ഊണ് മുറിയിലെത്തിച്ചു. ഞങ്ങള് മൂവരും ഊണ് കഴിച്ചു. രാമവര്മ പതുക്കെയാണ് കഴിക്കുന്നത്. ഞങ്ങള് രണ്ടുപേരും കൈകഴുകി. രാമവര്മയുടെ ട്രിപ്പിള്ഫൈവ് സിഗരറ്റ് കൂടില്നിന്ന് തകഴി ഒരെണ്ണമെടുത്ത് കത്തിച്ച് പുറത്തേക്കിറങ്ങി. എന്നെ വിളിച്ചു. ശബ്ദം താഴ്ത്തിപ്പറഞ്ഞു: 'എന്താടാ ഇവന് അസുഖം. നീ വരുംമുന്പ് എന്നെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചിവന് കരഞ്ഞെടാ. ചേട്ടാ എനിക്കിനി അധികകാലമില്ല, ഞാന് മരിക്കുമെന്നൊക്കെപ്പറഞ്ഞാ കരഞ്ഞേ. നിനക്ക് വല്ലതും അറിയാമോ ഇവന് എന്താ അസുഖോന്ന്.'</span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"></span></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />ഞാനൊന്നും മിണ്ടിയില്ല. മുഖം കുനിച്ചും കൈകള് തമ്മില്ത്തിരുമ്മിയും നിന്നു. തകഴിച്ചേട്ടന്റെ വര്ത്തമാനം എന്റെ മുഖത്തെ സന്തോഷം കെടുത്തിക്കളഞ്ഞു. പിന്നേയും തകഴിച്ചേട്ടന് പറഞ്ഞു: 'എടാ നമ്മുടെ മാതൃഭൂമി വര്ഗീസില്ലേ. അയാള് ഞാന് വരുംമുമ്പ് ഇവിടെ വന്നു. അയാളെയും കെട്ടിപ്പിടിച്ച് കുട്ടന് കരഞ്ഞു. അയാളിറങ്ങാന് നേരത്താ ഞാന് വന്നത്. എന്നെ മാറ്റിനിര്ത്തിയാ വര്ഗീസ് ഇക്കാര്യം പറഞ്ഞേ. എടാ എന്തെങ്കിലുമൊണ്ടെങ്കി നീതന്നെ കുട്ടനോട് ചോദിക്ക്. എവിടെയെങ്കിലും കൊണ്ടുപോകണോങ്കിപ്പറ. ഞാനും വരാം. നമ്മുടെ പിടിപാടുകള് ഇതിനൊക്കെയല്ലേടാ ഉപയോഗിക്കേണ്ടേ. ആ, എനിക്ക് ആലപ്പുഴയിലിത്തിരി കാര്യോണ്ട്. അതുകഴിഞ്ഞേ ഞാന് തകഴിക്കൊള്ളൂ.'<br />അപ്പോഴേക്കും രാമവര്മ കൈകഴുകി സിഗരറ്റിന് തീ കൊളുത്തി ഞങ്ങളുടെയടുത്തേക്ക് വന്നു. ഏതാനും മിനിട്ടുകള്ക്കകം തകഴിച്ചേട്ടന് യാത്രപറഞ്ഞ് ഇറങ്ങി. രണ്ടു മണിയോടെ ഞങ്ങളും കാറില് ചങ്ങനാശ്ശേരിക്ക് യാത്രയായി. മൂന്നു മണിയോടെ ഞങ്ങള് എന്.എസ്.എസ്. കോളേജിലെത്തി. വേദിയിലപ്പോഴുണ്ടായിരുന്ന എല്.പി.ആര്. വര്മയെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് 'ഉദകം, നിനക്ക് അന്ത്യോദകം...' എന്ന പാട്ട് പാടാന് നിര്ബന്ധിച്ചു. എല്.പി.ആര്. പാടി.</span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />പരിപാടി കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിയപ്പോഴേക്കും പടിഞ്ഞാറന്ചക്രവാളത്തില്നിന്<wbr></wbr>ന് സൂര്യന് മറഞ്ഞിരുന്നു. എടത്വവഴിയാണ് ഞങ്ങള് വന്നത്. വരുമ്പോള് രാമവര്മയ്ക്ക് വല്ലാത്ത അസ്വസ്ഥത തോന്നി. കാറിന്റെ പിന്സീറ്റിന്റെ ഒരു വശത്തേക്ക് ചരിഞ്ഞുകിടന്നു. വയറില് കൈകൊണ്ട് ചെറുതായി ഇടയ്ക്കിടെ അമര്ത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു. എന്താണെന്ന് ഞാന് തിരക്കിയപ്പോള് ഛര്ദിക്കാന് വരുന്നുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞു. 'ഡോക്ടറെ കാണണോ?' ഞാന് ചോദിച്ചു. 'ഏയ് വേണ്ട. ഉച്ചയ്ക്ക് കഴിച്ച ഊണിന്റെ ആയിരിക്കും.' രാമവര്മ പറഞ്ഞു. എങ്കിലും അസ്വസ്ഥത തുടര്ന്നു. അപ്പോള് വിയര്ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. 'എന്തേ വിയര്ക്കുന്നത്?' ഞാന് തിരക്കി.</span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />'വല്ല പനിയോ വല്ലതും വരാന് പോവായിരിക്കും.' അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടി.<br />കാര് വളരെ പതുക്കെയാണ് സദാശിവന് ഓടിക്കുന്നത്. ആലപ്പുഴ പട്ടണത്തിന് തെക്കുവശമുള്ള കളര്കോട്ട് കാര് എത്തിയപ്പോള് രാമവര്മ ഛര്ദിച്ചു. വിയര്ത്തുകുളിച്ചു. ഷര്ട്ടിന്റെ ബട്ടന്സുകളെല്ലാം അഴിച്ചിട്ടു. ഛര്ദിയില് അല്പം ചുവപ്പ്. 'നമുക്ക് ആലപ്പുഴയിലെ ഏതെങ്കിലും ഡോക്ടറെ കണ്ടാലോ?' ഞാന് ചോദിച്ചു. 'വേണ്ട.' രാമവര്മ ബുദ്ധിമുട്ടിപ്പറഞ്ഞു. കാര് പതുക്കെ ആലപ്പുഴ പട്ടണത്തിലേക്കു കടക്കുകയാണ്. അപ്പോഴേക്കും വിയര്ത്തുകുളിച്ച കണക്കെയായി രാമവര്മ. ഷര്ട്ട് ഊരാന് അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചപ്പോള് ഞാനും സഹായിച്ചു. പോക്കറ്റിലെ ട്രിപ്പിള്ഫൈവ് സിഗരറ്റ് പാക്കറ്റ് ഞാനെടുത്ത് എന്റെ പോക്കറ്റിലിട്ടു (ഈ സിഗരറ്റ് പാക്കറ്റ് ഇപ്പോഴും ഞാന് ആ അവസാനയാത്രയുടെ ഓര്മയ്ക്കായി സൂക്ഷിക്കുന്നു). വളരെ സൂക്ഷിച്ച് പതുക്കെ വയലാര് ലക്ഷ്യമാക്കി കാര് ഓടിക്കുകയാണ് സദാശിവന്. ആലപ്പുഴ കഴിഞ്ഞ് കലവൂര് കഴിഞ്ഞപ്പോള് രാമവര്മ പറഞ്ഞു: 'ഛര്ദിച്ചപ്പോള് വല്ലാത്ത ആശ്വാസം.' അപ്പോഴും ഞാന് പറഞ്ഞു: 'ഡോക്ടറെ ആരെയെങ്കിലും ഒന്നു കണ്ടാലോ.' 'വേണ്ടെന്നേ, വീട്ടില് പോയി ഒന്നു കിടന്നാമതി. മാറിക്കോളും.' അപ്പോഴും രാമവര്മ വിലക്കി. ഛര്ദിയില് കണ്ട ചുവപ്പായിരുന്നു എന്റെ ഭയം. കാരണം, അത് രക്തമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഇത് അറിയുന്നില്ലല്ലോ. ചേര്ത്തലയിലെത്തിയപ്പോഴേക്കും വല്ലാത്ത ആശ്വാസം തോന്നി. എന്നെ ചേര്ത്തലയില് ഇറക്കി. അപ്പോഴേക്കും സമയം രാത്രി പത്തു മണികഴിഞ്ഞിരുന്നു. നാളെ കാണാമെന്നു പറഞ്ഞ് ഞങ്ങള് പിരിഞ്ഞു.</span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />മാതൃഭൂമി ലേഖകന് എം.എം. വര്ഗീസിനെക്കുറിച്ചുകൂടി പറഞ്ഞാലേ ഒരു പൂര്ണത വരൂ. ആലപ്പുഴ ബ്യൂറോ ചീഫായിരുന്ന വര്ഗീസ് ആലപ്പുഴജില്ലയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് നല്ല അറിവുള്ളയാളായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ആലപ്പുഴയില് വരുന്ന സാഹിത്യസാംസ്കാരിക പ്രമുഖരെല്ലാം വര്ഗീസിന്റെ ഓഫീസില് വരുമായിരുന്നു. വയലാര്പുന്നപ്ര സമരത്തെക്കുറിച്ച് ആധികാരികമായി ഒരു പുസ്തകം എഴുതിയിട്ടുള്ള വര്ഗീസ് വര്ഷങ്ങള് നീണ്ട പഠനംതന്നെ ഇതിനുവേണ്ടി നടത്തി. മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പില് ഇത് പരമ്പരയായി എഴുതിയിരുന്നു. അന്നുവരെയുള്ള വയലാര്പുന്നപ്ര പഠനങ്ങളും എഴുത്തുകളും ഒരു പക്ഷം ചേര്ന്നുനിന്നുകൊണ്ടുള്ളതായിരു<wbr></wbr>ന്നതിനാല് നിഷ്പക്ഷത നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. അതാണ് വര്ഗീസിന്റെ പുസ്തകത്തിന് ആധികാരികത കൈവന്നത്.</span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"></span></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /><span style="color: purple; font-size: large;">അന്ത്യദിനങ്ങള്</span></span></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-bottom: 0.5em; margin-right: 1em; padding: 6px; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Ri5S0dla_Y4/Tnv3otZ6NXI/AAAAAAAAGvU/nqUkeUiBbOE/s1600/Vayalar+Statue-TVM.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-Ri5S0dla_Y4/Tnv3otZ6NXI/AAAAAAAAGvU/nqUkeUiBbOE/s320/Vayalar+Statue-TVM.jpg" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px; padding-top: 4px; text-align: center;"><span style="font-family: Meera; font-size: medium;">തിരുവനന്തപുരത്തെ വയലാര് പ്രതിമ.</span></td></tr></tbody></table><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;">പിറ്റേദിവസം (ഒക്ടോബര് 22) രാവിലെ ഞാന് വീട്ടില് വിളിച്ചപ്പോള് രാമവര്മ ഉറങ്ങുകയാണെന്ന് അമ്മ പറഞ്ഞു. വിളിക്കണ്ടായെന്ന് ഞാന് പറഞ്ഞു ഫോണ് താഴെവെച്ചു. ഉച്ചയോടെ ഉണര്ന്ന് വീട്ടില് വന്ന ഒരു അതിഥിയുമായി സംസാരിച്ചിരിക്കെ പെട്ടെന്ന് ഛര്ദിക്കാന് തുടങ്ങി. ഉടന്തന്നെ ചേര്ത്തല ഗ്രീന്ഗാര്ഡന്സ് ഹോസ്പിറ്റലിലേക്കു കൊണ്ടുപോയി. കൊണ്ടുപോകുമ്പോള് ഡോ. ഗംഗാധരനാണ് രാമവര്മയ്ക്കു വേണ്ട പ്രാഥമിക ശുശ്രൂഷകള് നല്കിയത്. ആശുപത്രിയിലെത്തിച്ചപ്പോഴേക്കും തുടരെത്തുടരെ രക്തം ഛര്ദിക്കാന് തുടങ്ങി. ഇതിനിടയില് പ്രമുഖ സര്ജനായ ഡോ. സി.പി. പിള്ളയുമെത്തി അദ്ദേഹത്തെ പരിശോധിച്ചു. അപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബോധം നശിച്ചിരുന്നു. ഇതിനിടെ രക്തം നല്കാന് തുടങ്ങി.</span><br /><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />രാമവര്മയുടെ നില ഗുരുതരമാണെന്ന വാര്ത്ത കാട്ടുതീപോലെ പടര്ന്നു. മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന സി. അച്യുതമേനോന് വിദഗ്ധഡോക്ടര്മാരടങ്ങിയ ഒരു സംഘത്തെ ചേര്ത്തലയ്ക്കയച്ചു. ഈ സമയത്ത് ഞാനും ആശുപത്രിയിലെത്തി. ഡോ. പി.കെ.ആര്. വാര്യരും, ഡോ. രാമചന്ദ്രനും അക്കാലത്ത് തിരുവനന്തപുരം മെഡിക്കല്കോളേജിലെ പേരെടുത്ത ഡോക്ടര്മാരായിരുന്നു. അവരാണ് ചേര്ത്തലയ്ക്കു വന്നത്. അപ്പോഴും രക്തം പുറത്തേക്ക് ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരുന്നു. രാത്രിയോടെ ഡോക്ടര്മാരുടെ സംഘമെത്തി. രക്തം വാര്ന്നുപോകുന്നത് നിന്നാല് മാത്രമേ തിരുവനന്തപുരം മെഡിക്കല്കോളേജിലേക്കു കൊണ്ടുപോകാന് കഴിയൂ എന്ന് അവര് പറഞ്ഞു, രാത്രി അവസാനിച്ച് നേരം പുലരുവോളം ഈ സ്ഥിതിക്ക് മാറ്റമില്ലായിരുന്നു. എന്നു മാത്രമല്ല അര്ധരാത്രി രക്തം ഛര്ദിച്ചത് ഡോക്ടര്മാരെ ആശങ്കാകുലരാക്കി. 23ാം തീയതി രാവിലെ ആയപ്പോഴേക്കും സ്ഥിതി അല്പം മെച്ചപ്പെടാന് തുടങ്ങി. ഇടയ്ക്ക് ബോധം തെളിയുകയും ചെയ്തതോടെ ഡോക്ടര്മാര്ക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ഡോ. വാര്യര്ക്ക് ആത്മവിശ്വാസമായി. സന്ധ്യകഴിഞ്ഞ് തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക് ആംബുലന്സില് കൊണ്ടുപോകാനും തീരുമാനിച്ചു. ഗ്ലൂക്കോസ് ഡ്രിപ്പും, രക്തവും നല്കാനുള്ള സജ്ജീകരണങ്ങളും ആംബുലന്സില് പ്രത്യേകം ഒരുക്കി പുറപ്പെട്ടു. പിന്നാലെ ഒരു കാറില് അമ്മയും ഭാര്യാസഹോദരിയും. നല്ല മഴയുണ്ടായിരുന്നതിനാല് പതുക്കെയാണ് ആംബുലന്സ് പോയത്. ഒക്ടോബര് 24ന് മെഡിക്കല്കോളജ് ആശുപത്രിയില് പ്രവേശിപ്പിച്ചു.</span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />അന്നു രാവിലെ ആറിനുള്ള കെ.എസ്.ആര്.ടി.സി. എക്സ്പ്രസ് ബസ്സില് ഞാന് തിരുവനന്തപുരത്തിന് പുറപ്പെട്ടു. രാമവര്മയുടെ 'ലോക്കല് ഗാര്ഡിയന്മാരായി' അഭിനയിച്ചിരുന്ന പലരും വിവരമറിഞ്ഞിട്ടും പോയില്ല. ഉച്ചയോടെ ഞാന് മെഡിക്കല്കോളേജിലെത്തി. ഈ സമയം മുഖ്യമന്ത്രി സി. അച്യുതമേനോനും മന്ത്രി ടി.വി. തോമസും ഒന്നുരണ്ടു തവണ ആശുപത്രിയില് വന്നു പോയിരുന്നു.<br />അപ്പോഴേക്കും ഭാരതിത്തമ്പുരാട്ടിയെയും തിരുവനന്തപുരത്ത് പഠിക്കുന്ന ശരത്ചന്ദ്രനെയും ഇളയസഹോദരിമാരെയും ആശുപത്രിയില് എത്തിച്ചു.</span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"></span></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />രാത്രിയോടെ ആരോഗ്യനില വീണ്ടും വഷളായി. ഛര്ദി ഒഴിവാക്കാന് കരളില്നിന്ന് സ്രവിക്കുന്ന രക്തം ഒരു കുഴലിലൂടെ പുറത്തേക്കൊഴുക്കാന് തുടങ്ങി. അര്ധരാത്രിവരെ രക്തം പുറത്തേക്ക് ഒഴുകാതിരുന്നപ്പോള് എല്ലാവര്ക്കും ആശ്വാസമായി. എന്നാല്, അല്പം കഴിഞ്ഞപ്പോള് വീണ്ടും ബ്ലീഡിങ്. ഡോക്ടര്മാര് ആകെ അസ്വസ്ഥരായി, ഭയപ്പെട്ടു. അവര് തമ്മില് ചര്ച്ചയായി. ഒടുവില് ശസ്ര്തക്രിയയ്ക്ക് തീരുമാനിച്ചു. ഈസമയം പി. ഭാസ്കരന്, മലയാറ്റൂര്, ഒ.എന്.വി, ജി. വിവേകാനന്ദന്, ഉറൂബ്, കെ.എസ്. ചന്ദ്രന്, പി.സി. സുകുമാരന്നായര് തുടങ്ങിയ പ്രമുഖര് ആശുപത്രിയിലെത്തി. അടുത്തദിവസംതന്നെ ശസ്ര്തക്രിയ തീരുമാനിച്ചു. ഉച്ചയ്ക്ക് ഒരു മണിക്ക് ശസ്ര്തക്രിയയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവിടെയെത്തിയപ്പോള് രാമവര്മയ്ക്ക് പനി. ഇതുകാരണം നാലരമണി കഴിഞ്ഞാണ് ശസ്ര്തക്രിയ തുടങ്ങിയത്.</span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"> ഡോ. പി.കെ.ആര്. വാര്യര്, ഡോ. ബാലകൃഷ്ണന്, ഡോ. രാജന്, ഡോ. മഹാദേവന്, ഡോ. കൃഷ്ണകുമാര് എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു ശസ്ര്തക്രിയ. കരളിലെ രക്തസ്രാവം നിര്ത്താനുള്ള ശസ്ര്തക്രിയ നാലരമണിക്കൂറോളം നീണ്ടു. അതിലവര് വിജയിച്ചു. സമാധാനപരമായ കുറെ മണിക്കൂറുകള്. ഇടയ്ക്കിടെ ഞാന് ആശുപത്രിയില് വന്നുപോകും. 25ാം തീയതി അര്ധരാത്രിവരെ കുഴപ്പമില്ലാതെ കടന്നുപോയി. എന്നാല് അര്ധരാത്രി കഴിഞ്ഞതോടെ രാമവര്മയ്ക്ക് ഹൃദ്രോഗമുണ്ടായി. ഡോക്ടര്മാര് ഇതിനെ വിളിക്കുന്നത് കാര്ഡിയാക് അറസ്റ്റ് എന്നാണ്. ഏതാനും നിമിഷങ്ങളോളം നിന്നുപോയ ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവര്ത്തനത്തെ വീണ്ടെടുക്കുന്നതില് ഡോക്ടര്മാര് വിജയിച്ചു. ഇതിനിടയില് കൃത്രിമ ശ്വാസോച്ഛ്വാസം നല്കാന് തുടങ്ങി. സ്ഥിതി വീണ്ടും ശാന്തമായി. 26ാം തീയതി ഉച്ചവരെ ഈ ശാന്തത തുടര്ന്നു. ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് മൂന്നു മണിയോടെ അപ്രതീക്ഷിതമായി എല്ലാം താളംതെറ്റി. രാമവര്മയുടെ നില പെട്ടെന്ന് ഗുരുതരമായി. ഡോക്ടര്മാര് പഠിച്ച പണിയെല്ലാം പയറ്റാനാരംഭിച്ചു. രാത്രിമുഴുവന് രാമവര്മയുടെ ജീവന് രക്ഷിക്കാനുള്ള അന്തിമപോരാട്ടത്തിലായിരുന്നു അവര്. </span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;">ഇതിനിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നില വീണ്ടും ഗുരുതരമായതായി താമസിക്കുന്ന ഹോട്ടലില്നിന്ന് ഞാന് ആശുപത്രിയിലേക്ക് വിളിച്ചപ്പോള് അറിയാന്കഴിഞ്ഞു. അര്ധരാത്രിയില് ഞാന് അവിടേക്ക് നടന്നുചെന്നു. അപ്പോഴേക്കും കാര്യങ്ങള് കൈവിടാന് തുടങ്ങിയതായി അറിഞ്ഞു. 27ാം തീയതി പുലരാന് തുടങ്ങി. സരസ്വതീയാമം പിന്നിട്ടു. കിഴക്ക് വെള്ളകീറലിന്റെ ലക്ഷണങ്ങള്. ഇതിനകം കെ.പി.എ.സി.യിലെ കേശവന്പോറ്റി സാര് അമ്മയെയും ഭാര്യയെയും മക്കളെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവന്ന് രാമവര്മയെ കാണിച്ചിരുന്നു.<br />27ന് നേരം പൂര്ണമായി പുലരാനിനി ഒന്നരമണിക്കൂര് മാത്രം. അപ്പോള് സമയം പുലര്ച്ചെ നാലര. ഡോ. വാര്യര് ഓപ്പറേഷന് തിയേറ്ററില്നിന്ന് പുറത്തേക്ക് വന്നു. ഞാനും അവിടെ കൂടിനിന്നവരും ഓടിച്ചെന്നു. വളരെ വിഷമിച്ച് വേച്ചുവേച്ചു വന്ന അദ്ദേഹം തലതാഴ്ത്തിപ്പറഞ്ഞു: 'പോയി.'</span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />അതെ, വയലാര് രാമവര്മ അന്തരിച്ചു. പുലര്ച്ചെ നാലരമണി കഴിഞ്ഞ് അഞ്ചുമിനിട്ടുള്ളപ്പോള്. ഈ സത്യം ഉള്ക്കൊള്ളാന് എനിക്കും അവിടെ കൂടിനിന്നവര്ക്കും പിന്നെയും കുറച്ചുസമയം വേണ്ടിവന്നു.<br />(വയലാര് എന്ന പുസ്തകത്തില് നിന്ന്)</span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-bottom: 0.5em; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-TUKuAiGQjKY/Tnv3t-fsxSI/AAAAAAAAGvY/83mLl_CxEOQ/s1600/VayalarRama+Varma+Memorial.-a.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-TUKuAiGQjKY/Tnv3t-fsxSI/AAAAAAAAGvY/83mLl_CxEOQ/s320/VayalarRama+Varma+Memorial.-a.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px; padding-top: 4px; text-align: center;">വയലാര് രാമവര്മ്മ സ്മാരകം</td></tr></tbody></table><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;">അമ്മൂ,വയലാറിനെ ശുശ്രൂഷിക്കാന് നിയോഗിച്ചിരുന്ന ഹൗസ്സര്ജന്മാരുടെയോ നഴ്സുമാരുടെയോ കൈപ്പിഴയാണ് ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചതെന്ന് ഗോപാലകൃഷ്ണന് വര്ഷങ്ങള്ക്ക് മുന്പ് ഒരു വാരികയില് എഴുതിയ ലേഖനത്തില് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. </span><br /><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;">എന്നാല്, വിവാദമാകുമെന്ന് കരുതി വയലാറിനെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകത്തില് അത് ചേര്ത്തിരുന്നില്ല. (ചേലങ്ങാട് ഗോപാലകൃഷ്ണന് മരിച്ചശേഷമാണ് പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത്.) ജീവചരിത്രകാരന് രേഖപ്പെടുത്താതിരുന്ന ഈ വാസ്തവമാണ് ഏഴാച്ചേരി രാമചന്ദ്രന് വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.<wbr></wbr>അത് വാര്ത്തയായി. വാര്ത്ത വിവാദവുമായിക്കഴിഞ്ഞു.ഇനിയത് കൊഴുക്കും..ദുരന്തങ്ങളും വിവാദങ്ങളും ആഘോഷിക്കാന് നമ്മുടെ മാദ്ധ്യമങ്ങള്ക്ക് നല്ല ശൗര്യവും കൗശലവുമുണ്ടല്ലോ.പി.സി ജോര്ജിനെ വിട്ടിട്ട് ചാടിപ്പിടിക്കാന് പുതിയ ' വഹ'കിട്ടിയതോടെ ചാനല് ചര്ച്ചാത്തൊഴിലാളികള്ക്കും ചാകര.വിവാദക്കടലിനക്കരെ പോയി വരുന്നവര് എന്തു കൊണ്ടുവരുമെന്ന് നമുക്ക് കത്തിരുന്നു കാണാം.</span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;">#################################################################### </span></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"></span></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"></span></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-bottom: 0.5em; margin-right: 1em; padding: 6px; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-m7T6yX74hb8/Tnv3nwC9UZI/AAAAAAAAGvQ/0HOYZHp3J-Q/s1600/Vayalar+Sarthchandra+varma.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="175" src="http://1.bp.blogspot.com/-m7T6yX74hb8/Tnv3nwC9UZI/AAAAAAAAGvQ/0HOYZHp3J-Q/s200/Vayalar+Sarthchandra+varma.jpg" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px; padding-top: 4px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif;">വയലാര് ശരത്ചന്ദ്രവര്മ</span></td></tr></tbody></table><span style="color: red; font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif;">അറിയാമായിരുന്നു-<span style="color: cyan;">വയലാര് ശരത്ചന്ദ്രവര്മ</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><br /><div style="margin: 0px;"></div><div style="margin: 0px;"><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;">വര്ഷങ്ങള്ക്കുമുമ്പ് താനും ഇത്തരമൊരു അഭിപ്രായം കേട്ടിരുന്നെന്നും അത് സഹോദരിമാരോട് പറഞ്ഞിരുന്നെന്നും വയലാറിന്റെ മകനും ഗാനരചയിതാവുമായ വയലാര് ശരത്ചന്ദ്രവര്മ . </span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;">അതില് നേരും നുണയും ഉണ്ടെങ്കില് ആരെങ്കിലും അന്വേഷിക്കട്ടെ. ഇപ്പോള് അതൊക്കെ കേള്ക്കുന്നത് വേദനയാണ്. ഞങ്ങളുടെ നെഞ്ചില് ഇപ്പോഴും അച്ഛന് എരിയുന്ന കനലാണ്. ആളുകള് നിരന്തരം വിളിച്ച് ഇതേക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുമെന്ന് കരുതി താന് കഴിഞ്ഞദിവസം ഫോണ്കോളുകള് അറ്റന്ഡുചെയ്തിരുന്നിലെന്നും ശരത് പറഞ്ഞു. അതിന്റെ പേരില് ഇനി ആരെയും വേദനിപ്പിക്കാന് ഇല്ല. ശരത് പറഞ്ഞു.</span></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"></span></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"></span></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />എല്ലാം മറക്കാന് ആഗ്രഹിക്കുകയാണ് വയലാറിന്റെ ഭാര്യ ഭാരതി തമ്പുരാട്ടിയും മക്കളും. മനസ്സ് വേദനിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും വിവാദത്തിനില്ലെന്ന് ഭാരതി തമ്പുരാട്ടിയും പറയുന്നു.</span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span></span></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 1em; padding: 6px; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-_pHWeTMi0Vw/Tnv3lwUxxhI/AAAAAAAAGvE/ZptTIW5NP4A/s1600/Bharathi+thampuratti.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="181" src="http://1.bp.blogspot.com/-_pHWeTMi0Vw/Tnv3lwUxxhI/AAAAAAAAGvE/ZptTIW5NP4A/s200/Bharathi+thampuratti.jpg" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px; padding-top: 4px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif;">ഭാരതി തമ്പുരാട്ടി</span></td></tr></tbody></table><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;">തനിക്ക് കേട്ടറിവുള്ള കാര്യങ്ങള് പറഞ്ഞുവെന്നല്ലാതെ കൂടുതല് അതിലേക്ക് പോകണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഏഴാച്ചേരി രാമചന്ദ്രന് . വിഷയം കൂടുതല് വിവാദമാക്കേണ്ടെന്നാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. അത് വയലാറിന്റെ കുടുംബത്തെയും വേദനിപ്പിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ആ വിഷയം താന് പ്രസംഗിച്ച വേദിയില് വെച്ചുതന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചതായും ഏഴാച്ചേരി പറഞ്ഞു.<br />#####################################################<br /><br /><span style="color: magenta; font-size: x-large;">വയലാറിന്റെ മരണം കൈപ്പിഴയല്ലെന്ന് ത്രിവിക്രമന്</span><br />ഗ്രൂപ്പുമാറി രക്തം കുത്തിവെച്ചതാണ് വയലാര് രാമവര്മ്മയുടെ മരണകാരണം എന്ന ഏഴാച്ചേരി രാമചന്ദ്രന്റെ വെളിപ്പെടുത്തല് സത്യമല്ലെന്ന് വയലാറിന്റെ ആത്മസുഹൃത്തും രാമവര്മ്മ ട്രസ്റ്റിന്റെ സെക്രട്ടറിയുമായ സിവി ത്രിവിക്രമന്.വയലാറിന്റെ മരണത്തിന് സാക്ഷിയായിരുന്നു ത്രിവിക്രമന്.</span><br /><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><br /></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"></span></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;"><br />അച്യുതമേനോനും ം ടി.വി തോമസും മലയാറ്റൂര് രാമകൃഷ്ണനും ഒക്കെ സാക്ഷികളായിരിക്കുമ്പോള് വയലാറിന് ഗ്രൂപ്പുമാറി രക്തം നല്കിയെന്നു പറഞ്ഞാല് ആരു വിശ്വസിക്കാനാണെന്ന് ത്രിവിക്രമന് ചോദിച്ചു.<br />വയലാര് മരിച്ച് 36 വര്ഷത്തിനുശേഷം ഇങ്ങനെ ഒരു വെളിപ്പെടുത്തല് നടത്തിയത് എന്ത് അടിസ്ഥാനത്തിലാണെന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിക്കുന്നു. തിരുവനന്തപുരം മെഡി. കോളേജില് വയലാര് മരിക്കുമ്പോള് പുറത്ത് വരാന്തയില് അന്നത്തെ വ്യവസായ മന്ത്രി ടി.വി തോമസും റവന്യൂ ബോര്ഡ് അംഗം കൂടിയായ മലയാറ്റൂര് രാമകൃഷ്ണനും ഞാനും ഒക്കെ ഉണ്ടായിരുന്നു. വയലാറിന്റെ നില അതീവ ഗരുതരമാ ണെന്ന് അറിഞ്ഞാണ് എല്ലാവരും എത്തിയത്.<br />പുലര്ച്ചെ ഓപ്പറേഷന് തിയേറ്ററില്നിന്ന് പുറത്തുവന്ന ഡോക്ടര് പി.കെ.ആര്.വാര്യര് വയലാര് അതീവ ഗുരുതരാവസ്ഥയിലാണെന്ന് അറിയിച്ചു. ഒരു കുപ്പി രക്തംകൂടി നല്കി പരീക്ഷിച്ചു നോക്കാമെന്ന് പറഞ്ഞു. അവസാനത്തെ കുപ്പി രക്തം നല്കുമ്പോള് വിറയല് അനുഭവപ്പെടുകയും മരണം സംഭവിക്കുകയുമായിരുന്നുത്രിവിക്<wbr></wbr>രമന് വിശദീകരിച്ചു.</span></div><div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;">##################################################### </span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-9210976182477345294?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-72312106016075159792011-09-22T22:57:00.000+05:302011-09-23T22:57:38.203+05:30തഥാഗതം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><br /><div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-aWiQ4UotZ5M/TnzBBDytNJI/AAAAAAAAGvs/QcK0kCeoz7c/s1600/webshots_105.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://1.bp.blogspot.com/-aWiQ4UotZ5M/TnzBBDytNJI/AAAAAAAAGvs/QcK0kCeoz7c/s400/webshots_105.JPG" style="cursor: move;" width="400" /></a></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial,sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">പ്രസീദ പത്മ</span><br /><br />ദുരിതങ്ങളില് കരംകൊരുത്തൊപ്പമെത്തിയ<br />സഹയാത്രികയ്ക്ക്<br />അയാള് നല്കിയത്<br />ദലങ്ങള് വാടാത്ത സങ്കടങ്ങള്..<br />നിണക്കറ മാറാത്ത നൊമ്പരങ്ങള്..<br />ഔപചാരികത തീണ്ടാത്ത വിങ്ങലുകള്..<br />ഉടഞ്ഞ സ്ഫടികാക്ഷരങ്ങളാലെഴുതിയ<br />തിരസ്കാരങ്ങളുടെ മഹാകാവ്യം;<br />കണ്ണീരുറഞ്ഞ വാങ്മയങ്ങള്.<br /><br /><br />അവയൊക്കെയും<br />പ്രാണനോടുചേര്ത്തൊരു<br />നിറകണ്ചിരിയായ്<br />അവള് ചോദിച്ചു:<br />'ആരും കുരിശില്നിന്നിറങ്ങി വരില്ലെന്നും<br />അവന്റെ മുറിവുകള് കാണിച്ചുതരില്ലെന്നും<br />ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിലും ദൈവം നമ്മോടു സംസാരിക്കില്ലെന്നും'<br />നീ എന്തിനാണെന്നോട്<br />കള്ളം പറഞ്ഞത് ?<br /><br />ഓര്മ്മയുറച്ചതിന് ശേഷം<br />അന്നാദ്യമായ്<br />അയാള്ക്കയാളോട്<br />പരമപുച്ഛം തോന്നി</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-7231210601607515979?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-49129914603016005912011-09-19T11:50:00.000+05:302011-09-19T11:51:01.051+05:30മറന്നുവച്ചത്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-BqgNDdwXn50/TnbeJ3YdzEI/AAAAAAAAGtQ/hKGrbTTJpWw/s1600/Annara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://1.bp.blogspot.com/-BqgNDdwXn50/TnbeJ3YdzEI/AAAAAAAAGtQ/hKGrbTTJpWw/s400/Annara.jpg" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">സ്വപ്നനായര് മുംബൈ.</span></span></span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><br /></span></span></span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><br /></span></span></span><br /><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;">പോരാനുറച്ചപ്പോള്<br />പുഴയെ ആദ്യമെടുത്തു<br />വലിയ ഹാളിന്റെ മൂലയ്ക്ക്<br />കുറെ സ്വര്ണമീനുകളെയുമിട്ടുകൊടുത്തു<br />പെട്ടിയിലടച്ചു വച്ചു<br />അതിരാവിലെ<br /> അണ്ണാറക്കണ്ണന്മാര്<br />പൊങ്ങച്ചം പറയുന്ന<br />മരച്ചില്ലകളുെട ഫോട്ടോ<br />ചില്ലിട്ടു വച്ചു<br />കണ്ണാന്തളിയും കൈനാറിയും<br />കമ്പ്യുട്ടറിന്റെ ഡിസ്പ്ളെയില് <br />വാടാതെയിരുന്നു<br />അഞ്ചരയുടെ ഭക്തിഗാനങ്ങള്<br />മെമ്മറി കാര്ഡിനുള്ളിലേക്ക് <br />ഇരച്ചുകയറി<br />പിണക്കം കാണിച്ചെങ്കിലും<br />മുത്തശ്ശി കാറിനടുത്ത് വന്നു <br />കൈവീശി<br /><span style="font-family: Meera; font-size: medium;">ആകാശചെരുവിലേക്കുള്ള </span><span></span><script></script><br />യാത്രക്ക് ആക്കം കൂടുമ്പോള് <span></span><br />മറന്നു വച്ചതെന്തെന്നു<br />എപ്പൊഴും ഓര്മ്മിപ്പിക്കുന്ന മനസ്സ്<br />മച്ചിലൊളിച്ചിരുന്നു<br />എന്നെ കൊഞ്ഞനം കാട്ടി </span></span><br /><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><br /></span></span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: red;"> സ്വപ്നനായര് മുംബൈ.</span></span></span><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-MymlBiRG8nw/TnbeKBsAPiI/AAAAAAAAGtU/a79laWZ1El0/s1600/Sapna_2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-MymlBiRG8nw/TnbeKBsAPiI/AAAAAAAAGtU/a79laWZ1El0/s200/Sapna_2.jpg" width="155" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><i><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">എറണാകുളം ജില്ലയില് അങ്കമാലിക്കടുത്ത് കറുകുറ്റി എന്ന കൊച്ചു ഗ്രാമത്തില് ജനനം. കറുകുറ്റി സെന്റ്.ജോസഫ് കോണ്വെന്റ് സ്കൂള്, കാലടി ശ്രീ ശങ്കര കോളേജ് എന്നിവിടങ്ങളില് വിദ്യാഭാസം.സ്കൂള് തലം മുതല് കവിതകള് എഴുതി വരുന്നു. ഒട്ടേറെ ആനുകാലികങ്ങളിലും ഹരിതകം പോലുള്ള ബ്ലോഗുകളിലും കവിതകള് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോള് മുംബൈയില് സ്വകാര്യ കമ്പനിയില് ജോലി. പത്തു വര്ഷത്തോളമായി മുംബൈ സാഹിത്യ രംഗത്ത് സജീവം ഭര്ത്താവ് സുനില് കുമാര്. മകന് അഭിജിത്.</span></span><span style="background-color: blue; color: #333333;"></span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"><span style="background-color: #c0a154;"></span></span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-4912991460301600591?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-34797067298902340002011-09-19T11:01:00.000+05:302011-09-19T11:01:28.001+05:30ചില ഓഫീസ് നേരമ്പോക്കുകള്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 16px; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><br /><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-JyGGCNmAqW4/TnbSo35XTII/AAAAAAAAGtA/bRYemI3tTR8/s1600/Mary+Lilly+New.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-JyGGCNmAqW4/TnbSo35XTII/AAAAAAAAGtA/bRYemI3tTR8/s200/Mary+Lilly+New.jpg" width="159" /></a><big></big><br /><big><big><span style="color: blue; font-family: Meera; font-size: medium;">മേരി ലില്ലി </span><script></script></big></big><br /><big><big><span style="color: blue; font-family: Meera; font-size: medium;"><br /></span></big></big><br /><big>ഇന്നലെ എനിക്ക് വളരെ അപ്രതീക്ഷിതമായി ഇറ്റലിയില് നിന്നും ഒരു സുഹൃത്തിനെ കിട്ടി. ഇറ്റലിയെകുറിച്ചു സുഹൃത്ത് പറഞ്ഞപ്പോള് ഞാനും അഭിമാനത്തോടെ പറഞ്ഞു എന്റെ ഇളയ മോന് നിതിന് കഴിഞ്ഞ തവണ ഷിപ്പില് ഇറ്റലിയില് വന്നിരുന്നു എന്ന്. മോന് ഇറ്റലിയെ കുറിച്ചു പറഞ്ഞതില് നിന്നും കുറെയൊക്കെ അറിയാം. അതിലേറെ ഇറ്റലിയില് ചെന്നു അബദ്ധത്തില് ചാടിയ മറ്റൊരു സുഹൃത്തിന്റെ ഓര്മ്മ ആ സമയത്തൊക്കെ എന്നില് വന്നു നിറഞ്ഞു കൊണ്ടിരുന്നു. അബദ്ധത്തില് ചാടിയ ആള് സുഹൃത്ത് മാത്രമല്ല, എന്റെ സഹപ്രവര്ത്തകന് കൂടിയായിരുന്നു. ആള് ഇപ്പോള് ഒരു സിനിമയൊക്കെ സംവിധാനം ചെയ്ത് ഇത്തിരി പ്രശസ്തിയില് നില്ക്കുന്നത് കൊണ്ട് നമുക്കയാളെ സജീവ് എന്ന് വിളിക്കാം. സ്വന്തം പേര് തല്ക്കാലം മറക്കാം. ഇത് എഴുതും മുമ്പ് ഞാന് സജീവിനെ വിളിച്ചു ഇക്കാര്യം എഴുതട്ടെ എന്ന് ചോദിച്ചിരുന്നു, കക്ഷി അടുത്ത സിനിമ സംവിധാനം ചെയ്യാനുള്ള തിരക്കിലാണ്. എന്തായാലും ചേച്ചി എഴുതിക്കോളൂ പക്ഷേ എന്റെ പേര് വെക്കണ്ട, ആകെ നാണക്കേടാവും എന്ന് പറഞ്ഞു.</big><br /><big><br /></big><br /><big><br /></big></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><big>ഞങ്ങള് ഒരുമിച്ചു ജോലി ചെയ്യുമ്പോള് അന്ന് ഞങ്ങളുടെ ഡിവിഷനില് തുടക്കത്തില് ആകെ അഞ്ചു പേര് മാത്രമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഒരു സ്ത്രീ കഥാപാത്രം ഞാന് മാത്രം. ഡിവിഷന് ഹെഡ് ഞങ്ങള് നാല് പേരെക്കാളും പ്രായം കൊണ്ട് ചെറുപ്പം ആയിരുന്നു. പക്ഷേ കാഴ്ചയില് കൂടെ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന മറ്റു ചെറുപ്പക്കാരെക്കാള് പ്രായം തോന്നും. കക്ഷി ഞങ്ങളെ എല്ലാവരെയും പേര് വിളിക്കും. ഞങ്ങള് തിരിച്ചും അങ്ങനെ തന്നെ പേര് വിളിക്കും. ഞാനും സജീവും വലിയ പ്രായവ്യത്യാസം ഒന്നുമില്ലെങ്കിലും സജീവും ബാക്കി രണ്ട് പേരെയും എന്നെ ചേച്ചി എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ഞങ്ങള് നാലുപേരും ഒറ്റക്കെട്ടാണ്. കളിയും ചിരിയും തമാശയുമായി ഞങ്ങള് മുന്നോട്ട് പോയി. ഞങ്ങളുടെ ബഹളം കനക്കുമ്പോള് ഡിവിഷന് ഹെഡ് തുടക്കത്തില് പലപ്പോഴും മുഖം കനപ്പിച്ചിരുന്നു. ആ സമയത്താണ് സജീവ് എം ഡിയെ കളിയാക്കി ഒരു പാരഡി ഇറക്കിയത്. ആള് വലിയ തമാശക്കാരനാണ്. ആ സ്ഥാപനത്തില് പി ആര് ഓ ആയാണ് അന്ന് ജോലി ചെയ്തിരുന്നത്. </big><br /><big><br /></big><br /><big><br /></big><br /><big><br /></big><br /><big><br /></big><br /><big><br /></big><br /><big>ന്യൂസിലന്റിലോക്കെ പോയി പഠിച്ചയാളാണ്. അതുമല്ല ഒട്ടു മിക്ക വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും പോയിട്ടുണ്ട്. ന്യൂസിലാന്റില് പഠിക്കുന്ന കാലത്ത് ഇവിടെ നമ്മുടെ നാട്ടില് കാപ്പിയും കുരുമുളകും പറിച്ചു ആളുകള് ജീവിക്കുന്നത് പോലെ കിവി എന്ന് പേരുള്ള ഒരു പഴം പറിച്ചാണ് ഇവിടെ നിന്നും പോകുന്ന കുട്ടികള് പഠിക്കുന്നത് എന്ന് സജീവ് പറയുമായിരുന്നു. സജീവിന് ഇത്തിരി സാമര്ത്ഥ്യം, വാചകമടി എന്നിവ കൂടുതലായതിനാല് അധികം വൈകാതെ കിവി ഫ്രൂട്സ് പറിക്കുന്ന ജോലിയില് നിന്നും കിവി ഫ്രൂട്സ് പറിക്കാന് ആളെ എത്തിക്കുന്ന ജോലിയിലേക്ക് അക്കാലത്ത് മാറിയതൊക്കെ വളരെ രസകരമായി പറയുമായിരുന്നു. കക്ഷി സംസാരിക്കാന് തുടങ്ങിയാല് ഞങ്ങള് മൂന്ന് പേരും ചിരി തുടങ്ങും. ഡിവിഷന് ഹെഡ് ഞങ്ങളെ നാല് പേരെയും മാറി മാറി നോക്കും. കക്ഷിക്കും ചിരിയൊക്കെ വരുന്നുണ്ടാവും. പക്ഷേ ഗൗരവത്തില് ഇരിക്കും. മറ്റു ചിലപ്പോള് പ്രതിഷേധിച്ചെന്ന പോലെ ഓഫീസില് നിന്നും ഇറങ്ങി പോകും. അതിനിടയിലാണ് എം ഡി യെക്കുറിച്ച് സജീവ് പാരഡിയുമായി രംഗത്ത് വരുന്നത്. സജീവ് ഒരു വരി പാടിയാല് മതി ബാക്കി ഞങ്ങള് പൂരിപ്പിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലെത്തി കാര്യങ്ങള്. ഒരു ദിവസം അത് പാടിയില്ലെങ്കില് ഞങ്ങള്ക്ക് സമാധാനം ഉണ്ടാവില്ല. പക്ഷേ എം ഡി യെ കുറിച്ചാണ് പാടുന്നതെന്ന് ഡിവിഷന് ഹെഡിന് വലിയ പിടിയുണ്ടായിരുന്നില്ല.</big></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /><br /><br /></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-_ye-nO693fg/TnbSpefhDXI/AAAAAAAAGtE/rJyG_bt4qhw/s1600/pub.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" src="http://3.bp.blogspot.com/-_ye-nO693fg/TnbSpefhDXI/AAAAAAAAGtE/rJyG_bt4qhw/s320/pub.gif" width="320" /></a></div><big>അതിനിടയില് ഒരാള് കൂടി ഞങ്ങളുടെ ഡിവിഷനില് എത്തി. ഞങ്ങള് നാല് പേര് ഇരിക്കുന്നത് രണ്ട് പേര് വീതം പുറം തിരിഞ്ഞാണ്. വലിയ ഹാള് ആണ്. അതിനപ്പുറമുള്ള സീറ്റ് ആണ് ഡിവിഷന് ഹെഡ്, പുതുതായി വന്നയാളും ഇരിക്കുന്നത്. അവര്ക്കവിടെ ഇരുന്നു നോക്കിയാല് ഞങ്ങളെ കാണാം. ഞങ്ങള് മുഖത്തോടു മുഖം കാണുന്നില്ലെങ്കിലും ഞാനും സജീവും ഒരേ നിരയിലാണ്. പുതിയതായി വന്നയാള് എം ഡി യുടെ അടുത്തയാള് ആണ്. അതുകൊണ്ടു ഞങ്ങള്ക്ക് പാരഡി പഴയതു പോലെ പാടാന് വയ്യ. എന്നാലും സജീവ് ആ പാട്ടില് ഒരു നമ്പര് ഉണ്ട് , ആ നമ്പര് എനിക്ക് കൈവിരല് ഉയര്ത്തി കാണിച്ചു തരും. എന്റെ മുഖത്ത് മാത്രമല്ല അപ്പുറം ഇരിക്കുന്ന രണ്ട് പേരിലും ചിരി പടരാന് അത് മതി. ഇടയ്ക്ക് സഹിക്കാന് കഴിയാതെ സജീവ് ഒന്നോ രണ്ടോ വരി പാടും. നിങ്ങള് എന്താണ് ഈ പാടുന്നത്, എല്ലാവരും ചിരിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ എന്ന് പുതിയതായി വന്ന ആള് ചോദിക്കാന് തുടങ്ങിയിരുന്നു. അതിനിടയില് ഒരു ദിവസം എന്തോ പറഞ്ഞപ്പോള് സജീവ് ഇറ്റലിയില് പോയ കഥ പറയാന് തുടങ്ങി. സജീവ് <span id="goog_1614276995"></span><span id="goog_1614276996"></span>മദ്യപിക്കുകയോ പുകവലിക്കുകയോ ഒന്നുമില്ല. ഇറ്റലിയില് ഒരു മാസമോ മറ്റോ തങ്ങി നാട്ടിലേക്ക് രാത്രി മടങ്ങി വരാന് പോകുന്ന ദിവസം. ബാഗ് ഒക്കെ ഹോട്ടലില് ഒതുക്കി വെച്ചു സജീവ് ഇറ്റലിയിലെ നിരത്തില് ഇറങ്ങി നടന്നു. അങ്ങനെ നടന്നു നടന്നു ഒരു പബ്ബില് എത്തി. അവിടെ പാട്ടും ഡാന്സും കൊഴുക്കുന്നു. സജീവ് കുടിക്കുകയില്ല, എന്നാലും അടുത്തൊരു പെണ്ണ് വന്നിരുന്നപ്പോള് സന്തോഷമായി. അവള് ഷാം പെയിന് ഓര്ഡര് ചെയ്യട്ടെ എന്ന് ചോദിച്ചു. അവള് അടുത്തിരിക്കുന്ന സന്തോഷത്തില് സജീവ് ഓര്ഡര് ചെയ്തോളാന് പറഞ്ഞു. പെണ്ണ് കുടിച്ചു. സജീവ് കുടിച്ചില്ല.</big></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-0-rtXW84dvk/TnbSrcaWAyI/AAAAAAAAGtM/R6fu_0pJM68/s1600/shampai.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="158" src="http://4.bp.blogspot.com/-0-rtXW84dvk/TnbSrcaWAyI/AAAAAAAAGtM/R6fu_0pJM68/s200/shampai.jpg" width="200" /></a><big>അങ്ങനെ ഡാന്സും കുടിയുമൊക്കെ കഴിഞ്ഞു, ബില്ല് വന്നപ്പോള് നമ്മുടെ ഇവിടുത്തെ അറുപതിനായിരം രൂപ. ഏതാനും വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുമ്പാണ്. പണത്തിനു ഇതിലും മൂല്യം കൂടും സജീവിന്റെ കൈയില് എയര് ടിക്കറ്റും നമ്മുടെ ഇവിടുത്തെ തന്നെ ആയിരം രൂപയ്ക്ക് താഴെയുള്ള കുറച്ചു പണവും മാത്രം. സജീവ് വിയര്ത്തൊഴുകി. കൈയില് പണം ഇല്ലെന്നും ഷാം പെയിന് ഇത്രയും തുക ആവുമെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞു നോക്കി. അവര് സമ്മതിക്കുന്നില്ല. ആകെ ബഹളമായി. അതിനിടിയില് പെണ്ണ് മുങ്ങി കളഞ്ഞു. നമ്മുടെ ഇവിടെ ഹോട്ടലില് പാത്രം കഴുക്കാനോ മാവ് ആട്ടാനോ നിര്ത്തുന്നത് പോലെ വല്ല പിസയ്ക്കും മാവ് കുഴപ്പിക്കാന് നിര്ത്തുമോ എന്ന് സജീവിന് ആധിയായി. അന്ന് രാത്രിയാണ് ഫ്ലൈറ്റ്. ഒടുവില് പബ്ബ് അധികൃതര് പോലീസിനെ വിളിച്ചു. പോലീസ് വന്നു. സജീവ് കാര്യം പറഞ്ഞു. ആദ്യമൊന്നും പോലീസ് സജീവിന്റെ വാക്കുകള് മുഖവിലയ്ക്കെടുക്കാന് തയ്യാറായിരുന്നില്ല. പിന്നെ സജീവ് പറയുന്നത് പോലെ കൂടെയുള്ള ഭാഗ്യം അപ്പോഴും തുണച്ചു. അവര് സജീവിന്റെ കൂടെ ഹോട്ടലില് എത്തി. ബാഗ് ഒക്കെ പരിശോധിച്ചു. പണമൊന്നും ഇല്ലെന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അതിനിടയില് നമ്മുടെ നാട്ടിലെ പോലെ വാച്ച് അഴിച്ചു കൊടുക്കാന് ഒരു ശ്രമം നടത്തിയെങ്കിലും ഇറ്റാലിയന് പോലീസ് രൂക്ഷമായ നോട്ടത്തോടെ സജീവിനെ വിട്ടുപോയി.</big></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-5TIl3CUGY50/TnbSqyomdbI/AAAAAAAAGtI/gTZQsCIjEzA/s1600/pub+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="187" src="http://4.bp.blogspot.com/-5TIl3CUGY50/TnbSqyomdbI/AAAAAAAAGtI/gTZQsCIjEzA/s320/pub+1.jpg" width="320" /></a><big>ഞാന് പറയുന്നതുപോലെയല്ല സജീവ് ആ കഥ പറയുക. എത്ര കേട്ടാലും ഞങ്ങള്ക്ക് ആ കഥ മടുക്കുമായിരുന്നില്ല. പിന്നെയും ഞങ്ങളുടെ ഡിവിഷനില് ആളുകള് കൂടുതലെത്തി. അപ്പോഴേക്കും ആദ്യം സജീവ് ഒരു സിനിമ സംവിധാനം ചെയ്യാനായി അവിടം വിട്ടു പോയി. പിന്നീട് ഓരോരുത്തരായി അവിടം വിട്ടു പോയി. പഴയ ആള്ക്കാരില് ഡിവിഷന് ഹെഡും ഞാനും മാത്രം ബാക്കിയായി. എല്ലാം പുതിയ ആള്ക്കാര്. അഞ്ചു പേര് മാത്രം ഉണ്ടായിരുന്ന കാലത്ത് ഞങ്ങള് കളിയും ചിരിയുമായി ഇരിക്കുമ്പോള് മുഖം കനപ്പിച്ചിരുന്ന ഒരു ഡിവിഷന് ഹെഡ് ആയിരുന്നില്ല പിന്നെ ഞങ്ങള് ആളു കൂടിയപ്പോള് കണ്ടത്. ഇത്രയും നല്ലൊരു ഡിവിഷന് ഹെഡിനോടൊപ്പം ജോലി ചെയ്തു എന്നത് മാത്രമാണ് അവിടെ നിന്നും ഒടുവില് ഞാനും രാജി വെച്ചു വരുമ്പോള് മനസ്സില് തോന്നിയ ചിന്ത. ഇതുപോലെ കൂടെ ജോലി ചെയ്തവര്ക്ക് മാനസികമായ പിന്തുണ നല്കിയ ഒരാളിന്റെ കൂടെ ജോലി ചെയ്യാന് കഴിയുക എന്നതും ഒരു ഭാഗ്യമാണ്. പ്രായത്തില് അദ്ദേഹം ഞങ്ങളെക്കാള് ചെറുപ്പം ആയിരുന്നു, പക്വതയില് ഞങ്ങളെക്കാള് മുമ്പില് നിന്നു. ഞങ്ങളുടെ കുട്ടിക്കളികള് നിശബ്ദമായി കണ്ടു നിന്ന ഒരു ഹെഡ് മാസ്റ്റര്. ജീവിതത്തില് ഏറ്റവും ചിരിച്ചത് ഞങ്ങള് അഞ്ചു പേര് മാത്രം അവിടെയുള്ള ആ കാലത്തായിരുന്നു. സജീവ് പോയതോടെ ഞങ്ങളുടെ ഡിവിഷന് ഉറങ്ങി പോയിരുന്നു. ഇന്ന് ഇതെഴുതുമ്പോള് ആ ഓഫീസ് റൂമില് ഞങ്ങള് അഞ്ചുപേര് മാത്രം ഉണ്ടായിരുന്ന കാലത്തെ സന്തോഷം എന്തുകൊണ്ടോ മനസ്സില് നിറയുകയാണ്.</big></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /><br /><br /><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-3479706729890234000?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-52157488208091979002011-09-04T17:22:00.004+05:302011-09-04T17:22:49.597+05:30ഐതിഹ്യപ്പെരുമയില് പരശുരാമന് മുതല് സമുദ്രഗുപ്തന് വരെ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-g1SuTkXZzY4/TmNluQHZtuI/AAAAAAAAGps/A8m1gRC5mXU/s1600/Samudragupta.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: blue;">നിലോഫര് റഹ്മാന്</span><span class="Apple-converted-space" style="color: blue;"> </span><br /><br />മഹാബലിയുടെ ദുരഭിമാനം തീര്ക്കാന് മഹാവിഷ്ണു വാമനനായി അവതാരമെടുത്തു. മഹാബലി പിന്നീട് വാമനന് ആരാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും തന്റെ പാപ പരിഹാരാര്ത്ഥം മൂന്നാമത്തെ അടി വക്കാനായി സ്വന്തം തല കാണിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. വിഷ്ണു മഹാബലിയെ മോക്ഷ പ്രാപ്തനാക്കുകയും ജനിമൃതിയുടെ കരങ്ങളില് നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.പാതാളത്തിലേയ്ക്ക് ചവുട്ടിത്താഴ്ത്തപ്പെട്ട മഹാബലിക്ക് ആണ്ടില് ഒരു വട്ടം തന്റെ പ്രജകളെ സന്ദര്ശിക്കാനുള്ള അനുവാദം വാമനന് നല്കി.ഓണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ വിശ്വാസമാണിത്.<br />എന്നാല് ഐതിഹ്യപ്പെരുമയില് പരശുരാമന് മുതല് സമുദ്രഗുപത മന്ഥരാജാവ് വരെയുള്ളവര് ഓണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /></span><a href="http://2.bp.blogspot.com/-g7k8prFffvw/TmNmOO2ZD_I/AAAAAAAAGp4/lpjPSep8SoI/s1600/parasuraman.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="http://2.bp.blogspot.com/-g7k8prFffvw/TmNmOO2ZD_I/AAAAAAAAGp4/lpjPSep8SoI/s200/parasuraman.jpg" width="200" /></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: magenta; font-size: large;">പരശുരാമന്</span><br />പരശുരാമകഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഐതിഹ്യവും ഓണത്തെ സംബന്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്. വരുണനില്നിന്ന് കേരളക്ഷേത്രത്തെ മോചിപ്പിച്ച് ബ്രാഹ്മണര്ക്ക് ദാനം നല്കിയ പരശുരാമന് അവരുമായി പിണങ്ങിപ്പിരിയുന്നു. മാപ്പപേക്ഷിച്ച ബ്രാഹ്മണരുടെ അഭ്യര്ത്ഥനയെ തുടര്ന്ന് വര്ഷത്തിലൊരിക്കല് തൃക്കാക്കരയില് അവതരിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഈ ദിവസം ഓണമെന്നും സങ്കല്പ്പമുണ്ട്. ഇതും കെട്ടുകഥയാണെന്നു തന്നെയാണ് നിഗമനം<span class="Apple-converted-space"> </span><br /></span><a href="http://4.bp.blogspot.com/-4uGDIR4hOh0/TmNlukWh_BI/AAAAAAAAGpw/0uPc3Q9Wekg/s1600/Budhan.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-4uGDIR4hOh0/TmNlukWh_BI/AAAAAAAAGpw/0uPc3Q9Wekg/s200/Budhan.jpg" width="157" /></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: magenta; font-size: large;">ശ്രീബുദ്ധന്</span><br /><br />മാവേലിപുരാണം പോലെ സ്വാധീനമില്ലെങ്കിലും ശ്രീബുദ്ധനുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടുള്ള കഥകളും ഉണ്ട്. സിദ്ധാര്ത്ഥ രാജകുമാരന് ബോധോദയത്തിന് ശേഷം ശ്രവണപദത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചത് ശ്രാവണമാസത്തിലെ തിരുവോണനാളിലായിരുന്നുവെന്ന് ബുദ്ധമതാനുയായികള് വിശ്വസിക്കുന്നു. ബുദ്ധമതത്തിന് ആധിപത്യമുണ്ടായിരുന്ന അന്നത്തെ കേരളം ഈ ശ്രാവണപദ സ്വീകാരം ആഘോഷപൂര്വ്വം അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഓണമെന്ന് അവര് സമര്ത്ഥിക്കുന്നു. ശ്രാവണം ലോപിച്ച് ഓണം ആയത് ഇതിന് ശക്തമായ തെളിവാണ്.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />ബുദ്ധമത വിശ്വാസിയും, പ്രജാസുഖം ലക്ഷ്യമായി ഏറ്റവും കാര്യക്ഷമമായി ഭരണം നടത്തിയിരുന്നതുമായ ഒരു കേരളചക്രവര്ത്തിയെ ബ്രാഹ്മണരുടേയും, ക്ഷത്രിയരുടേയും ഉപജാപവും , </span><br /><br /><br /><br /><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">കൈയ്യൂക്കുംകൊണ്ട്- അദ്ദേഹം ബൗദ്ധനാണെന്ന ഒറ്റക്കാരണത്താല്- ബഹിഷ്ക്കരിച്ച് ബ്രാഹ്മണമതം പുനസ്ഥാപിച്ചതിന്റെ ഓര്മ്മ , കേരളത്തലെ വിളയെടുപ്പുത്സവത്തോടൊപ്പം ആഘോഷിക്കുന്നതാണത്രെ ഓണം.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />'ഓണം, തിരുവോണം' എന്നീ പദങ്ങള് ശ്രാവണത്തിന്റെ തദ്ഭവങ്ങളാണ്. ശ്രാവണം എന്ന സംജ്ഞ ബൗദ്ധമാണ്. ബുദ്ധശിഷ്യന്മാര് ശ്രമണന്മാര് എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ബുദ്ധനെത്തന്നെയും ശ്രമണര് എന്നു പറഞ്ഞിരുന്നു. വിനോദത്തിനും, വിശ്രമത്തിനും ഉള്ള മാസമാണ് ശ്രാവണം. ഓണത്തിന് മഞ്ഞ നിറം പ്രധാനമാണ്. ഭഗവാന് ബുദ്ധന് ശ്രമണപദത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചവര്ക്ക് മഞ്ഞവസ്ര്തം നല്കിയതിനെയാണ് ഓണക്കോടിയായി നല്കുന്ന മഞ്ഞമുണ്ടും, മഞ്ഞപ്പൂകളും മറ്റും സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഓണപ്പൂവ് എന്നു പറയുന്ന മഞ്ഞപ്പൂവിന് അഞ്ച് ദളങ്ങളാണുള്ളത് അത് ബുദ്ധധര്മ്മത്തിലെ പഞ്ചശീലങ്ങളുടെ പ്രതീകമായി കരുതി വരുന്നു. ബുദ്ധമതം കേരളത്തില് ഇല്ലാതാക്കാന് അക്രമങ്ങളും , ഹിംസകളും നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവയുടെ സ്മരണ ഉണര്ത്തുന്നതാണ് ഓണത്തല്ലും , ചേരിപ്പോരും , വേലകളിയും, പടേനിയും മറ്റും. ബുദ്ധമതത്തെ ആട്ടിപ്പുറത്താക്കാന് നമ്പൂതിരിമാര് ആയുധമെടുത്തിരുന്നു എന്ന് സംഘകളിയുടെ ചടങ്ങികളില് തെളിയുന്നുണ്ട്. ബൗദ്ധസംസ്ക്കാരം വളര്ച്ചപ്രാപിച്ചിരുന്ന തമിഴകത്ത് മുഴുവനും, പാണ്ഡ്യരാജധാനിയായിരുന്ന മധുരയില് പ്രത്യേകിച്ചും ഓണം മഹോത്സവമായി കൊണ്ടാടിയിരുന്നു. 'മധുരൈ കാഞ്ചി' എന്ന കൃതിയില് ഓണത്തെപ്പറ്റി പരാമര്ശങ്ങളുണ്ട്.<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><br /><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span><br />സംഘകാലത്ത് കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലുമെല്ലാം ബുദ്ധമതം പ്രബലമായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് മഴക്കാലത്ത് ഭജനയിരിക്കലും പഠനവും ഒക്കെയായി ജനങ്ങള് കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ഈ അവസ്ഥ തീര്ന്ന് മഴമാറി വാണിജ്യം പുനരാരംഭിക്കുന്നത് ശ്രാവണ മാസത്തിലെ തിരുവോണ നാളില് ആണ്. ശ്രാവണത്തിന്റെ പാലി സമാന്തരമാണ് 'സാവണം '. അത് ആദിരൂപം ലോപിച്ച് പാലിയുടെ തന്നെ നയമനുസരിച്ച് ' ആവണം ' എന്നും പിന്നീട് ഓണം എന്നും ഉള്ള രൂപം സ്വീകരിച്ചു. വാണിജ്യത്തിന്റെ ആദ്യനാള് മുതല് അന്നു വരെ ദൂരെ നങ്കൂരമിട്ടു കിടന്നിരുന്ന കപ്പലുകള് സ്വര്ണ്ണവുമായി എത്തുകയായി. അതാണ് പൊന്നിന് ചിങ്ങമാസം, പൊന്നോണം എന്നീ പേരുകള്ക്കും പിന്നില്.<br /><br /><span style="color: magenta; font-size: large;">: </span></span><span style="color: magenta; font-size: large;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-lFgmhLNGZLE/TmNlvRAjzjI/AAAAAAAAGp0/6-_rpYy-RJM/s1600/CheramanPerumalNayanar_2379.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-lFgmhLNGZLE/TmNlvRAjzjI/AAAAAAAAGp0/6-_rpYy-RJM/s200/CheramanPerumalNayanar_2379.jpg" width="139" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: magenta; font-size: large;">ചേരമാന് പെരുമാള്</span><br /><br />മലബാര് മാന്വലിന്റെ കര്ത്താവായ ലോഗന് ഓണാഘോഷത്തെ ചേരമാന്പെരുമാളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പെരുമാള് ഇസ്ലാംമതം സ്വീകരിച്ച് മക്കത്തു പോയത് ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണ നാളിലായിരുന്നുവെന്നും ഈ തീര്ത്ഥാടനത്തെ ആഘോഷപൂര്വ്വം അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഓണാഘോഷത്തിന് നിമിത്തമായതെന്നും ലോഗന് പറയുന്നു. എന്നാല് ആണ്ടുപിറപ്പുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയും വില്ല്യം ലോഗന് ഓണത്തെപ്പറ്റി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><br /><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span><br />തൃക്കാക്കര വാണിരുന്ന ബുദ്ധമതക്കാരനായിരുന്ന ചേരമാന് പെരുമാളിനെ ചതിയില് ബ്രഹ്മഹത്യ ആരോപിച്ച് ജാതിഭൃഷ്ടനാക്കി നാടുകടത്തി എന്നും എന്നാല് അദ്ദേഹത്തെ അത്യന്തം സ്നേഹിച്ചിരുന്ന ജനങ്ങളുടെ എതിര്പ്പിനെ തണുപ്പിക്കാന് എല്ലാ വര്ഷവും തിരുവിഴാ നാളില് മാത്രം നാട്ടില് പ്രവേശിക്കാനുമുള്ള അനുമതി നല്കപ്പെട്ടെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശ്രിതര്ക്കായി രാജ്യം വിട്ടുകൊടുത്തുവെന്നും ചില ചരിത്രകാരന്മാര് സമര്ത്ഥിക്കുന്നു. ആ ഓര്മ്മക്കായിരിക്കണം തൃക്കാക്കരയപ്പന് എന്ന പേരില്, ബുദ്ധസ്ഥൂപങ്ങളുടെ ആകൃതിയില് ഇന്നും ഓണത്തപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നത്.<br /></span><a href="http://1.bp.blogspot.com/-g1SuTkXZzY4/TmNluQHZtuI/AAAAAAAAGps/A8m1gRC5mXU/s1600/Samudragupta.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-g1SuTkXZzY4/TmNluQHZtuI/AAAAAAAAGps/A8m1gRC5mXU/s200/Samudragupta.jpg" width="200" /></a><span class="Apple-style-span" style="-webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: magenta; font-size: large;">സമുദ്രഗുപതനും മന്ഥരാജാവും</span><br />ക്രിസ്തു വര്ഷം നാലാം ശതകത്തില് കേരള രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനം തൃക്കാക്കരയായിരുന്നു. ഓണം നടപ്പാക്കിയത് അന്ന് ഇവിടം ഭരിച്ചിരുന്ന മന്ഥ രാജാവ് ആണ് എന്ന് അലഹബാദ് ലിഖിതങ്ങളില് തെളിവുകള് ഉള്ളതിനാല് ഇത് ഒരു ചരിത്ര വസ്തുതയാകാമെന്ന് ചിലര് കരുതുന്നു. അതില് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന മന്ഥാതാവ് പ്രസിദ്ധനായിരുന്ന കേരള രാജാവായിരുന്നു. സമുദ്രഗുപ്തന് ദക്ഷിണേന്ത്യ ആക്രമിച്ച കൂട്ടത്തില് തൃക്കാക്കര ആക്രമിക്കുകയും എന്നാല് മന്ഥരാജാവ് നടത്തിയ പ്രതിരോധത്തിലും സാമര്ത്ഥ്യത്തിലും ആകൃഷ്ടനായ സമുദ്രഗുപ്തന് സന്ധിക്കപേക്ഷിക്കുകയും തുടര്ന്ന് കേരളത്തിനഭിമാനാര്ഹമായ യുദ്ധപരിസമാപ്തിയില് ആ യുദ്ധവിജയത്തിന്റെ സ്മരണക്കായി രാഷ്ട്രീയോത്സവമായി ഓണം ആഘോഷിക്കാന് രാജാവ് വിളംബരം പുറപ്പെടുവിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നും ലിഖിതങ്ങളില് പറയുന്നു.</span><br /><br /><br /><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> ഈ രാജാവ് മഹാബലിയുടെ അവതാരമാണെന്നും ഈ അഭിപ്രായത്തിന്റെ വക്താക്കള് പറയുന്നു.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />വാമനന് പാതാളത്തിലേക്കു ചവിട്ടിത്താഴ്ത്തിയ മാവേലി ഓണക്കാലത്ത് ഭൂമിയില് വന്നു പോകുന്നത്, ഭൂമിയില് ആഴ്ന്ന് കിടന്ന് വര്ഷത്തിലൊരിക്കല് മുളയ്ക്കുന്ന വിത്തിന്റെ ദേവതാരൂപത്തിലുള്ള സാമാന്യവത്കരണമാണെന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്. കൃഷി സ്ഥലത്തു നിന്നു തന്നെ എടുക്കുന്ന ചുടാത്ത മണ്ണിലാണ് ചതുഷ്കോണ് ആകൃതിയില് തൃക്കാക്കരയപ്പന്റെ രൂപം തീര്ക്കുന്നത്. കോണ് ആകൃതി, സസ്യദേവതാരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണെന്നും വാദമുണ്ട്.</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-5215748820809197900?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-71801113830432715232011-09-04T17:06:00.001+05:302011-09-04T17:23:14.893+05:30ഓണരുചി-തെക്കും വടക്കും<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-AUV21Tod4pQ/TmNibVe1avI/AAAAAAAAGpE/WKbm7S3eGoI/s1600/Onam+sadhya.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="287" src="http://1.bp.blogspot.com/-AUV21Tod4pQ/TmNibVe1avI/AAAAAAAAGpE/WKbm7S3eGoI/s400/Onam+sadhya.jpg" width="400" /></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: blue;">( സമ്പാദനം:ഹിമജ ഹരി )</span><br /><br />ഓണത്തിനു നാട്ടിലെങ്ങും ഊഞ്ഞാല്പാട്ടിന്റെ, തിരുവാതിരക്കളിയുടെ, ആഘോഷത്തിന്റെ ഒരേ മുഖമാണ്. എന്നാല് കന്യാകുമാരി മുതല് കാസര്കോടു വരെ ഓണത്തിനു രുചി പലതാണ്. ഒരു രുചിയെന്ന് ഒറ്റനോട്ടത്തില് നമ്മെ കബളിപ്പിക്കുന്ന പല രുചികള്. പരിപ്പിന്റെ, പപ്പടത്തിന്റെ, സാമ്പാറിന്റെ, അവിയലിന്റെ, പായസത്തിന്റെ രുചി.<br />ഓണത്തിന്റെ പ്രധാനാകര്ഷണം ഓണസദ്യ തന്നെ. 'ഉണ്ടറിയണം ഓണം' എന്നാണ് വയ്പ്. </span><br /><br /><br /><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">ആണ്ടിലൊരിക്കല് പപ്പടവും ഉപ്പേരിയും കൂട്ടാനുള്ള അവസരമായിരുന്നു പണ്ടൊക്കെ സാധാരണക്കാരന് ഓണം. കാളന്, ഓലന്, എരിശ്ശേരി എന്നിവയാണ് ഓണസദ്യയില് പ്രധാന വിഭവങ്ങള്. അവിയിലും സാമ്പാറും പിന്നീട് വന്നതാണ്. നാലുകൂട്ടം ഉപ്പിലിട്ടതാണ് കണക്ക്- കടുമാങ്ങ, നാരങ്ങ, ഇഞ്ചിപ്പുളി, ഇഞ്ചിതൈര്. പപ്പടം ഇടത്തരം ആയിരിക്കും. 10 പലക്കാരന്, 12 പലക്കാരന് എന്നിങ്ങനെയാണ് പപ്പടക്കണക്ക്. ഉപ്പേരി നാലുവിധം- ചേന, പയര്, വഴുതനങ്ങ, പാവക്ക. ശര്ക്കരപുരട്ടിക്ക് പുറമേപഴനുറുക്കും പഴവും പാലടയും പ്രഥമനും നിബന്ധം.ഇവയെല്ലാം വിളമ്പുന്നതിനും നിഷ്ഠകളുണ്ട്. നാക്കില തന്നെ വേണം ഓണസദ്യക്ക്. നാക്കിടത്തുവശം വരുന്ന രീതിയില് ഇല വയ്ക്കണം. ഇടതുമുകളില് ഉപ്പേരി, വലതുതാഴെ ശര്ക്കര ഉപ്പേരി, ഇടത്ത് പപ്പടം, വലത്ത് കാളന്, ഓലന്, എരിശ്ശേരി, നടുക്ക് ചോറ്, നിരന്ന് ഉപ്പിലിട്ടത്.<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><br /><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span><br />മദ്ധ്യതിരുവതാംകൂറില് ആദ്യം പരിപ്പുകറിയാണ് വിളമ്പാറ്. സാമ്പാറും പ്രഥമനും കാളനും പുറമേ പച്ചമോര് നിര്ബന്ധം. കൊല്ലത്തെ പഴമക്കാരുടെ ഓണസദ്യയുടെ ലഹരിക്ക് കൈതച്ചക്കയിട്ടുവാറ്റിയ ചാരായം നിര്ബന്ധം. ഇവിടെ ഓണത്തിന് മരച്ചീനിയും വറക്കാറുണ്ട്. എള്ളുണ്ടയും അരിയുണ്ടയുമാണ് മറ്റ് വിഭവങ്ങള്. കുട്ടനാട്ട് പണ്ട് ഉത്രാടം മുതല് ഏഴു ദിവസം ഓണമുണ്ണുമായിരുന്നു. പുളിശ്ശേരിയും മോരും തോരനും സാമ്പാറുമായിരുന്നു പ്രത്യേക വിഭവങ്ങള്..<br /><br /><span style="color: red; font-size: large;">തിരുവിതാംകൂറിന്റെ പരിപ്പും പ്രഥമനും</span><br />മീന്പ്രിയരായ കൊല്ലംകാരു പോലും ഓണത്തിനു നോണ് വെജിനെ അടുക്കളയില് കയറ്റില്ല. നാലു ദിവസം സമ്പൂര്ണ സസ്യഭുക്കുകളാകും. (ചില അപവാദങ്ങളില്ലാതില്ല. മീന്മണമില്ലെങ്കില് ചോറുരുള തൊണ്ടയില് നിന്നിറങ്ങാത്ത ചില വിരുതര് അവിട്ടം നാളില് ഇലത്തുമ്പില് ചിക്കനും മീനും വിളമ്പുമത്രെ).<span class="Apple-converted-space"> </span><br />പരിപ്പില്നിന്നു തുടങ്ങണം. തെക്കന് കേരളത്തില് പരിപ്പിനുള്ള സ്ഥാനമൊന്നു വേറെ. സദ്യയൊന്നു തുടങ്ങിവയ്ക്കാന് പാകത്തില് ലേശം നെയ്യും പരിപ്പും മാത്രം വിളമ്പുന്ന കൊച്ചി, മലബാര് രീതി തിരുവിതാംകൂറിനു പിടിക്കില്ല. (സദ്യയ്ക്കു വിളമ്പിന്റെ ക്രമം തെറ്റിയെന്ന പേരില് മാത്രം കല്യാണങ്ങള്ക്ക് അടി നടക്കുമായിരുന്നു!. ഒരിക്കല് കൊച്ചിയില്നിന്നൊരു കൂട്ടര് തിരുവിതാംകൂറില് കല്യാണസദ്യ കഴിച്ചിട്ടു നടത്തിപ്പുകാരോടു കയര്ത്തത്രെ. "വിളമ്പാനറിയണം, ഹേ... സാമ്പാര് പോലെ തുടംകണക്കിനു കമിഴ്ത്തണോ പരിപ്പും ?"എന്നായിരുന്നു ക്ഷോഭം.വിളമ്പറിയാത്തതുകൊണ്ടല്<wbr></wbr>ല, അതാണു തിരുവിതാംകൂര് ശൈലിയെന്നു കൊച്ചിക്കാരുണ്ടോ അറിയുന്നു).<span class="Apple-converted-space"> </span><br />പായസത്തിനുമുണ്ടു തിരുവിതാംകൂര് ചിട്ട. തെക്കോട്ടു പ്രധാനം വലിയ അടയും ശര്ക്കരയും കൊണ്ടുള്ള അടപ്രഥമന് തന്നെ. പഴം ശര്ക്കരയില് വരട്ടിയെടുത്തതുകൊണ്ടും പായസമുണ്ടാക്കും. അരിപ്പായസവും പാല്പ്പായസവും കൂടി ചേര്ന്നു നാലു നാള്കൊണ്ട് ഓണത്തെ മധുരിപ്പിച്ചുവശാക്കും.</span><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">മധ്യ കേരളത്തിലെ പാലട, കാളന്</span></span><br />പണ്ടൊരു നമ്പൂതിരി ഓണസദ്യ കഴിച്ച കഥയിങ്ങനെ. ഉണ്ടെണീറ്റ നമ്പൂതിരിയോട് ആരോ ചോദിച്ചുപോലും "ങ്ങ്നുണ്ടാരുന്നു നമ്പൂര്യേയ് സദ്യ ? "<br />"കേമായി" എന്നു മറുപടി. ഒപ്പം ഒരു അടിക്കുറിപ്പും "പ്രഥമനുണ്ടാക്കാന് പഴമെടുത്ത വാഴയ്ക്ക് ഒരു നന കൂടി വേണമായിരുന്നു." ഊണില് ഏകാഗ്രത അത്രത്തോളമെന്നു കഥ.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />കഥയോ കാര്യമോ, മധ്യകേരളം രുചിയുടെ കാര്യത്തില് ഇപ്പോഴും അത്രയ്ക്കൊന്നും കോംപ്രമൈസിനില്ല. പായസമെന്നാല് പ്രഥമനാണെന്നു പറയുന്നവര് ഇങ്ങോട്ടു വന്നു പാലടപ്രഥമന്റെ രുചിയറിയണം. ഇപ്പോള് പായ്ക്കറ്റ് അട കിട്ടുമെങ്കിലും വീട്ടിലുണ്ടാക്കിയെടുക്കുന്ന അടയുടെ സ്വാദൊന്നു വേറെ തന്നെ. വലിയ വാര്പ്പില് വെള്ളം തിളപ്പിച്ചിടും. അരച്ചെടുത്ത അരിമാവ് വാഴയിലയില് പൂശി അതു ചുരുട്ടി വാഴനാരുകൊണ്ടുതന്നെ കെട്ടിവയ്ക്കും. ഇതു തിളച്ച വെള്ളത്തിലിട്ടു വേവിച്ചു പിന്നീടു പച്ചവെള്ളത്തിലേക്കു മാറ്റണം. ഇല പതിയെ മാറ്റി കൈകൊണ്ടു തന്നെ പൊടിച്ചെടുക്കാം. ശര്ക്കരപാനിയില് ഈ ഹാന്ഡിക്രാഫ്റ്റ് അട. ചേര്ത്തു വേവിച്ച ശേഷം മൂന്നാം പാല്, രണ്ടാം പാല് ഇങ്ങനെ ചേര്ത്തു വെന്തുകഴിഞ്ഞു മൂന്നാം പാല് ചേര്ത്തിറക്കിയാല് ഗംഭീര പാലടപ്രഥമന് റെഡി.<br />പഴപ്പായസത്തിന് പഴം ശര്ക്കരപാനിയില് വേവിക്കണം. പഴം നന്നായി ഉടഞ്ഞുചേരാന് വാര്പ്പില് വലിയ നാളികേരം തൊണ്ടുകളഞ്ഞ് ഇടുമായിരുന്നത്രേ. വലിയ ചട്ടുകം കൊണ്ട് ഇളക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നാല് പഴം വെണ്ണ പോലെ അലിയുമായിരുന്നെന്നു പഴമക്കാര്.</span><br /><br /><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><br />സദ്യയില് കുറുക്കുകാളന്റെ റോളും വലുതാണ്. പേരുപോലെ കുറുകിയിരിക്കണം. പണ്ടു കാളനു കുറുകല് പാകത്തിനാണോ എന്നറിയാന് കറി ഭിത്തിയിലേക്കു തെറിപ്പിച്ചുനോക്കുമായിരുന്നത്<wbr></wbr>രെ കാരണവന്മാര്. കാളന് ഭിത്തിയില് പറ്റിയിരിക്കുകയാണെങ്കില് കുറുകല് പാകമെന്നര്ഥം.ഇതെല്ലാം വെട്ടിവിഴുങ്ങിയാല് പാവം വയറു താങ്ങുമോ പരദേവതകളേ എന്നു പ്രാര്ഥിക്കാന് വരട്ടെ. ഊണു കഴിഞ്ഞ് ഇഞ്ചിത്തൈര് എന്നൊരു കൂട്ടമുണ്ട്. ദഹനപ്രശ്നം പമ്പ കടന്നോളും. തൈരില് ഇഞ്ചിയും പച്ചമുളകും അരിഞ്ഞിട്ട സിംപിള് പ്രിപ്പറേഷന്.<br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">മലബാറിന്റെ കൂട്ടുകറി, അവിയലും</span></span><br />കൂട്ടുകറി, തേങ്ങ വറുത്തരച്ച സാമ്പാര്, തൈരു ചേര്ത്ത അവിയല് ഇങ്ങനെ രുചി മാറുന്നു മലബാറില്. കൂട്ടുകറിക്കു കടല തലേദിവസം തന്നെ വെള്ളത്തിലിട്ടു വയ്ക്കും. പിറ്റേന്നു പച്ചക്കായ, ചേന ഇതെല്ലാം ചേര്ത്തു വേവിച്ചു കുരുമുളകും അധികം മൂക്കാതെ വറുത്ത തേങ്ങയും ചതച്ചെടുത്തു ചേര്ത്തു വെള്ളം വറ്റിച്ചു കുറുക്കിയെടുക്കുന്നതാണ് ഈ സ്പെഷല് കൂട്ടുകറി. തേങ്ങാക്കൊത്തും മുളകും കറിവേപ്പിലയും താളിച്ചിടുകയും ചെയ്യും. പഴം കാളനും മലബാറിന്റെ ഓണം സ്പെഷലാണ്. അധികം പഴുക്കാത്ത പഴം, പച്ചമുളക്, വെളുത്തുള്ളി, ഉപ്പ് ഇതെല്ലാം കൂടി വേവിച്ചെടുക്കും. തേങ്ങ അരച്ചെടുക്കുന്നതു തൈരിലാണ്. വെള്ളം വേണ്ടേ വേണ്ട. ഒരു നുള്ള് മഞ്ഞള്പ്പൊടിയും ജീരകവും ചേര്ത്തു കുറുക്കിയെടുത്താല് മലബാര് സ്പെഷല് പഴംകാളന് തയാര്.<br />പായസം അരികൊണ്ടും ഗോതമ്പുംകൊണ്ടും ഉണ്ടാക്കാറുണ്ട്. എന്നാലും പാലടയ്ക്കാണു പ്രാധാന്യം. ഓണമായെന്നു കരുതി മലബാറുകാര്ക്കു വെജ്, നോണ്വെജ് എന്നു വേര്തിരിവൊന്നുമില്ല. മീനും ചിക്കനും പലയിടത്തും തിരുവോണത്തിനും വിളമ്പും. കാരണം വിശേഷ ദിവസമാണല്ലോ. പൊന്നോണത്തിന് എന്തിനാ ആഘോഷം കളഞ്ഞു വെജിറ്റേറിയന് കഴിക്കുന്നതെന്നു ചിന്തിച്ചാല് കുറ്റം പറയാനും പറ്റില്ലല്ലോ.</span><br /><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-AUV21Tod4pQ/TmNibVe1avI/AAAAAAAAGpE/WKbm7S3eGoI/s1600/Onam+sadhya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: red; font-size: large;">അച്ചാറിടാന് ഓണനാരങ്ങ</span><br />അച്ചാറുകളുടെ കൂട്ടത്തില് സ്പെഷലാണ് ഓണനാരങ്ങ കൊണ്ടുള്ള അച്ചാര്. താരതമ്യേന ലേശം കയ്പുള്ള കക്ഷി പക്ഷേ ഓണനാളുകളിലെ താരമാണ്. ഓണനാരങ്ങ അരിഞ്ഞെടുത്തു പച്ചമുളകും ഉപ്പും ചേര്ത്തു തിളപ്പിച്ചു കടുകു വറുത്തിടുകയാണു ചെയ്യുന്നത്. മുളകുപൊടിയിട്ട് എരിയിക്കില്ല പാവത്തിനെ. പകരം പച്ചമുളകിന്റെ നേരിയ എരിവും ചെറിയ മഞ്ഞനിറവും മാത്രം.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />ഇങ്ങനെ പോകുന്നു തെക്കിന്റേയും വടക്കിന്റേയും-മധ്യ ( സോറി മദ്യമല്ല .) കേരളത്തിന്റേയും ഓണ രുചികള്</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-7180111383043271523?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-89236484956147688102011-09-04T00:12:00.001+05:302011-09-04T17:11:39.661+05:30ഓണം: കാസര്കോടു മുതല് കളിയിക്കവിള വരെ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-_YrzXk4GHGM/TmNi5U6J78I/AAAAAAAAGpI/KD4hhteg2FE/s1600/Vallomkali.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: #000099;">( സമ്പാദനം: ആശാലത )</span><br /><br />ഓണം കേരളീയരുടെ ദേശീയോല്സവമാണ്. എന്നാല്, കാസര്കോടു മുതല് കളിയിക്കവിള വരെ ഓണം ആഘോഷിക്കുന്നത്, അഥവ ആഘോഷിച്ചിരുന്നതു സമാനതകളില്ലാത്ത രീതികളില്...ഓണക്കളികള്, ചടങ്ങുകള്, സദ്യ എല്ലാം വൈവിധ്യമയം. മാവേലി പ്രജകളെ കാണാന് വരുന്നുവെന്ന വിശ്വാസത്തിനു മാത്രമാണ് പൊരുത്തമുള്ളത്<br /><br /><span style="color: #003300; font-size: 130%;">തിരുവിതാംകൂറില്</span><br />തിരുവോണനാള് കാലികളെ എണ്ണ തേപ്പിച്ചു കുളിപ്പിച്ചു അരിപ്പൊടിയും മഞ്ഞള്പ്പൊടിയും ചുണ്ണാമ്പും ചേര്ത്ത മിശ്രിതം കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ പൊട്ട് തൊടുവിച്ചശേഷം മാത്രമേ വെള്ളം കൊടുക്കു. ഉത്രാടം മുതല് ഏഴുനാളിലാണു കുട്ടനാട്ടുകാരുടെ ഓണം.<br /></span><a href="http://2.bp.blogspot.com/-_YrzXk4GHGM/TmNi5U6J78I/AAAAAAAAGpI/KD4hhteg2FE/s1600/Vallomkali.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="152" src="http://2.bp.blogspot.com/-_YrzXk4GHGM/TmNi5U6J78I/AAAAAAAAGpI/KD4hhteg2FE/s200/Vallomkali.jpg" width="200" /></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: red; font-size: 130%;">വള്ളംകളി</span><br />ചമ്പക്കുളം മൂലം വള്ളംകളിയോടെ തുടങ്ങുന്ന ജലവിനോദത്തിന് ഉതൃട്ടാതി നാളിലെ വള്ളംകളിയോടെ ശുഭസമാപ്തി. വള്ളംകളിയും വഞ്ചിപ്പാട്ടും ഈണം പകരാത്ത ഓണത്തെക്കുറിച്ചു മധ്യതിരുവിതാംകൂറിനു ചിന്തിക്കാന്വയ്യ. ഉറുമ്പിനും പല്ലിക്കുമൊക്കെ ഓണസദ്യ പങ്കുവെയ്ക്കുന്നതു മധ്യതിരിവിതാംകൂറിലെ കൗതുക വിശേഷം. അരി വറുത്തു തേങ്ങയും ശര്ക്കരയും ചേര്ത്തു തിരുമ്മി തൂശനിലയില് വീടിന്റെ നാലുമൂലയിലും വെച്ചാണു കുട്ടനാട്ടുകാര് ഉറുമ്പുകളെ ഊട്ടുക. അരിമാവില് കൈമുക്കി കതകിലും ജനലിലും പതിപ്പിച്ചു പല്ലിക്ക് ഓണസമ്മാനം<br /></span><a href="http://4.bp.blogspot.com/-hXlJmKhnNsU/TmNi7AePd2I/AAAAAAAAGpU/Q6UjdEisFfI/s1600/Hanuman+Pandaram.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-hXlJmKhnNsU/TmNi7AePd2I/AAAAAAAAGpU/Q6UjdEisFfI/s200/Hanuman+Pandaram.jpg" width="134" /></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: red; font-size: 130%;">ഹനുമാന് പണ്ഡാരം</span><br />തിരുവിതാംകൂറിലെ തിരുവോണ നാളിലെ കൗതുകമായിരുന്നു ഹനുമാന് പണ്ഡാരം. ഹനുമാന്റെ വേഷമണിഞ്ഞെത്തുന്ന പണ്ഡാരത്തിന്റെ മുഖ്യലക്ഷ്യം കുട്ടികളെ പേടിപ്പിക്കുകയാണ്. കുട്ടികളുടെ കുസൃതികളും മറ്റും അച്ഛനമ്മമാര് നേരത്തേതന്നെ പണ്ഡാരവേഷം കെട്ടുന്നയാളോടു പറഞ്ഞുകൊടുക്കും. രാവിലെ ഇലത്താളവുമായി വേഷവുമണിഞ്ഞ് എത്തുന്ന പണ്ഡാരം കുട്ടികളുടെ അനുസരണക്കുറവ് വിളിച്ചുപറയും വിട്ടുകാര് നല്കുന്ന ദക്ഷിണയും വാങ്ങി പണ്ഡാരം പോയാല് കുട്ടിക്ക് ആശ്വസിക്കാം. അല്പ്പസമയം കഴിഞ്ഞു വികൃതി പിന്നേയും തുടങ്ങാം ഇനി അടുത്ത ഓണത്തിനല്ലേ പണ്ഡാരം വരു.....<br /></span><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Kl8iCPmXaJc/TmNi8mPi5WI/AAAAAAAAGpg/qQ7r5bOvHk8/s1600/nanduni.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://4.bp.blogspot.com/-Kl8iCPmXaJc/TmNi8mPi5WI/AAAAAAAAGpg/qQ7r5bOvHk8/s200/nanduni.jpg" width="200" /></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: red; font-size: 130%;">നന്തുണിപ്പാട്ട്</span><br />അത്തം നാളില് നന്തുണിപ്പാട്ടിന്റെ ഈണം നിറയുമായിരുന്നു, തെക്കന് തിരുവിതാംകൂറിലെ ഗ്രാമങ്ങളില്. പുലര്ച്ചെ തന്നെ നാടന് ശീലുകളുടെ ശ്രുതിമാധുര്യവുമായി, കൈയ്യില് കാഴ്ച താംബുലവും ഒരുക്കി നന്തുണിപ്പാട്ടുകാരനെത്തും. ഒപ്പം ഏറ്റുപാട്ടക്കാരനുമുണ്ടാവും. വീടുകളിലെ കാരണവന്മാര്ക്കു കെട്ടുവെറ്റിലയും പുകയിലയും കാഴ്ചവച്ചു തിരിയിട്ട വിളക്കിനു മുന്നില് കിഴക്കോട്ടിരുന്നാണ് പാട്ട്. മുറം നിറയെ നെല്ലും രണ്ടു നാളികേരവും ദക്ഷിണയായി വെള്ളിനാണയവും ചിലര് കോടിമുണ്ടും നല്കും. ഇപ്പോള് നന്തുണിപ്പാട്ട് ഗൃഹാതുരസ്മരണ മാത്രം.<br /></span><a href="http://2.bp.blogspot.com/-wp10Y3EdiXE/TmNi508dguI/AAAAAAAAGpM/GLrb4L-hIVQ/s1600/Adivasi+onam.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" src="http://2.bp.blogspot.com/-wp10Y3EdiXE/TmNi508dguI/AAAAAAAAGpM/GLrb4L-hIVQ/s200/Adivasi+onam.jpg" width="200" /></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: red; font-size: 130%;">ആദിവാസി ഓണം</span><br />ദക്ഷിണ കേരളത്തിലെ ആദിവാസികള് അത്തത്തിനു മലദൈവങ്ങള്ക്ക് ( ചോതിക്കും കാലാട്ടു തമ്പുരാനും )പൂവും ചന്ദനവും<span class="Apple-converted-space"> </span><br />കരനെല്ലുകുത്തി വെള്ളനിവേദ്യവും സമര്പ്പിക്കും. പൂവിളിയും തുമ്പി തുള്ളലും, ചാട് എയ്ത്തും, സ്ത്രീകള്ക്കു വള്ളികളില് ഔഞ്ഞാല് കെട്ടിയാട്ടവും പുരുഷന്മാര്ക്കു തോറ്റംപാട്ടുമൊക്കെയായി ഓണം സന്തോഷസമൃദ്ധമാകും. വട്ടോല തെറ്റി കുട കെട്ടി തേനും തിനയും നാട്ടരചനു കാഴ്ചയുമായി എല്ലാവരും ഒന്നിച്ചിറങ്ങും. അരചനെ മുഖംകാട്ടി ഓണക്കാഴ്ച വച്ചാല് പിന്നെ കൈ നിറയെ വെള്ളിപ്പണം. ഊരുകാര്ക്കു കോടി, വയറുനിറയെ ശാപ്പാട്....<br /><br /><span style="color: #006600; font-size: 130%;">വടക്കന് കേരളത്തില്</span><br />ആദ്യദിവസം ചെറിയ പൂക്കളമേ ഇടുകയുള്ളു. അതിനു തുമ്പക്കുടവും മുക്കുറ്റിയുമാണ് ആദ്യകാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. ഓരോ ദിവസവും ഇടുന്ന കളത്തിനു പ്രത്യേക ദേവസങ്കല്പ്പമുണ്ട്. ശിവന്, വിഷ്ണു, ബ്രഹ്മാവ് എന്നിങ്ങനെ.മൂലം ദിവസം മൂലം തിരിച്ചിടണം. കോണ് ത്രികോണ ആകൃതികളില്. ശംഖുപുഷ്പം, കുരുത്തോല, ചെത്തി, കോളാമ്പി എന്നിങ്ങനെ തൊടിയിലെ പൂക്കള് മാത്രം ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കാലം.<br />കോഴിക്കോട്ടെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലെ ഒരു ഓണാഘോഷമാണ് അമ്പെയ്ത്ത്. അത്തം മുതല് പത്തുനാള് ആണ് ഈ കായിക വിനോദം. പച്ചമുളകൊണ്ടു നിര്മിച്ച വില്ലും തെങ്ങോല കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ അമ്പും വാഴത്തടയുടെ ചെപ്പും ഏതെങ്കിലും ഒഴിഞ്ഞ പറമ്പില് എയ്ത്തുകളം. ഇത്രയുമാണ് അമ്പെയ്ത്തിന്റെ ഒരുക്കങ്ങള്. ഇരുചേരികളായി പിരിഞ്ഞ്, ഇരുഭാഗത്തിനും ലഭിച്ച അമ്പ് തൂക്കിനോക്കി വിജയിയെ നിശ്ചയിക്കും.<br /></span><a href="http://1.bp.blogspot.com/-BJQPEjcNoLc/TmNi8RzLoaI/AAAAAAAAGpc/FpEsVXIMwRc/s1600/kummatti1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="138" src="http://1.bp.blogspot.com/-BJQPEjcNoLc/TmNi8RzLoaI/AAAAAAAAGpc/FpEsVXIMwRc/s200/kummatti1.jpg" width="200" /></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: 130%;"><span style="color: red;">കുമ്മാട്ടിക്കളി</span></span><br />തൃശൂരിലെ ഓണദിനങ്ങള്ക്കു നിറം പകരുന്ന കുമ്മാട്ടി. വടക്കുനാഥനെ സ്തുതിച്ച് അമ്പലത്തില് തേങ്ങ ഉടച്ചാണ് കുമ്മാട്ടി കളിക്കിറങ്ങുക. ഇവര് ദേഹം മുഴുവന് കുമ്മാട്ടിപ്പുല്ല് അല്ലെങ്കില് പര്പ്പടകപുല്ല് എന്ന പ്രത്യേക പുല്ലുമെടഞ്ഞു ദേഹം മുഴുവന് പൊതിയും. വളരെ രഹസ്യമായിട്ടാണ് ഇതു ചെയ്യുന്നത്. ആളെ തിരിച്ചറിയാതിരിക്കനാണിത്. കുമ്മാട്ടിക്കു പല മുഖങ്ങളുണ്ട്. തള്ള, കാട്ടാളന്, കൃഷ്ണന്, ഹനുമാന് എന്നിങ്ങനെ....ശിവന്റെ ഭൂതഗണങ്ങളുമായാണ് ഇവരുടെ വരവെന്നാണ് വിശ്വാസം. തൃശൂരിലെ മറ്റൊരു ഓണക്കളിയാണ് തുമ്പിതുള്ളല്. പെണ്കുട്ടികള് മാത്രം മുടിയഴിച്ചിട്ട് ആടിത്തിള്ളി സ്വതന്ത്രമായി പറക്കുന്ന തുമ്പിയുടെ പ്രതീകമാണിത്. മുടിയാട്ടത്തിന്റെ രൂപഭേദം.<br /></span><a href="http://1.bp.blogspot.com/-DY0vcjM-I3g/TmNi-BiWfEI/AAAAAAAAGpo/aEtEWukRimM/s1600/Puli+kali.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="140" src="http://1.bp.blogspot.com/-DY0vcjM-I3g/TmNi-BiWfEI/AAAAAAAAGpo/aEtEWukRimM/s200/Puli+kali.jpg" width="200" /></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: red; font-size: 130%;">പുലിക്കളി</span><br />തൃശൂരില് നാലാം ഓണത്തിനു നഗരത്തിലിറങ്ങുന്ന പുലിക്കൂട്ടം നഗരത്തെ കാടാക്കും. വരയന്പുലികളുടെ വേഷംകെട്ടി ദേഹം നിറയെ ചായംതേച്ചു പുലികള് നിരത്തിലിറങ്ങും. കൊട്ടിനൊപ്പം പാടിത്തിമര്ക്കും. ഉത്തരേന്ത്യയില്നിന്നു കേരളത്തിലേക്ക് എത്തിയ പഠാണികളാണ് പുലിക്കളി ഇവിടെ എത്തിച്ചതെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. അവരുടെ പഞ്ചയെടുക്കല് എന്ന കളിയുമായി ഇതിന് അത്രയേറെ സാമ്യമുണ്ട്. ഉത്തര കേരളത്തിലെ ഓണത്താറും ഓണപ്പൊട്ടനുമെക്കെ ഓണദിനങ്ങളിലെ അതിഥികള്. ദൈവത്തിന്റെ പ്രതീകവും ദൈവദാസനുമൊക്കെയെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ഈ അതിഥികള്ക്കൊപ്പം, ചിലയിടങ്ങളില് പാട്ടിന്റെ ഈരടി, ചിലമ്പൊലി ഒക്കെയുണ്ടാകും. എന്നാലും ഓണപ്പൊട്ടന് കമാന്ന് ഒരക്ഷരം ഉച്ചരിക്കില്ലെന്നതു വേറെ.<br /></span><a href="http://4.bp.blogspot.com/-etSQZ5LABIY/TmNi71_ZjrI/AAAAAAAAGpY/vjntAfKWzLg/s1600/Kannutheli.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="http://4.bp.blogspot.com/-etSQZ5LABIY/TmNi71_ZjrI/AAAAAAAAGpY/vjntAfKWzLg/s200/Kannutheli.jpg" width="200" /></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: 130%;"><span style="color: red;">കന്നുതെളി മത്സരം</span></span><br />അവിട്ടം ദിനത്തില് കൊയ്ത്തു കഴിഞ്ഞു നിരപ്പാക്കിയ പാടത്ത് കര്ഷകര് പരിപോഷിപ്പിച്ചു മിടുക്കരാക്കിയ കന്നുകളെ ഇറക്കി നടത്തുന്ന ഈ മത്സരം പാലക്കാടിന്റെ സവിശേഷത. കാളകളെ ഓടിക്കാന് വിദഗ്ധനായ ഒരു കന്നുതെളിക്കാരനുമുണ്ടാകും. വിജയികള്ക്കു സമ്മാനവും.<br /><br /><span style="font-size: 130%;"><span style="color: red;">തലപ്പന്തുകളി</span></span><br />കരിമ്പനയുടെ ഇളമ്പോല കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ തലപ്പന്തു പാലക്കാടിന്റെ മറ്റൊരു സവിശേഷത. പനയോലത്തണ്ട് ചീകിയെടുത്ത് ഉള്ളില് കല്ലുവെച്ച്, അപ്പച്ചെടിയുടെ ഇലകളുംവെച്ച് കനംകൂട്ടി ഉണ്ടാക്കുന്ന തലപ്പന്ത് തലയ്ക്കു ചുറ്റും വലംകൈ കൊണ്ട് വീശി ആകാശത്തേക്ക് എറിയും. പോയിന്റുകള് കണക്കാക്കി വിജയിയെ നിശ്ചയിക്കും.<br /></span><a href="http://4.bp.blogspot.com/-2kQZFLR81Wg/TmNi9GOkUPI/AAAAAAAAGpk/aiQF67EdehU/s1600/onathallu.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="169" src="http://4.bp.blogspot.com/-2kQZFLR81Wg/TmNi9GOkUPI/AAAAAAAAGpk/aiQF67EdehU/s200/onathallu.jpg" width="200" /></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: 130%;"><span style="color: red;">ഓണത്തല്ല്</span></span><br />കുന്നംകുളത്തുകാരുടെ ഓണവിനോദങ്ങളില് പ്രധാനപ്പെട്ടതാണിത്. ഓണസദ്യ കഴിഞ്ഞ് കയ്യാങ്കളിക്കെത്തുന്ന ഓണത്തല്ലുകാരന് മെയ്യനക്കി ഹയ്യത്തടാ' എന്നു വിളിച്ചുകൂവി നിലത്തുചാടി ഗോദയിലെത്തുന്നു. പിന്നെ തല്ല്. പറഞ്ഞെതുക്കാനും പിടിച്ചുമാറ്റാനും റഫറിമാര് (ചായിക്കരന്മാര്). തല്ലി ജയിക്കുന്നവന് വിജയി എന്നു പ്രത്യേകം പറയേണ്ടല്ലോ. ചാവക്കാട്ടും ഓണത്തല്ലുണ്ട്.<br /></span><a href="http://2.bp.blogspot.com/-fqsqVICzpN8/TmNi6o9p_fI/AAAAAAAAGpQ/n6AiU1uVXIk/s1600/arts_thiruvathirakali_kerala.gif" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="105" src="http://2.bp.blogspot.com/-fqsqVICzpN8/TmNi6o9p_fI/AAAAAAAAGpQ/n6AiU1uVXIk/s200/arts_thiruvathirakali_kerala.gif" width="200" /></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: black; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: red; font-size: 130%;">കൈകൊട്ടിക്കളി</span><br />സ്ത്രീകളുടെ സ്വന്തം. ദേശഭേദമില്ലാതെ മിക്കയിടത്തും ഇതുണ്ട്. വീടുകളിലെ അകത്തളങ്ങളിഴെ മുറ്റത്തു പൂക്കളത്തിനു ചുറ്റുമോ വട്ടത്തില്നിന്നു സ്ത്രീകള് ചുവടുവെച്ചു പാട്ടുപാടി കൈകൊട്ടിക്കൊണ്ടു കളിക്കുന്നതാണിത്. പാര്വതീ പരമേശ്വര സംവാദമോ നളദമയന്തിക്കഥയോ ഒക്കെ നിറഞ്ഞ പദങ്ങളില് ആവേശത്തോടെ ആടിത്തിമര്ക്കുന്നു.<br /><br /></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-8923648495614768810?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-15123949508803268172011-09-04T00:02:00.003+05:302011-09-04T00:11:03.511+05:30മാവേലി നാടു വാണീടും കാലം<span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-2TcBnB9nwO4/TmJzp5NyQhI/AAAAAAAAGpA/n8bFtgay32M/s1600/MAVELI.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 384px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-2TcBnB9nwO4/TmJzp5NyQhI/AAAAAAAAGpA/n8bFtgay32M/s400/MAVELI.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5648204046246494738" border="0" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial,sans-serif;font-size:100%;" ><span style="color: rgb(0, 0, 153);">('മാവേലിപ്പാട്ടിന്റെ' പൂര്ണ്ണ രൂപം-സമ്പാദനം: സാന്ദ്ര ഫെര്ണാണ്ടസ് )
<br />
<br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><span>മാവേലി</span> <span>നാടുവാണീടും</span> <span>കാലം</span>
<br /><span>മാനുഷരെല്ലാരും</span> <span>ഒന്നുപോലെ</span>
<br /><span>ആമോദത്തോടെ</span> <span>വസിക്കും</span> <span>കാലം</span>
<br /><span>ആപത്തങ്ങാര്ക്കുമൊട്ടില്ലതാനും
<br />
<br />
<br />
<br /></span><span>ആധികള്</span> <span>വ്യാധികളൊന്നുമില്ല</span>
<br /><span>ബാലമരണങ്ങള്</span> <span>കേള്ക്കാനില്ല</span>
<br /><span>പത്തായിരമാണ്ടിരിപ്പുമുണ്ട്</span>
<br /><span>പത്തായമെല്ലാം</span> <span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: large; ">നിറവതുണ്ട്</span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><span></span>
<br />
<br />
<br />
<br /><span>എല്ലാ</span> <span>കൃഷികളുമൊന്നുപോലെ</span>
<br /><span>നെല്ലിനു</span> <span>നൂറുവിളവതുണ്ട്</span>
<br /><span>ദുഷ്ടരെ</span> <span>കണ്കൊണ്ടുകാണാനില്ല</span>
<br /><span>നല്ലവരെല്ലാതെയില്ല</span> <span>പാരില്
<br />
<br />
<br />
<br /></span><span>ഭൂലോകമൊക്കെയുമൊന്നുപോലെ</span>
<br /><span>ആലയമൊക്കെയുമൊന്നുപോലെ</span>
<br /><span>നല്ല</span> <span>കനകം</span> <span>കൊണ്ടെല്ലാവരും</span>
<br /><span>നല്ലാഭരണങ്ങളണിഞ്ഞുകൊണ്ട്്
<br />
<br />
<br />
<br /></span><span>നാരിമാര്</span> <span>ബാലന്മാര്</span> <span>മറ്റുളേളാരും</span>
<br /><span>നീതിയോടെങ്ങും</span> <span>വസിച്ചകാലം</span>
<br /><span>കളളവുമില്ല</span> <span>ചതിയുമില്ല</span>
<br /><span>എളേളാളമില്ല</span> <span>പൊളിവചനം
<br />
<br />
<br />
<br /></span><span>വെളളിക്കോലാദികള്</span> <span>നാഴികളും</span>
<br /><span>എല്ലാം</span> <span>കണക്കിനു</span> <span>തുല്യമായി</span>
<br /><span>കളളപ്പറയും</span> <span>ചെറുനാഴിയും</span>
<br /><span>കളളത്തരങ്ങള്</span> <span>മറ്റൊന്നുമില്ല
<br />
<br />
<br />
<br /></span><span>നല്ലമഴപെയ്യും</span> <span>വേണ്ടും</span> <span>നേരം</span>
<br /><span>നല്ലപോലെല്ലാവിളവും</span> <span>ചേരും</span>
<br /><span>മാനംവളച്ച</span> <span>വളപ്പകത്ത്</span>
<br /><span>നല്ല</span> <span>കനകം</span> <span>കൊണ്ടെല്ലാവരും
<br />
<br />
<br />
<br /></span><span>നെല്ലുമരിയും</span> <span>പലതരത്തില്</span>
<br /><span>വേണ്ടുന്നവാണിഭമെന്നപ്പോലെ</span>
<br /><span>ആനകുതിരകളാടുമാടും</span>
<br /><span>കൂടിവരുന്നതിനന്തമില്ല
<br />
<br />
<br />
<br /></span><span>ശീലത്തരങ്ങളും</span> <span>വേണ്ടുവോളം</span>
<br /><span>നീലക്കവണികള്</span> <span>വേണ്ടുവോളം</span>
<br /><span>നല്ലോണം</span> <span>ഘോഷിപ്പാന്നല്ലെഴുത്തന്</span>
<br /><span>കായങ്കുളം</span> <span>ചോല</span> <span>പോര്ക്കളത്തില്
<br />
<br />
<br />
<br /></span><span>ചീനത്തെമുണ്ടുകള്</span> <span>വേണ്ടപോലെ</span>
<br /><span>ജീരകം</span> <span>നല്ല</span> <span>കുരുമുളക്</span>
<br /><span>ശര്ക്കര</span>,<span>തേനൊടു</span> <span>പഞ്ചസാര</span>
<br /><span>എണ്ണമില്ലാതോളമെന്നേവേണ്ടൂ
<br />
<br />
<br />
<br /></span><span>കണ്ടവര്</span> <span>കൊണ്ടും</span> <span>കൊടുത്തും</span> <span>വാങ്ങി</span>
<br /><span>വേണ്ടുന്നതൊക്കെയും</span> <span>വേണ്ടപോലെ</span>
<br /><span>മാവേലി</span> <span>പോകുന്ന</span> <span>നേരത്തപ്പോള്</span>
<br /><span>നിന്നുകരയുന്ന</span> <span>മാനുഷ്യരും
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span><span>ഖേദിക്കവേണ്ടെന്റെ</span> <span>മാനുഷരെ</span>
<br /><span>ഓണത്തിനെന്നും</span> <span>വരുന്നതുണ്ട്</span>
<br /><span>ഒരുകൊല്ലം</span> <span>തികയുമ്പോള്</span> <span>വരുന്നതുണ്ട്</span>
<br /><span>തിരുവോണത്തുന്നാള്</span> <span>വരുന്നതുണ്ട്
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span><span>എന്നതു</span> <span>കേട്ടോരു</span> <span>മാനുഷരും</span>
<br /><span>നന്നായ്</span> <span>തെളിഞ്ഞു</span> <span>മനസ്സുകൊണ്ട്</span>
<br /><span>വല്സരമൊന്നാകും</span> <span>ചിങ്ങമാസം</span>
<br /><span>ഉല്സവമാകും</span> <span>തിരുവോണത്തിന്
<br />
<br />
<br />
<br /></span><span>മാനുഷരെല്ലാരുമൊന്നു</span> <span>പോലെ</span>
<br /><span>ഉല്ലാസത്തോടങ്ങനുഗ്രഹിച്ചു</span>
<br /><span>ഉച്ചമലരിയും</span> <span>പിച്ചകപ്പൂവും</span>
<br /><span>വാടാത്ത</span> <span>മല്ലിയും</span> <span>റോസാപ്പൂവും
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span><span>ഇങ്ങനെയുളേളാരു</span> <span>പൂക്കളൊക്കെ</span>
<br /><span>നങ്ങേലിയും</span> <span>കൊച്ചുപങ്കജാക്ഷീം</span>
<br /><span>കൊച്ചുകല്യാണിയും</span> <span>എാെരുത്തി</span>
<br /><span>ഇങ്ങനെ</span> <span>മൂന്നാലു</span> <span>പെണ്ണുങ്ങള്</span> <span>കൂടി
<br />
<br />
<br />
<br /></span><span>അത്തപ്പൂവിട്ട്</span> <span>കുരവയിട്ടു</span>
<br /><span>മാനുഷരെല്ലാരുമൊന്നുപ്പോലെ</span>
<br /><span>മനസ്സു</span> <span>തെളിഞ്ഞങ്ങുല്ലസിച്ചു</span>
<br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><span style="color: rgb(0, 0, 153);"></span><span class="Apple-converted-space">
<br /></span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-1512394950880326817?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-49311843733883388922011-09-02T22:31:00.009+05:302011-09-02T22:59:17.990+05:30മാറാട്: ലീഗിലേയും ബിജെപിയിലേയും ചതിയന്മാരെ തൂക്കിലേറ്റണം<span style="font-size:100%;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-v-ekj3LOyxU/TmEObjrmPVI/AAAAAAAAGoA/eCKY_s_iTtE/s1600/Marad.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 342px; height: 256px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-v-ekj3LOyxU/TmEObjrmPVI/AAAAAAAAGoA/eCKY_s_iTtE/s400/Marad.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5647811274296671570" border="0" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><span style="color: rgb(0, 0, 153);"><span><span><span><span><span><span>ടൈറ്റസ്</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);"> </span><span style="color: rgb(0, 0, 153);">കെ</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);">.</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);">വിളയില്</span>
<br />
<br />
<br />മതനിരപേക്ഷതയ്ക്കും സൗഹാര്ദ്ദത്തിനും ഭാരതത്തിന് തന്നെ മാതൃകയായ കേരളത്തിന്റെ മതസഹിഷ്ണുതയ്ക്കും സൗഭ്രാത്രത്തിനും ആഴത്തില് മുറിവേല്പിച്ച സംഭവങ്ങളായിരുന്നു, മാറാട് കലാപങ്ങള്. മതവര്ഗ്ഗീയതയുടെ കരാള രൂപങ്ങള് കേരള മണ്ണില് മുടിയഴിച്ചാടിയ നൃസംശതയുടെ ബീഭത്സ ദിനങ്ങള്. അന്നേറ്റ ആഘാതത്തില് നിന്ന് തിരിച്ചെത്താന് മതനിരപേക്ഷ കേരളത്തിന് ഏറെ ത്യാഗം സഹിക്കേണ്ടി വന്നു. ഇനി ഒരിക്കലും ഇത്തരമൊരു കരാളതയ്ക്ക് ഈ മണ്ണില് തല പൊക്കുകാന് അവസരം നല്കികയില്ല എന്ന് കേരളീയര് ദൃഢപ്രതിജ്ഞ എടുത്തിരിക്കുമ്പോഴാണ് മാറാട് കലാപത്തിന് പിന്നിലെ കള്ളക്കളികളുടെയും കൗശല മനസ്സുകളുടെയും വാര്ത്തകള് ഒന്നൊന്നായി പുറത്തു വന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />മാറാട് കലാപത്തെക്കുറിച്ച് സി.ബി.ഐ അന്വേഷിച്ചെങ്കില് മാത്രമേ കൊലപാതകികളേയും അവര്ക്ക് ആയുധവും അര്ത്ഥവും നല്കിയ മതതീവ്രവാദ സ്രോതസ്സുകളേയും തിരിച്ചറിയാന് കഴിയൂ എന്നു മനസ്സിലാക്കിയാണ് കേന്ദ്ര ഏജന്സിയുടെ അന്വേഷണം ആവശ്യപ്പെട്ട് പലരും കേരള ഹൈക്കോടതിയെ സമീപിച്ചത്.
<br />
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />എന്നാല്, <span style="font-size:100%;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-NVEU192AVvc/TmEOxlzAW5I/AAAAAAAAGoY/WPAIsmF0O28/s1600/Shihab%2BThangal%2B2.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 161px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-NVEU192AVvc/TmEOxlzAW5I/AAAAAAAAGoY/WPAIsmF0O28/s200/Shihab%2BThangal%2B2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5647811652821736338" border="0" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><span><span><span><span><span><span><span>മാറാട്</span></span></span></span></span></span></span></span> കലാപങ്ങളിലെ പ്രധാന വില്ലന്മാരായ ഇന്ത്യന് യൂണിയന് മുസ്ലീം ലീഗും ബി.ജെ.പി അടങ്ങിയ സംഘപരിവാര് സംഘടനയും മതവൈരികളെ ആയുധമണിയിച്ചത് കൂടാതെ സി.ബി.ഐ അന്വേഷണം അട്ടിമറിക്കാനും ഗൂഢാലോചന നടത്തി എന്നാണ് ഇപ്പോള് വ്യക്തമായിട്ടുള്ളത്. മാറാട് കലാപത്തിനുശേഷം പാണക്കാട് ശിഹാബ് തങ്ങളുടെ പ്രതിനിധിയായി <span style="font-size:100%;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-YT0Z5mtga-Q/TmEO_Fyx0GI/AAAAAAAAGoo/phtvTc2oB5E/s1600/Said%2Bali%2Bthangal.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 190px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-YT0Z5mtga-Q/TmEO_Fyx0GI/AAAAAAAAGoo/phtvTc2oB5E/s320/Said%2Bali%2Bthangal.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5647811884749017186" border="0" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><span><span><span><span><span><span><span>മകന്</span></span></span></span></span></span></span></span> സാദിഖ് അലി തങ്ങളും ബി.ജെ.പി മുന് സംസ്ഥാന പ്രസിഡണ്ട് ശ്രീധരന്പിള്ളയും രഹസ്യ ചര്ച്ച നടത്തി എന്ന വിവാദ വാര്ത്തയ്ക്ക് പിന്നാലെയാണ് സി.ബി.ഐ അന്വേഷണം അട്ടിമറിക്കാന് ലീഗിലെ ഉന്നതരും സംഘപരിവാര് നേതാക്കളും നടത്തിയ ജനവഞ്ചനയുടെ കറുത്ത കഥകള് പുറത്തു വന്നിട്ടുള്ളത്.
<br />
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />2002 ജനുവരി മൂന്നിനായിരുന്നു ഒന്നാം മാറാട് കലാപം . കടപ്പുറത്തെ ഹിന്ദുക്കളും മുസ്ലീങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഈ ഏറ്റുമുട്ടലില് മൂന്നു ഹിന്ദുക്കളും രണ്ട് മുസ്ലീങ്ങളും കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഇതിന്റെ തുടര്ച്ചയായിട്ടാണ് 2003 മെയ് രണ്ടിന് ആയുധധാരികളായ അക്രമികള് മാറാട് കടപ്പുറത്തെ ഹിന്ദുക്കളായ മീന്പിടുത്തക്കാരെ ആക്രമിച്ചത്. എട്ട് ഹിന്ദുക്കളും ഒരു മുസ്ലീമും രണ്ടാം മാറാട് കലാപത്തില് ക്രൂരമായി കൊല ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇതുകൂടാതെ പോലീസ് അന്വേഷണത്തില് നിരവധി ആയുധങ്ങളും ബോംബുകളും കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി.
<br />
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />കലാപത്തെ തുടര്ന്ന് അന്നത്തെ മുഖ്യമന്ത്രി എ.കെ.ആന്റണി ജുഡീഷ്യല് അന്വേഷണം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും തോമസ് പി.ജോസഫിന് അന്വേഷണ കമ്മീഷനായി നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഞെട്ടിക്കുന്നതായിരുന്നു കമ്മിഷന്റെ അന്വേഷണത്തിലെ കണ്ടെത്തലുകള്. 2001-ല് മാറാട് കടപ്പുറത്തെ മീന്പിടുത്തക്കാര് തമ്മിലുണ്ടായ ചെറിയ തര്ക്കം സി.പി.എം, ഇന്ത്യന് യൂണിയന് <span style="font-size:100%;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-1fgHlX3jm5M/TmEOrEiRnwI/AAAAAAAAGoQ/mT8DkT-fnjo/s1600/13-kunjalikutty.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-1fgHlX3jm5M/TmEOrEiRnwI/AAAAAAAAGoQ/mT8DkT-fnjo/s200/13-kunjalikutty.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5647811540813979394" border="0" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><span><span><span><span><span><span><span>മുസ്ലീംലീഗ്</span></span></span></span></span></span></span></span>, ബി.ജെ.പി, ആര്.എസ്.എസ് എന്നീ സംഘടനകള് രാഷ്ട്രീയ മുതലെടുപ്പിന് കരുവാക്കിയതാണ് 14 പേരുടെ കൊലപാതകത്തില് കലാശിച്ച രണ്ട് മാറാട് കൂട്ടക്കൊലകള്ക്ക് കാരണമായത് എന്നായിരുന്നു കമ്മിഷന്റെ മുന്പാകെ ഹാജരാക്കപ്പെട്ട തെളിവുകള് വ്യക്തമാക്കിയത്. ഇന്ത്യന് യൂണിയന് മുസ്ലീംലീഗിന്റെയും നാഷണല് ഡവലപ്മെന്റ് ഫ്രണ്ടിന്റെയും പ്രാദേശിക നേതൃത്വങ്ങളുടെ സമ്മതത്തോടുകൂടിയായിരുന്നു രണ്ടാം മാറാട് കലാപം സംഘടിപ്പിച്ചതെന്നും ബോധ്യമായി.
<br />
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />ഈ സാഹചര്യത്തില് സി.ബി.ഐ അന്വേഷണം അനിവാര്യവും അനുപേക്ഷണീയമായിരുന്നു. എന്നാല്, സി.ബി.ഐ അന്വേഷണം അട്ടിമറിക്കാനാണ് ലീഗിന്റെയും സംഘപരിവാര് സംഘത്തിന്റെയും നേതൃത്വം ശ്രമിച്ചതെന്നാണ് ഇപ്പോള് പുറത്തു വന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സ്ഫോടകാത്മകമായ വാര്ത്തകള് വ്യക്തമാക്കുന്നത്. കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് ലീഗ് സി.ബി.ഐ അന്വേഷണം അട്ടിമറിക്കാന് ശ്രമിച്ചതെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധുവും സന്തത സഹചാരിയുമായിരുന്ന കെ.എ.റൗഫ് വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ട് അധികദിവസങ്ങളായില്ല. ഇക്കാര്യം സംസാരിക്കാന് കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടി തന്നെ <span style="font-size:100%;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-r3t0f1Cun9E/TmEO3ruygRI/AAAAAAAAGog/neph09d3W1M/s1600/Sreedharanpilla.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 173px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-r3t0f1Cun9E/TmEO3ruygRI/AAAAAAAAGog/neph09d3W1M/s200/Sreedharanpilla.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5647811757493879058" border="0" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><span><span><span><span><span><span><span>പി</span></span></span></span></span></span></span></span>.എസ്.ശ്രീധരന്പിള്ളയുടെ അടുത്തേക്ക് തന്നെ അയച്ചിരുന്നുവെന്നും അവിടെവച്ച് തന്റെ ഫോണിലൂടെ കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടി ശ്രീധരന്പിള്ളയുമായി സംസാരിച്ചു എന്നുമാണ് റൗഫ് വെളിപ്പെടുത്തിയത്. സ്വന്തം അണികളില്പ്പെട്ടവര് കിരാതമായി കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട ഒരു സംഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണം അട്ടിമറിക്കാന് ലീഗിന്റെ സമുന്നതരായ നേതാക്കള് അണിയറയില് പ്രവര്ത്തിച്ചു എന്ന് പറയുമ്പോള് ഈ കൂട്ടക്കൊലകളില് അവര്ക്കുള്ള പൈശാചിക പങ്കാണ് വ്യക്തമാകുന്നത്.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />നിരപരാധികളും മതപരമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ തീഷ്ണതയില് നില്ക്കുന്നവരുമായ അണികളെ ഇളക്കിവിട്ട് നാട്ടില് സമാധാന ദ്രംശം ഉണ്ടാക്കി മതവൈര്യത്തിന്റെ രക്തരൂക്ഷിത വിത്തുകള് വിതയ്ക്കാനാണ് ലീഗ് നേതൃത്വം ശ്രമിച്ചത്. ഇതില് നിന്ന് വിഭിന്നമായിരുന്നില്ല സംഘപരിവാര് സംഘത്തിന്റെ നയവും നിലപാടുകളും. സി.ബി.ഐ അന്വേഷണം ആവശ്യപ്പെട്ട് സമര്പ്പിച്ച ഹര്ജികള് ദുരൂഹ സാഹചര്യത്തില് പിന്വലിച്ചും കേസില് നിന്ന് ബി.ജെ.പിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുണ്ടായിരുന്ന കേന്ദ്ര സര്ക്കാരിനെ ഒഴിവാക്കിയുമാണ് 'കാവിച്ചതിയന്മാര് ' കരുക്കള് നീക്കിയത്.
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />മാറാട് <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><span class="Apple-converted-space"></span>തെക്കേ തൊടിയില്<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" >ശ്യാമളയ്ക്ക് കലാപത്തില് രണ്ട് മക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ ദുഃഖത്തിലാണ് സി.ബി.ഐ അന്വേഷണം ആവശ്യപ്പെട്ട് അവര് കേരള ഹൈക്കോടതിയില് രണ്ടുവട്ടം ഹര്ജി നല്കിയത്. ഈ കേസില് രണ്ടാം വട്ടം അഡ്വ. പി.എസ്.ശ്രീധരന് പിള്ളയാണ് വക്കാലത്ത് ഒപ്പിട്ടത്. ഈ കേസില് അന്ന് കേന്ദ്രം ഭരിച്ചിരുന്ന എന്ഡിഎ സര്ക്കാരിനെ കേസില് നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്ന നിലപാടാണ് ബി.ജെ.പി സ്വീകരിച്ചത്. എന്നാല്, യു.പി.എ സര്ക്കാര് അധികാരത്തില് വന്നപ്പോള് ഈ അഡ്വക്കേറ്റ് തന്നെ , കേന്ദ്ര സര്ക്കാരിനെ കേസില് കക്ഷി ചേര്ക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ശ്യാമളയ്ക്കു മുന്പ് പാലക്കാട് സ്വദേശി ഗോകുല് പ്രസാദും എറണാകുളം ഹൈക്കോടതിയിലെ അഡ്വക്കേറ്റ് ശിവന് മഠത്തിലും സി.ബി.ഐ അന്വേഷണം ആവശ്യപ്പെട്ട് സ്വകാര്യ ഹര്ജികള് സമര്പ്പിച്ചിരുന്നു. ജസ്റ്റിസുമാരായ ജവഹര്ലാല് ഗുപ്ത എം.കെ.ബഷീര് എന്നിവരടങ്ങുന്ന ഡിവിഷന് ബഞ്ചിന് മുമ്പാകെ വന്ന കേസില് ഒന്നാം എതിര്കക്ഷിയായി കേന്ദ്ര സര്ക്കാരിന് കോടതി കത്തയച്ചു. അന്ന് കേന്ദ്രത്തിലെ ബി.ജെ.പി സര്ക്കാരിന്റെ സീനിയര് സ്റ്റാന്റിംഗ് കോണ്സലായിരുന്നു ശ്രീധരന് പിള്ള. കേസ് കോടതിയില് എത്തിയപ്പോള് ഹാജരാകാതെ ശ്രീധരന് പിള്ള തന്റെ ജൂനിയറായ മറ്റൊരു സ്റ്റാന്റിംഗ് കോണ്സിലിനെയാണ് അയച്ചത്.
<br />
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />നിര്ബന്ധമായും മാറാട് കേസ് കേന്ദ്ര ഏജന്സി അന്വേഷിക്കണമെന്ന്, 2006-ല് തോമസ് പി.ജോസഫ് അദ്ധ്യക്ഷനായ ജുഡീഷ്യല് കമ്മീഷന് ശിപാര്ശ ചെയ്തിരുന്നു. തുടര്ന്ന് ഗോകുല് പ്രസാദും ശ്യാമളയും വീണ്ടും ഹൈക്കോടതിയില് ഹര്ജി ഫയല് ചെയ്തു. ഈ സമയത്താണ് ബിജെപി മുന് സംസ്ഥാന അദ്ധ്യക്ഷന് ശ്രീധരന് പിള്ള കേന്ദ്ര സര്ക്കാരിനെ കേസിലെ ഒന്നാംപ്രതിയാക്കി ഹര്ജി സമര്പ്പിച്ചത്. ഇതിനിടയില് സി.ബി.ഐ അന്വേഷണം ആവശ്യപ്പെട്ട് കെ.വാസുദേവന് എന്നയാള് നല്കിയ പൊതുതാല്പര്യ ഹര്ജിയിലും ശ്രീധരന്പിള്ളയ്ക്കായിരുന്നു വക്കാലത്ത്.<span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />വിവിധ പൊതുതാല്പര്യ ഹര്ജികള് കോടതികള് പരിഗണിക്കുന്നതിനിടയിലാണ് സിബിഐ അന്വേഷണം ആവശ്യപ്പെട്ട് സമര്പ്പിച്ച ഹര്ജികളടെ ഉദ്ദേശ ശുദ്ധിയെ ചോദ്യം ചെയ്ത്, മാറാട് കലാപത്തില് പരിക്കേറ്റ ചോയിച്ചന്റകത്ത് സി.എസ്.ബാബു കേസില് കക്ഷിചേര്ന്നത്.കേസന്വേഷണം അട്ടിമറിക്കാന് നടത്തിയ 'ശകുനി-തന്ത്ര'മായിരുന്നു ഇത്.<span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />ലീഗ് കോടതിക്ക് വെളിയില് നടത്തിയ നീക്കങ്ങളിലൂടെയാണ് മാറാട് കേസ് അന്വേഷണം സി.ബി.ഐക്ക് വിടാതിരിക്കാന് പ്രതിരോധം തീര്ത്തതെങ്കില് കോടതി നടപടികളില് കൗശലപൂര്വ്വം നിലപാടുകള് എടുത്തുകൊണ്ടാണ് സംഘപരിവാര് സംഘം അന്വേഷണത്തെ അട്ടിമറിച്ചത്.<span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />ശ്രദ്ധിക്കണം മാറാട് തീരത്ത് രണ്ട് മത്സ്യത്തൊഴിലാളി വിഭാഗം തമ്മിലുണ്ടായ നിസ്സാര വഴക്ക് മൂര്ച്ഛിപ്പിച്ചെടുത്തത് ലീഗും ബി.ജെ.പിയും അടങ്ങുന്ന രാഷ്ട്രീയ </span><span style="font-size:100%;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-MeIZJ3CAN2k/TmEOi2ed60I/AAAAAAAAGoI/YMU9ok9XcF4/s1600/Vilapam.gif"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-MeIZJ3CAN2k/TmEOi2ed60I/AAAAAAAAGoI/YMU9ok9XcF4/s320/Vilapam.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5647811399600958274" border="0" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><span><span><span><span><span><span><span><span>ശാപങ്ങളായിരുന്നു</span></span></span></span></span></span></span></span></span>. അവരാണ് പിന്നീട് അണിയറ പ്രവര്ത്തനങ്ങളിലൂടെ സി.ബി.ഐ അന്വേഷണം അട്ടിമറിച്ചത്.<span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />റൗഫിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലും ശ്രീധരന്പിള്ളയുമായി സാദിഖ് അലി നടത്തിയ രഹസ്യ സംഭാഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തുറന്നു പറച്ചിലുമെല്ലാം വ്യക്തമാക്കുന്നത്. മാറാട് കലാപത്തിലെ കുറ്റവാളികള് ഒരിക്കലും ശിക്ഷിക്കപ്പെടരുതെന്ന് ഇക്കൂട്ടര്ക്ക് നിര്ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു എന്നുതന്നെയാണ്.. സാധാരണക്കാരായ മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെ മനസ്സില് മതവൈരത്തിന്റെയും മതഭീകരവാദത്തിന്റെയും വിഷം കുത്തിവെച്ച് 14 പേരെ കാലപുരിക്കയച്ചിട്ടാണ് ലീഗിലെയും സംഘപരിവാര് സംഘത്തിലെയും ഉന്നതന്മാര് ഈ കൊടിയവഞ്ചന നടത്തിയത്. അതുകൊണ്ടു തന്നെ അതീവ സങ്കീര്ണ്ണവും ഗൗരവവുമാര്ന്നതും ദൂര വ്യാപക പ്രത്യാഘാതങ്ങള് ഉളവാക്കാവുന്നതുമായ മാറാട് കലാപത്തിനുശേഷം അണിയറയില് കള്ളക്കരുക്കള് നീക്കിയ ലീഗ് സംഘപരിവാര് നേതാക്കളെ തൂക്കിലേറ്റിയെങ്കില് മാത്രമേ, കൊല്ലപ്പെട്ട 14 സാധുക്കളുടെ ആത്മാക്കള്ക്ക് മോക്ഷമുണ്ടാകുകയുളൂ;അവരുടെ ആശ്രിതര്ക്ക് നീതി ലഭിച്ചു എന്ന ആശ്വാസം ലഭിക്കുകയുള്ളൂ.<span class="Apple-converted-space"> </span>
<br /><span style="font-size:100%;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-2J87Uw2IjdI/TmEPbtcPzXI/AAAAAAAAGo4/FEt3IIxZsDg/s1600/Justice%2Bthomas%2Bp%2BJoseph.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 259px; height: 350px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-2J87Uw2IjdI/TmEPbtcPzXI/AAAAAAAAGo4/FEt3IIxZsDg/s400/Justice%2Bthomas%2Bp%2BJoseph.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5647812376428268914" border="0" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" > <span style="color: rgb(255, 0, 0); font-style: italic;">ജസ്റ്റിസ്</span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-style: italic;"> </span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-style: italic;">തോമസ്</span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-style: italic;">.</span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-style: italic;">പി</span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-style: italic;">.</span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-style: italic;">ജോസഫ്</span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-style: italic;"> </span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-style: italic;">മാറാട്</span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-style: italic;"> </span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-style: italic;">സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ</span>
<br /></span><span style="font-size:100%;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-uHTQLJuat9c/TmEPSoVGEwI/AAAAAAAAGow/Wki0jgrIiGo/s1600/Antony.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 370px; height: 250px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-uHTQLJuat9c/TmEPSoVGEwI/AAAAAAAAGow/Wki0jgrIiGo/s400/Antony.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5647812220437271298" border="0" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);"><span><span><span><span><span><span>മാറാട്</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);">നിന്ന്</span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);">കണ്ടെടുത്ത</span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);">ആയുധശേഖരങ്ങള്ക്ക്</span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);">മുന്നില്</span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);">അന്നത്തെ</span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);">മുഖ്യമന്ത്രി</span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);">എ</span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);">.</span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);">കെ</span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);">.</span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 0, 0);">ആന്റണി</span><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-4931184373388338892?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-63319557618406555912011-09-02T22:25:00.003+05:302011-09-02T22:31:21.863+05:30മോചനം എന്റെ ജന്മാവകാശം<span style="font-size:100%;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-eONsjaOV6aA/TmELPSTmAqI/AAAAAAAAGnw/yZBL_gWL5D4/s1600/irom_sharmila_.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 269px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-eONsjaOV6aA/TmELPSTmAqI/AAAAAAAAGnw/yZBL_gWL5D4/s400/irom_sharmila_.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5647807764939276962" border="0" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><b><span><span>ഇറോം</span></span> ചാനു ശര്മ്മിള
<br /></b>
<br /><i>( മൊഴിമാറ്റം:പ്രസീദ പത്മ )</i>
<br />
<br /><span><span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: large; ">മോചിപ്പി,ക്കെന്റെ കാലുകള്
<br />കാരിരുമ്പ് വളയക്കുരുക്കില് നിന്ന്
<br />ഈ കുടുസ്സിടത്തിലെന്നെ,യടയ്ക്കാന്<wbr>
<br />പക്ഷിയായ്പ്പിറന്നതോ എന്റെ പാതകം..?!
<br />
<br />എന്തൊരൊച്ചയും ബഹളവുമാണീ
<br />തടവിന്നി,രുട്ടാവസിക്കും മുറിക്കുള്ളില്
<br />കിളികൂജനമല്ലു,ല്ലാസച്ചിരിയല്ല
<br />താരാട്ടീരടിയുമല്ലല്ലോ കേള്വിപ്പുറങ്ങളില്..
<br />
<br />മാതൃവാത്സല്യമടിത്തട്ടില് നിന്ന്
<br />തട്ടിപ്പറിച്ചെടുക്കപ്പെട്ടൊരു കുഞ്ഞ് !
<br />പൊലീസുകരന്റെ കൈക്കരു-
<br />ത്തിലൊരു കുരുന്നു ഗദ്ഗദം പിടയുന്നു..
<br />ഉയരു,ന്നമ്മതന്നാര്ത്ത നാദം
<br />ഭര്ത്താവ് നഷ്ടപ്പെട്ടവളുടെ വിലാപം..
<br />വിധവയുടെ ദൈന്യം,രോദനം ..
<br />
<br />
<br />കാണുന്നകലെയൊരഗ്നി ഗോളം
<br />സര്വനാശ ദിനമാഗതമാകുന്നു
<br />വാചികപൈശാചിക പരീക്ഷണങ്ങള്
<br />ശാസ്ത്രോല്പ്പന്ന,ത്തുണയോടെ
<br />അഗ്നിഗോളസ്ഫോടനത്തിനൊരുമ്പെടുന്<wbr>നു
<br />
<br />വിവേകത്തെക്കൊല്ലും ലഹരി ത,ന്നുന്മാദത്തില്
<br />ഇന്ദ്രിയഭൃത്യരായ്ത്തീര്-
<br />ന്നലസം, ശയിക്കയാണെല്ലാവരും
<br />ചിന്താപരീക്ഷണങ്ങളൊടുങ്ങി
<br />യുക്തി കൊലക്കത്തിക്കിരയായി
<br />
<br />കണ്ണുകള്ക്കൊന്നിനേയും
<br />രക്ഷിക്കാനാവുന്നില്ല
<br />കരുത്തുകാട്ടാനും കഴിയുന്നില്ല
<br />വിലാപങ്ങള് മാത്രം ബാക്കിയാകുന്നു
<br />എന്നിട്ടും തരളസുസ്മിതനായ്
<br />ഗിരിശൃംഗങ്ങളേറെക്കടന്ന്
<br />യാത്രികനെത്തുന്നു
<br />
<br />അമൂല്യമനുപമം മാനവജന്മം
<br />മൃത്യുവിന് ശ്യാമക്കമ്പളം വീഴും മുന്പായ്
<br />ഇരുട്ടിലൊരു ചെരാത് തെളിക്കട്ടെ
<br />മുറിവുകളിലിത്തിരി തേനി,റ്റിക്കട്ടെ
<br />അമരത്വത്തിന് കുഞ്ഞുതൈ നടട്ടെ
<br />
<br />കൃത്രിമച്ചിറകുകളിലേറി,
<br />ചക്രവാളമാകെ-
<br />പ്പറന്നുല്ലസിച്ചവസാനം
<br />ജനിമൃതി തന്നഴിമുഖത്തെത്തുമ്പോള്
<br />പ്രാതകാല വിശുദ്ധഗീതികള്ക്കൊപ്പം
<br />വിശ്വസംഘസംഗീതവുമുയരുമവിടെ
<br />
<br />ഈ തടവറവാതില് മലര്ക്കെത്തുറക്കുക
<br />ചരണ ബന്ധനമറക്കുക
<br />പക്ഷിജന്മത്തെ പഴിക്കാതിരിക്കുക
<br />മോചനമെന്റെ ജന്മാവകാശമാകുന്നു</span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><span><span></span></span><span></span>
<br />---------------------
<br /><i style="color: rgb(102, 0, 204);"><span></span></i></span><span style="font-size:100%;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-jzuMQdPTaXw/TmELVc8wwQI/AAAAAAAAGn4/ERlJ99-O3q8/s1600/sarmila_cover.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 112px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-jzuMQdPTaXw/TmELVc8wwQI/AAAAAAAAGn4/ERlJ99-O3q8/s200/sarmila_cover.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5647807870875517186" border="0" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><i style="color: rgb(102, 0, 204); "><span><span>ഇറോം</span></span> ശര്മിളയുടെ കവിതകളുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ് ന്യൂഡല്ഹിയിലെ 'സുബാന്'പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി "Fragrance of Peace"എന്ന ശീര്ഷകത്തില് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്</i></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-6331955761840655591?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-354838168125970202011-08-27T22:35:00.003+05:302011-08-27T22:43:27.665+05:30<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-NfjUmASbzY4/TlklPML7V6I/AAAAAAAAGlo/dEg500D1GHM/s1600/IROM%2BSHARMILA%2Bb.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 464px; height: 187px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-NfjUmASbzY4/TlklPML7V6I/AAAAAAAAGlo/dEg500D1GHM/s400/IROM%2BSHARMILA%2Bb.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5645584550785144738" border="0" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial,sans-serif;font-size:13px;" ><b style="color: rgb(153, 0, 0); "><span style="font-size:130%;">അഴിമതിയും അനീതിയും കള്ളപ്പണവും പോലെ തന്നെ, ഒരുവേള അതിലുപരി ശക്തമായും സംഘടിതമായും, എതിര്ക്കപ്പെടേണ്ടതാണ് പൗരന്റെ ഭരണഘടനാ ദത്തമായ അവകാശങ്ങള് ഭരണകൂടങ്ങള് തന്നെ ലംഘിക്കുന്നതും പൗരനെ തീവ്രവാദിയായി ചിത്രീകരിച്ച് കള്ളക്കേസില് കുടുക്കി തടവിലടയ്ക്കുന്നതും വ്യാജ ഏറ്റുമുട്ടലുകളിലൂടെ കൊന്നൊടുക്കുന്നതും. ഈ മൃഗീയതയ്ക്കെതിരെ ഉയര്ന്ന സ്ത്രൈണ-ധീര പ്രതിഷേധമാണ് ഇറോം ശര്മ്മിള. പക്ഷേ, അത് തിരിച്ചറിയാനും അംഗീകരിക്കാനും അവരോട് ഐക്യദാര്ഢ്യം പ്രഖ്യാപിക്കാനും കഴിയാത്ത വിധം 'അര്ബനൈസ്ഡ്- എലീറ്റ്-സ്നോബു'കളായി പരിണമിച്ചു കഴിഞ്ഞു ഇന്ത്യയിലെ പൗരസമൂഹവും പൊതുപ്രവര്ത്തകരും.ഇതാണ് എതിര്ത്ത് തോല്പ്പിക്കപ്പെടേണ്ട ഏറ്റവും ദുഷ്ടതനിറഞ്ഞ അഴിമതി.അതിനു മനസ്സില്ലതെയാണ് വാര്ത്താ പ്രാധാന്യമുള്ള അണ്ണാ ഹസാരയുടെ സമരത്തിന് പിന്തുണ പ്രഖ്യാപിച്ച് കവലകള് തോറും പ്രതിഷേധ പ്രകടനങ്ങളും യോഗങ്ങളും നടത്തി അഴിമതി വിരുദ്ധരെന്ന് മേനി നടിക്കുന്നത്. ഇന്ത്യന്പൗരസമൂഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ-സാമുഹിക പ്രതിബദ്ധതയുടെയുടെ ദൂഷിത ദ്വന്ദ്വമാണ് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നത്. ഫെഡറല് സ്വഭാവമാണ് ഇന്ത്യയ്ക്കുള്ളതെന്ന് അവകാശപ്പെടുമ്പോഴും മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളില് മൗലികാവകാശങ്ങള് ലംഘിക്കപ്പെട്ട് കീടങ്ങളെപ്പോലെ ചത്തൊടുങ്ങാന് വിധിക്കപ്പെട്ട ഇന്ത്യന് പൗരന്മാര്ക്കുവേണ്ടി പ്രതികരണത്തിന്റെയും പ്രതിഷേധത്തിന്റെയും ചെറിയൊരു സ്വരമുയര്ത്താന് പോലും കഴിയാത്ത വിധം നാം എങ്ങനെയാണ് ഇത്രയ്ക്ക് ഇഡിയറ്റുകളായത്..!?<span class="Apple-converted-space"> </span></span></b> </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-35483816812597020?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-59722622510763415912011-08-27T21:44:00.007+05:302011-08-27T22:35:03.377+05:30ഇറോം ശര്മ്മിളയെ മറന്ന് അണ്ണാ ഹസാരേയ്ക്ക് സ്തുതി പാടുന്നവരോട്...<span style="font-size:100%;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-vzbyExq5Kls/TlkcLhLvgaI/AAAAAAAAGk4/OLohf1drJ20/s1600/Titus.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 197px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-vzbyExq5Kls/TlkcLhLvgaI/AAAAAAAAGk4/OLohf1drJ20/s200/Titus.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5645574592097386914" border="0" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ടൈറ്റസ്</span><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">കെ</span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">.</span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">വിളയിൽ</span>
<br />
<br />
<br />എല്ലാ കണ്ണുകളും, എല്ലാ മാധ്യമശ്രദ്ധയും എല്ലാ ചാനല് ക്യാമറകളും ഇന്ന് അണ്ണാ ഹസാരയില് . <span>...ഹസാരയുടെ</span> ഓരോ ചെറു നീക്കവും വാക്കും തത്സമയവാര്ത്ത. <span>.....അഴിമതിക്കെതിരെയുള്ള</span> പോരാട്ടത്തില് അണ്ണാ ഹസാരേയ്ക്ക് നാഗരീക യുവാക്കള് അടക്കം പതിനായിരങ്ങളുടെ തത്സമയ പിന്തുണാപ്രകടനം... നഗരങ്ങളില് കോര്ണര് മീറ്റിങ്ങുകള്....നിരാഹാര-സഹാര സത്യഗ്രഹങ്ങള്.<span>....എസ്എംസുകളിലൂടെ</span><wbr>,സോഷ്യല് നെറ്റ്വര്ക്കുകളിലൂടെ ടീം ഹസാരേയ്ക്ക് സ്തോത്രഗീതങ്ങള്......ടീം മന്മോഹന് പുളിച്ച തെറിയഭിഷേകം.....ഈവന്റ് മാനേജ്മന്റ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ സംവിധാനത്തില് ഹൈടെക് പ്രചാരണം......, സംഘാടനം...... സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തര ഭാരതത്തില് ഒരു സത്യഗ്രഹ സമരം അങ്ങനെ അനന്യവും അനുപമവുമായ ദൃശ്യാനുഭവമാകുന്നു.....! സമ്മതിച്ചേ തീരൂ.
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />ഭരണകൂടങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ പ്രവര്ത്തകരും സര്ക്കാര് ജീവനക്കാരും ന്യായാധിപന്മാരും ധനാര്ത്തിപെരുത്ത് നടത്തുന്ന അഴിമതികള്ക്കും, പൗരസമൂഹത്തെ വഞ്ചിച്ച്, കള്ളപ്പണക്കാരോട് കൈകോര്ത്ത് അധികാരദുര്മദത്തോടെ ചെയ്യുന്ന ഭരണഘടനാ ലംഘനങ്ങള്ക്കും എതിരെയാണ് അണ്ണാ ഹസാരയുടെ ഉപവാസ സമരവും' ടീം മന്മോഹനു'ള്ള അന്ത്യശാസനകളും.
<br />ഭരണകൂടങ്ങളുടേയും ഉദ്യോഗസ്ഥവൃന്ദത്തിന്റേയും നീതിനിര്വഹണ സംവിധാനത്തിന്റേയും നേതൃമ്മന്യന്മാരുടേയും കൊടിയ ചൂഷണങ്ങള്ക്കും ബീഭത്സ ചതിപ്രയോഗങ്ങള്ക്കും വിധേയരായതുമൂലം അണ്ണാ ഹസാരയുടെ പ്രതിഷേധ സമരത്തോട് ഐക്യദാര്ഢ്യം പ്രഖ്യാപിക്കുകയാണ് ഇന്ത്യയിലെ നഗര-പൗരസമൂഹം.
<br />
<br />
<br />
<br />എന്നാല്, ഭരണകൂടവും അധികാരരാഷ്ട്രീയ ദല്ലാള്മാരും സൈനീകരും ചേര്ന്ന് തന്റെ സംസ്ഥാനത്തെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും ഭരണഘടനാ ദത്തമായ മൗലികാവകാശങ്ങളും തച്ചുതകര്ക്കുന്നതിനെതിരെ, മണിപ്പൂരില് ഇറോം ചാനു ശര്മിള പത്തുവര്ഷം മുന്പ് ആരംഭിച്ചതും ഇന്നും തുടരുന്നതുമായ നിരാഹാര സത്യഗ്രഹം പക്ഷേ, അണ്ണാ ഹസാരയ്ക്കു പിന്നില് വന് ശക്തിയായി നില്ക്കുന്ന പൗരസമൂഹം കണ്ടതായി പോലും നടിക്കുന്നില്ല. ടീം ഹസാരയുടെ ഓരോ വാക്കിനും ടീം മന്മോഹന്റെ ഓരോ ചെയ്തിക്കും ക്രമത്തിലധികം 'ഹൈപ്' നല്കുന്ന മാധ്യമ സമൂഹവും മണിപ്പൂരികളുടെ മൗലികാവകാശ സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള ഇറോം ശര്മ്മിളയുടെ ജീവന്മരണ സമരത്തെ പുച്ഛിച്ച് തള്ളിയിരിക്കുകയാണ്.
<br />
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />ഇന്ത്യയുടെ തലസ്ഥാന നഗരിയാണ് അണ്ണാ ഹസാരയുടെ,അഴിമതിക്കെതിരെയുള്ള നിരാഹാര പ്രക്ഷോഭ ഭൂമിക. വടക്കു കിഴക്കന് സംസ്ഥാനവും ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ ഗാനത്തില് ഇടം ലഭിക്കാത്തതുമായ മണിപ്പൂരിന്റെ തലസ്ഥാനത്ത്, ഇംഫാലിലാണ് ഇറോം ശര്മ്മിളയുടെ മൗലീകാവകാശ സമരഭൂമി. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഈ വ്യത്യാസം ഇറോം ശര്മ്മിളയുടെ, സമാനതകളില്ലാത്ത വിശുദ്ധദൗത്യത്തിന് അര്ഹിക്കുന്ന ശ്രദ്ധ<span class="Apple-converted-space"> </span>
<br /><span>ഇല്ലാതെയാക്കിയിട്ടുണ്ട്
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span>കാശ്മീര് അടക്കമുള്ള ഇന്ത്യയുടെ വടക്കു കിഴക്കന് സംസ്ഥാനങ്ങളില് ഇന്ത്യന് കരസേനയുടെയും സമാന്തര സൈനീക സേനകളുടെയും കാടത്തം നിറഞ്ഞ പൗരാവകാശ വിരുദ്ധ പ്രവര്ത്തനങ്ങളുടെ വാര്ത്തകള് നിരന്തരം മാധ്യമങ്ങളില് നിറഞ്ഞിട്ടും ആ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും മൗലീകവകാശ സംരക്ഷണത്തിനും വേണ്ടി ശബ്ദമുയര്ത്താന്, ഒരിക്കല് പോലും അണ്ണാ ഹസാരെ മനസ്സ് വച്ചിട്ടില്ല.ദേശസ്നേഹത്തിന്റേ<wbr>യും രാജ്യസംരക്ഷണത്തിനേയും പേരില്, വിവിധങ്ങളായ മാരണ നിയമങ്ങളുടെ മറവില് പുരുഷന്മാരെ ദയാരഹിതമായി വെടിവച്ചു കൊന്നും സ്ത്രീകളെയും പെണ്കുട്ടികളെയും ക്രൂരമായി ബലാത്സംഗം ചെയ്തും സൈനീകര് നടത്തുന്ന ഭീകരതയാണ് യഥാര്ത്ഥത്തില് വടക്കു കിഴക്കന് സംസ്ഥാനങ്ങളില് ഇന്ന് ഉണ്ടെന്ന് കേന്ദ്ര സംസ്ഥാന സര്ക്കാരുകള് അവകാശപ്പെടുന്ന വിഘടന പ്രവര്ത്തനങ്ങളെക്കാള് ബീഭത്സവും പൗരവിരുദ്ധവും ജനാധിപത്യ വിരുദ്ധവും ഭീഷണവും...!
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />മണിപ്പൂരില്, തീവ്രവാദികളെ നേരിടാന് 1958-ല് രൂപം കൊടുത്ത ആംഡ് ഫോഴ്സ് (സ്പെഷ്യല് പവേഴ്സ്) ആക്ടി- (AFSPA)) ന്റെ മറവിലാണ് സൈന്യത്തിന്റെ മൃഗീയമായ അഴിഞ്ഞാട്ടം നടക്കുന്നത്. കേവലമനുഷ്യരായി അംഗീകരിക്കാന് ശ്രമിക്കുക പോലും ചെയ്യാതെ കിരാത ശത്രുക്കളായും തങ്ങള്ക്ക് കടിച്ചു കീറാനുള്ള ലൈംഗിക ഇരകളും മാത്രമായാണ് ഇന്ത്യന് സൈന്യം മണിപ്പൂരികളെ സ്വീകരിക്കുന്നത്. ഇതുസംബന്ധിച്ച അതീവ സങ്കീര്ണ്ണവും സ്ഫോടനാത്മകവുമായ വാര്ത്തകളും സംഭവങ്ങളും റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടും കേന്ദ്ര സംസ്ഥാന സര്ക്കാരുകള്ക്കോ മുഖ്യധാരാ രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികള്ക്കോ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക പ്രവര്ത്തകര്ക്കോ അവ ചതുര്ത്ഥിയായി തന്നെ തുടരുകയാണ്. സൈന്യത്തിന്റെ കപട- ഏറ്റുമുട്ടല്-കൊലകളെ അടുത്ത ദിവസമാണ് സുപ്രീംകോടതി രൂക്ഷമായ ഭാഷയില് വിമര്ശിച്ചത്.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />2002 നവംബര് രണ്ടാം തീയതി മണിപ്പൂരില് സൈന്യം നടത്തിയ പൈശാചികമായ ഒരു കൂട്ടക്കൊലയില് പ്രതിഷേധിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഇറോം ശര്മ്മിളയുടെ നിരാഹാര സമരം . മണിപ്പൂരിലെ ഇംഫാന് താഴ്വരയിലെ മലോം എന്ന നഗരത്തില് അന്ന് പത്ത് പേരെയാണ്, യാതൊരു പ്രകോപനവും ഇല്ലാതിരുന്നിട്ടും ഇന്ത്യന് സൈന്യം പോയിന്റ് ബ്ലാങ്കില് വെടിവെച്ച് കൊന്നത്. ബസ് കാത്തു നിന്ന യാത്രക്കാരായിരുന്നു ഇവര്. തീവ്രവാദികള് എന്ന് ആരോപിച്ച് സൈന്യം നടത്തിയതും 'മുന്കൂട്ടി തയ്യാറാക്കിയ തിരക്കഥയ്ക്ക് അനുസൃതവുമായ ഏറ്റുമുട്ടലാ'യിരുന്നു ഇത്. 62 വയസ്സുള്ള ലീസംഗ് ബാം ഇബടോമി എന്ന വൃദ്ധയും 1988-ല് ധീരതയ്ക്കുള്ള കുട്ടികളുടെ ദേശീയ പുരസ്കാരത്തിന് അര്ഹനായ സിനാം ചന്ദ്രമണിയും ഈ ഏറ്റുമുട്ടലില് കൊല്ലപ്പെട്ടു.
<br />
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />സൈന്യത്തിന്റേയും അവരെ കയറൂരി വിട്ടിരിക്കുന്ന ഭരണകൂടങ്ങളുടേയും ഈ ഭീകരപ്രവര്ത്തനത്തില് പ്രതിഷേധിച്ചാണ് 2000 നവംബര് നാലു മുതല് ഇറോം ശര്മ്മിള സഹനസമരം ആരംഭിച്ചത്. ഇന്ത്യന് ശിക്ഷാ നിയമം 309-ാം വകുപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് 'ആത്മഹത്യാ ശ്രമ'ത്തിന് ഇറോം ശര്മ്മിളയെ നിരവധി തവണ അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് മാനസികമായി തളര്ത്താനാണ് സംസ്ഥാന സര്ക്കാരിന്റെയും കേന്ദ്ര സര്ക്കാരിന്റെയും നീതി നിര്വ്വഹണ സംവിധാനങ്ങള് ശ്രമിച്ചിട്ടുള്ളത്. ആത്മഹത്യാ ശ്രമത്തിന് ഒരു വര്ഷം വരെയാണ് ഇന്ത്യയില് നിര്ണ്ണയിക്കപ്പെട്ട തടവ്.ഈ കാട്ടുനിയമത്തിന്റെ ദയാരാഹിത്യത്തിന് നിരവധി തവണയാണ് ഇറോം ഇരയായിട്ടുള്ളത്. ഒരു ജനതയുടെ അഭിമാനം സംരക്ഷിക്കാനും ഇന്ത്യന് പൗരന്മാരായി മാന്യമായി ജീവിക്കാനുള്ള ഭരണഘടനാ ദത്തമായ അവകാശങ്ങള് നേടിയെടുക്കാനും ഇറോം ശര്മ്മിള നടത്തുന്ന ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ സഹനസമരത്തെ അംഗീകരിക്കാനോ അവരോട് ഐക്യദാര്ഢ്യം പ്രകടിപ്പിക്കാനോ അണ്ണാ ഹസാരയ്ക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്നാലെ കൂടിയിരിക്കുന്ന പൗരസമൂഹത്തിനും മാധ്യമ വൃന്ദത്തിനും ഇതുവരെ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.അതേ സമയം,മറുപുറത്ത്, അണ്ണാ ഹസാരേയുടെ തലസ്ഥാന നഗര സമരത്തിന് ഇറോം ശര്മിളയുടെ പിന്തുണ നേടിയെടുക്കാന് ടീം ഹസാരെയിലെ ഈവന്റ് മാനേജ്മന്റ് കൗശലങ്ങല് പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തു.അഴിമതിക്കും അധികാര ദുരുപയോഗത്തിനുമെതിരായ ധര്മസമരത്തിലെ ദുസഃഹ കാപട്യം ഹിമവാനോളം ഉയര്ന്നു നില്ക്കുന്നു.
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />തികച്ചും </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); ">പക്ഷപാതപരമായ<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" > നിലപാടാണ്, ഇറോം ശര്മിളയുടെ ദൗത്യത്തോട് ഇന്ത്യയിലെ അര്ബന് ഇലീറ്റും അവരുടെ മാധ്യമസംഘവും പുലര്ത്തുന്നതെന്ന് ആവര്ത്തിച്ച്, അടിവരയിട്ടു തന്നെ പറയണം. ഇന്ത്യയുടെ വടക്കു കിഴക്കന് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ പൗരന്മാരുടെ അവകാശങ്ങളോടും അവസ്ഥകളോടും ആവശ്യങ്ങളോടും, ചിന്താശക്തിയുണ്ടെന്ന് അഭിമാനിക്കുന്ന സാക്ഷരസമൂഹം പുലര്ത്തുന്ന അവജ്ഞയുടെയും അവഗണനയുടെയും സൂചിക കൂടിയാണ് ഇറോം ശര്മ്മിളയുടെ പ്രതിരോധ സമരത്തിനെതിരെയുള്ള ഈ സംഘടിത പ്രതിലോമ നിലപാട്.
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />അഴിമതിയും അനീതിയും കള്ളപ്പണവും പോലെ തന്നെ, ഒരുവേള അതിലുപരി ശക്തമായും സംഘടിതമായും, എതിര്ക്കപ്പെടേണ്ടതാണ് പൗരന്റെ ഭരണഘടനാ ദത്തമായ അവകാശങ്ങള് ഭരണകൂടങ്ങള് തന്നെ ലംഘിക്കുന്നതും പൗരനെ തീവ്രവാദിയായി ചിത്രീകരിച്ച് കള്ളക്കേസില് കുടുക്കി തടവിലടയ്ക്കുന്നതും വ്യാജ ഏറ്റുമുട്ടലുകളിലൂടെ കൊന്നൊടുക്കുന്നതും. ഈ മൃഗീയതയ്ക്കെതിരെ ഉയര്ന്ന സ്ത്രൈണ-ധീര പ്രതിഷേധമാണ് ഇറോം ശര്മ്മിള. പക്ഷേ, അത് തിരിച്ചറിയാനും അംഗീകരിക്കാനും അവരോട് ഐക്യദാര്ഢ്യം പ്രഖ്യാപിക്കാനും കഴിയാത്ത വിധം 'അര്ബനൈസ്ഡ്- ഇലീറ്റ്-സ്നോബു'കളായി പരിണമിച്ചു കഴിഞ്ഞു ഇന്ത്യയിലെ പൗരസമൂഹവും പൊതുപ്രവര്ത്തകരും.ഇതാണ് എതിര്ത്ത് തോല്പ്പിക്കപ്പെടേണ്ട ഏറ്റവും ദുഷ്ടതനിറഞ്ഞ അഴിമതി.അതിനു മനസ്സില്ലതെയാണ് വാര്ത്താ പ്രാധാന്യമുള്ള അണ്ണാ ഹസാരയുടെ സമരത്തിന് പിന്തുണ പ്രഖ്യാപിച്ച് കവലകള് തോറും പ്രതിഷേധ പ്രകടനങ്ങളും യോഗങ്ങളും നടത്തി അഴിമതി വിരുദ്ധരെന്ന് മേനി നടിക്കുന്നത്. ഇന്ത്യന്പൗരസമൂഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ-സാമുഹിക പ്രതിബദ്ധതയുടെയുടെ ദൂഷിത ദ്വന്ദ്വമാണ് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നത്. ഫെഡറല് സ്വഭാവമാണ് ഇന്ത്യയ്ക്കുള്ളതെന്ന് അവകാശപ്പെടുമ്പോഴും മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളില് മൗലികാവകാശങ്ങള് ലംഘിക്കപ്പെട്ട് കീടങ്ങളെപ്പോലെ ചത്തൊടുങ്ങാന് വിധിക്കപ്പെട്ട ഇന്ത്യന് പൗരന്മാര്ക്കുവേണ്ടി പ്രതികരണത്തിന്റെയും പ്രതിഷേധത്തിന്റെയും ചെറിയൊരു സ്വരമുയര്ത്താന് പോലും കഴിയാത്ത വിധം നാം എങ്ങനെയാണ് ഇത്രയ്ക്ക് ഇഡിയറ്റുകളായത്..!?<span class="Apple-converted-space"> </span>
<br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:180%;" >ചിത്രങ്ങള്</span>
<br />
<br /></span><a href="http://1.bp.blogspot.com/-l0MfvOV22xU/TlkdeHPVSkI/AAAAAAAAGlA/9HajCgLUfys/s1600/1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-l0MfvOV22xU/TlkdeHPVSkI/AAAAAAAAGlA/9HajCgLUfys/s400/1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5645576011062266434" border="0" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" >1 പൗരസ്നേഹത്തിന്റേയും പ്രതിബദ്ധതയുടേയും അനന്യ പ്രതീകം-ഇറോം ചാനു ശര്മിള
<br /></span><a href="http://3.bp.blogspot.com/-YW5nKKbZpsI/Tlkds0IgqZI/AAAAAAAAGlI/6S-NsR-fZuA/s1600/2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 302px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-YW5nKKbZpsI/Tlkds0IgqZI/AAAAAAAAGlI/6S-NsR-fZuA/s400/2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5645576263631415698" border="0" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" >2 ഇറോം ശര്മിളയെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തപ്പോള്
<br /></span><a href="http://1.bp.blogspot.com/-xhBDrwtlWYk/TlkfcyF6rPI/AAAAAAAAGlQ/zpJmL-vw1S4/s1600/3.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-xhBDrwtlWYk/TlkfcyF6rPI/AAAAAAAAGlQ/zpJmL-vw1S4/s400/3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5645578187229015282" border="0" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" >3 ഹൈടെക് സംവിധാനങ്ങളില്ലാത്ത ഇംഫാലിലെ സമരഭൂമികയില്
<br /></span><a href="http://4.bp.blogspot.com/-cJIkn6H4YUg/TlkiPBJM4TI/AAAAAAAAGlg/MrQzXw4sTLI/s1600/4.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 224px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-cJIkn6H4YUg/TlkiPBJM4TI/AAAAAAAAGlg/MrQzXw4sTLI/s400/4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5645581249286037810" border="0" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" >4 ആംഡ് ഫോഴ്സ് (സ്പെഷ്യല് പവേഴ്സ്) ആക്ടിനെതിരെ പൂനെയില് യുവാക്കള് രംഗത്തിറങ്ങിയപ്പോള്
<br /></span><a href="http://2.bp.blogspot.com/-EaBSm7-Q1RQ/TlkhH-JLhbI/AAAAAAAAGlY/J5Z2MStmY78/s1600/5.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 259px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-EaBSm7-Q1RQ/TlkhH-JLhbI/AAAAAAAAGlY/J5Z2MStmY78/s400/5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5645580028709930418" border="0" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" >5 ഇന്ത്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ ബലാത്സംഗങ്ങളില് പ്രതിഷേധിച്ച് വീട്ടമ്മമാര് ഇംഫാലിലെ സൈനികാസ്ഥാനത്തിന് മുന്നില് നഗ്നരായി പ്രകടനം നടത്തിയപ്പോ</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-5972262251076341591?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-61535316504397700212011-08-27T21:37:00.002+05:302011-08-27T21:44:24.924+05:30ഈ കുരിശു യുദ്ധം ഗാഢനിദ്രയിലാണ്ട സമൂഹമനസാക്ഷിയെ ഉണര്ത്തുന്നതിനു വേണ്ടി : ഇറോം ശര്മ്മിള<span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-6UzSEPn-AZs/TlkXApw9zGI/AAAAAAAAGkw/rpFxYh4pEFs/s1600/irom%2Bsharmila.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 253px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-6UzSEPn-AZs/TlkXApw9zGI/AAAAAAAAGkw/rpFxYh4pEFs/s400/irom%2Bsharmila.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5645568907864296546" border="0" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ഹിമജ</span><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ഹരി</span>
<br />
<br />ജന്ലോക്പാല് ബില് പാസാക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് ദല്ഹിയില് അണ്ണാ ഹസാരെ നടത്തുന്ന സമരം രാജ്യത്തെ ഇളക്കി മറിക്കുകയാണ്. എന്നാല് അങ്ങകലെ മണിപ്പൂരില് ഇറോംശര്മ്മിള തുടങ്ങിയ നിരാഹാര സമരം പത്തു വര്ഷം കഴിഞ്ഞു.പ്രത്യേക അധികാര നിയമത്തിന്റെ മറവില് മണിപ്പൂരില് സൈന്യം നടത്തുന്ന ക്രൂരതക്കെതിരെയാണ് ശര്മ്മിളയുടെ പോരാട്ടം. എന്നാല് ഈ സമരത്തെ സര്ക്കാറും മാധ്യമങ്ങളും കണ്ടില്ലെന്ന് നടിക്കുന്നു. അണ്ണാഹസാരെയെക്കുറിച്ചും മണിപ്പൂരിലെ സമരത്തെക്കുറിച്ചും ഇറോം ശര്മ്മിള സംസാരിക്കുന്നു.
<br />
<br />
<br />
<br /><i><b>അഹിംസയില് വിശ്വസിക്കുന്ന അണ്ണ ഹസാരെ നിരാഹാര സത്യാഗ്രഹമാണ് സമരമാര്ഗമായി തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നത്..</b></i>
<br />
<br />അണ്ണ ഹസാരെയുടെ സമരത്തെ പറ്റി ഞാന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അഹിംസയാണ് ലക്ഷ്യം പൂര്ത്തീകരിക്കാനുള്ള ഏകവഴി. അഹിംസയെ കുറിച്ച് നമ്മളെ പഠിപ്പിച്ചത് രാഷ്ട്രപിതാവായ മഹാത്മ ഗാന്ധിയാണ്. ഇത് വളരെ നല്ല മുന്നേറ്റമാണ്. രാജ്യം അഴിമതിക്കെതിരെ ഉണര്ന്ന് പ്രവര്ത്തിക്കുമ്പോള് സമരകേന്ദ്രമായി ദല്ഹി തിരഞ്ഞെടുത്തത് വളരെ നന്നായി. ഇതുവഴി നിയമനിര്മ്മാതാക്കള്ക്ക് സമരത്തിന്റെ തീവ്രത എത്രത്തോളമുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാന് കഴിയും.
<br />
<br />
<br />ഒരിക്കല് ഞങ്ങളും സമരകേന്ദ്രം ദല്ഹിയാക്കാന് ശ്രമിച്ചിരുന്നു. അന്ന് ജന്ദര്മന്തര് ആയിരുന്നു സമരകേന്ദ്രമായി തിരഞ്ഞെടുത്തത്. രാജ്യത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലുള്ളവരുടെ പിന്തുണ ഞങ്ങള്ക്കുണ്ടായിരുന്നില്ല. സൈന്യത്തിന് പ്രത്യേകാധികാരം നല്കുന്ന എ.എഫ്.എസ്.പി.എ നിയമം വടക്കുകിഴക്കന് സംസ്ഥാനങ്ങളെയും ജമ്മുകാശ്മീരിനെയും മാത്രമേ ബാധിക്കുന്നുള്ളു. എന്നാല് ഈ നിയമം രാഷ്ട്രത്തെ മുഴുവന് ബാധിക്കുന്ന പ്രശ്നമായേറ്റെടുക്കണം. ഞങ്ങള് സമരം നടത്തുന്നത് ഇംഫാലില് വെച്ചാണ്. ഇത് ന്യൂദല്ഹിയില് നിന്നും വളരെ അകലെയാണ്. ഒരു വേള അണ്ണായുടെ സമരമിങ്ങ് മണിപ്പൂരിലായിരുന്നെങ്കില് സമരത്തോടുള്ള പ്രതികരണം ഇങ്ങനെ ആയിരിക്കണമെന്നില്ല. കേന്ദ്ര സര്ക്കാര് ഒരിക്കലും അണ്ണായുടെ ശബ്ദം കേള്ക്കാന് ചെവികൊടുക്കുകയില്ല. ദേശീയചാനലുകളൊന്നും ഞങ്ങളുടെ പ്രശ്നം മണിപ്പൂരിന്റെ വൈകാരികപ്രശ്നമായി പരിഗണിക്കാറില്ല. ചാനലുകളുടെ പക്ഷപാതിത്വത്തിന് ഇതൊരുദാഹരണമാണ്.
<br />
<br />
<br />
<br />താങ്കള് പത്ത് വര്ഷമായി നിരാഹാരസമരം നടത്തുന്നു. എന്താണ് ഈ സമരം മുന്നോട്ട് നയിക്കാന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഘടകം?
<br />ഞാന് നടത്തുന്ന കുരിശുയുദ്ധം ഗാഢനിദ്രയിലാണ്ട സമൂഹമനസാക്ഷിയെ ഉണര്ത്തുന്നതിനു വേണ്ടിയാണ്. ഞാന് ഒറ്റയ്ക്കാണ് സമരം, നിരാഹാരം അനുഷ്ഠിക്കുന്നെങ്കിലും എന്റെ മനസ്സാക്ഷി ഒരിക്കല് പോലും തളര്ന്നിട്ടില്ല. ജനങ്ങളുടെ ഉറച്ച പിന്തുണ എനിക്കുണ്ട്.
<br />
<br />
<br />
<br /><i><b>തങ്ങ്ജം മനോരമ ദേവിയെ ബലാത്സംഗം ചെയ്ത് കൊന്ന കേസ് അന്വേഷിക്കാന് ഗുവാഹത്തി ഹൈക്കോടതി 2004ല് പറഞ്ഞിരുന്നു. നിയമം നടപ്പാകുമെന്ന് താങ്കള് വിശ്വസിക്കുന്നുവോ?</b></i>
<br />
<br />എന്റെ ജീവിതകാലയളവില് ഒരു ക്രിമിനല് പോലും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത് ഞാന് കണ്ടിട്ടില്ല. മനോരമയെയും ലുണിംഗ്ല എലിസബത്തിനെയും കൂട്ടബലാത്സംഗം ചെയ്ത് കൊന്ന ഭീകരവാദികള് ഭരാധികാരികളാണ്. മണിപ്പൂരില് നിയമവാഴ്ചയോ നീതിയോ ഇല്ല. എന്തിരുന്നാലും ഞാന് ശുഭാപ്തിവിശ്വാസിയാണ്.
<br />
<br />
<br />
<br /><i><b>ഈറോം ഷര്മ്മിളയെ പിന്തുണക്കാന് വേണ്ടി ദേശവ്യാപകമായ ഒരു പ്രചരണപരിപാടി തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. എങ്ങിനെയാണ് അതിനെ നോക്കിക്കാണുന്നത്?</b></i>
<br />
<br />എന്റെ സമരത്തിനുള്ള പിന്തുണ ദൈവത്തിന്റെ ഒരു ജാഗരൂകതയാണ്. എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും യോജിച്ചുള്ള, ആത്മീയമായ പോരാട്ടത്തിലൂടെ മാത്രമേ ജീവജാലങ്ങള്ക്ക് നീതി ലഭിക്കുകയള്ളൂ. നിങ്ങള് സൃഷ്ടാവില് വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കില്; ജാതി, മതം, വര്ണം, ഭാഷ തുടങ്ങിയവ അടിസ്ഥാനമാക്കി വലിയവന് ചെറിയവന് എന്ന വേര്തിരിവിലൊന്നും വിശ്വസിക്കാതെ മുന്നോട്ട് പോകണം. വിഭജനങ്ങളാണ് നമ്മുടെ മുന്നോട്ടുള്ള യാത്രയെ ഇല്ലാതാക്കുന്നത്.
<br />
<br />
<br />
<br /><i><b>മണിപ്പൂരില് വ്യാജ ഏറ്റുമുട്ടലുകളും വ്യാജകീഴടങ്ങലുകളും തുടര്ന്നു കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. എന്താണ് യഥാര്ത്ഥത്തില് സംഭവിക്കുന്നത്?</b></i>
<br />
<br />ഭീകരവിരുദ്ധ പോരാട്ടങ്ങളെല്ലാം കരിനിയമമായ എ.എഫ്.എസ്.പി.ഐ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. അഴിമതിയാണ് നമ്മുടെ ഭരണഘടനാസ്ഥാപനങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നത്. കരിനിയമങ്ങള് ഇഷ്ടം പോലെ കൊല്ലാനുള്ള അധികാരവും കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്.
<br />
<br />
<br />
<br /><i><b>മണിപ്പൂരിലെ ഇന്ന് എന്തിനും ഏതിനും സേനാവിഭാഗങ്ങളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന പതിവുണ്ട്. എന്ത് ഉത്തരവാദിത്തമാണ് ഭരണാധികാരികള്ക്കും നിയമ സഭക്കുമുള്ളത്?</b></i>
<br />
<br />ഒരിക്കലും തിരുത്താനാകാത്ത നടപടികളാണ് സേനാ വിഭാഗങ്ങളില് നിന്ന് ഉണ്ടായിട്ടള്ളത്. സൈന്യം ഇന്ന് നേരിടുന്ന വിമര്ശനങ്ങള് അവര് അര്ഹിക്കുന്നത് തന്നെയാണ്. യഥാര്ത്ഥത്തില് നമ്മുടെ സാമൂഹിക ക്രമത്തിലുള്ള അഴിമതിയാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള പൈശാചികമായിട്ടുള്ള കൃത്യത്തിന്റെ കാരണം. രാഷ്ട്രീയക്കാര് മാത്രമല്ല എല്ലാ ഡിപ്പാര്ട്ട് മെന്റുകളിലെയും ഉയര്ന്ന ഉദ്ധ്യോഗസ്ഥന്മാര് ജോലി അന്വേഷിച്ച് വരുന്നവരില് നിന്നും മറ്റും കൈക്കൂലി ആവശ്യപ്പെടാറുണ്ട്, വളരെ അടുത്ത ബന്ധുക്കളില് നിന്നോ പ്രിയപ്പെട്ടവരില് നിന്നോ ഒഴികെ.
<br />
<br />
<br />
<br /><i><b>മണിപ്പൂരില് ഒരോ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വരുമ്പോഴും എന്തുകൊണ്ടാണ് എ.എഫ്.എസ്.പി.എ പ്രധാനവിഷയമായി രാഷ്ട്രീയക്കാര് ഏറ്റെടുക്കാത്തത്?</b></i>
<br />
<br />ദാരിദ്ര്യത്തിലാണ്ട് കിടക്കുന്ന മണിപ്പൂരികളെ ഓരോ സീസണിലും പേടിപ്പിക്കാന് എളുപ്പമാണ്. നാണംകെട്ട രാഷ്ട്രീയക്കാര് വൃത്തികെട്ട വഴിയിലൂടെ നേടിയ പണം കൊണ്ടാണ് വോട്ടുകള് വാങ്ങുന്നത്. സൈന്യത്തിന് പ്രത്യേകാധികാരം നല്കുന്ന എ.എഫ്.എസ്.പി.എക്കെതിരെ ശബ്ദമുയരണമെങ്കില് സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞ പൗരന്മാര്ക്ക് മാത്രമേ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. തങ്ങളുടെ കര്ത്തവ്യത്തെപ്പറ്റി ബോധവാന്മാരായവര്ക്ക് മാത്രമേ ഒരു സമൂഹത്തെ സൃഷ്ടിക്കാനാവൂ. പക്ഷെ അത് അകലെയല്ല.
<br />
<br />
<br /><b>അണ്ണാ ഹസാരെക്ക് മണിപ്പൂരിലേക്ക് സ്വാഗതം: ഇറോം ശര്മ്മിള</b>
<br />
<br />അധികൃതരുമായി ചര്ച്ച ചെയ്ത് ലോക്പാല് ബില്ലിന് വേണ്ടിയുള്ള സമരത്തില് തനിക്ക് പങ്കാളിയാകാന് വഴിയൊരുക്കണമെന്ന് അണ്ണാ ഹസാരെയോട് ഇറോം ഷര്മ്മിള. സമരത്തിന് പിന്തുണ ആവശ്യപ്പെട്ട് ഹസാരെ ശര്മ്മിളക്കയച്ച കത്തിന്റെ മറുപടിയിലാണ് ഇങ്ങിനെ ആവിശ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
<br />
<br />'അഴിമതിയുടെ വേരറുക്കാനുള്ള ഈ കുരിശു യുദ്ധം'എന്നാണ് അവര് ഈ സമരത്തെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്. മണിപ്പൂരില് സൈനികര്ക്കുള്ള പ്രത്യേക അവകാശ നിയമം പിന്വലിക്കണമെന്നാവിശ്യപ്പെട്<wbr>ട് കഴിഞ്ഞ പത്തു വര്ഷമായി ഇറോം ശര്മ്മിള സമരം നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
<br />രേഖാമൂലമുള്ള മറുപടിയില് 38 കാരിയായ ഇറോം ഷര്മ്മിള ഹസാരെയുടെ സമരത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. പക്ഷേ, ഒരു ഇന്ത്യന് പൗര എന്ന നിലയില് ഇപ്പോള് തനിക്ക് പ്രതിഷേധിക്കാന് പോലും സാധിക്കില്ല എന്ന് കത്തില് പറയുന്നു. വീണ്ടും നിരാഹാര സമരം തുടങ്ങിയതു മുതല് ഇംഫാലിലെ ജവഹര്ലാല് നെഹ്റു മെഡിക്കല് കോളേജില് വീട്ടുതടങ്കലിലാണ് അവര്. കത്തില്'ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും കലുഷിതമായ മേഖല? എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ച മണിപ്പൂരിലേക്ക് ഹസാരെയെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നുമുണ്ട്.
<br />
<br />
<br />
<br />ഇവിടെ നിലനില്ക്കുന്ന ഈ പ്രത്യേക കരിനിയമത്തില് നിന്ന് ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയുള്ള ഈ സമരത്തെ ഒരു മുന് പട്ടാളക്കാരനായ ഹസാരെ എങ്ങിനെ പിന്തുണക്കുമെന്ന ആശങ്കയും ഇറോ ഷര്മ്മിള ഈ കത്തില് പങ്കു വെയ്ക്കുന്നുണ്ട്.
<br />ഗാന്ധിയന് സമര രീതികളാണ് ഹസാരെയും ഷര്മ്മിളയും പിന്തുടരുന്നതെങ്കിലും രണ്ടും തീര്ത്തും വ്യത്യസ്തമായ പ്രശ്നങ്ങളാണ്. അണ്ണാ ഹസാരെയും ടീമംഗങ്ങളും ഇറോ ഷര്മ്മിളയെ പിന്തുണക്കുകയാണെങ്കില് അഴിമതിക്കെതിരെ ഹസാരെ നേതൃത്വം നല്കുന്ന ഈ സമരത്തിന് വളരെ വിശാലമായ സ്വീകാര്യത ലഭിക്കും.
<br />
<br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:85%;" ><span style="font-style: italic;">കടപ്പാട്</span><span style="font-style: italic;">: </span><span style="font-style: italic;">തെഹല്ക</span></span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-6153531650439770021?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-49525042964439273792011-08-27T21:26:00.002+05:302011-08-27T21:37:32.749+05:30Irom Sharmila and Anna Hazare<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 153);">Kamayani Bali Mahabal
<br />
<br /></span>Today every pore of my body is screaming
<br />For you Irom
<br />The screams were suppressed since when...
<br />Anger was coming out in my screams and protests
<br />As I was screaming and shouting for your release at VT station
<br />My being had shaken within
<br />To tell people about you, what you stand for
<br />To tell people about draconian law AFPSA
<br />I felt lighter
<br />
<br />For the past few days the country has been screaming
<br />I am happy to see
<br />All the love being doled out to Anna Hazare
<br />To hear voice against corruption
<br />From nook and corner of each city
<br />I am happy to see
<br />But my heart is crying
<br />My brain is happy thinking about this Anna revolution
<br />But my heart is not with me
<br />My heart is with you Irom
<br />It is crying for you
<br />And it is unable to understand the sentiments of this country
<br />
<br />After all it's a HEART
<br />You have been on hunger strike for more than a decade
<br />But not a single Indian came with you
<br />You were against the black law of AFPSA
<br />But no one owned you
<br />
<br />Do not tell anyone Irom
<br />This is a riddle
<br />Whose answer changes with people?
<br />If we are with Anna Hazare
<br />We are true patriots
<br />If we are with Anna Hazare
<br />We are with the common people
<br />
<br />When we are with you
<br />We are traitors
<br />When we are with you
<br />We are against our army, our soldiers
<br />We are against the national security
<br />Corruption has been embedded as a bad trait
<br />Since our childhood in our text books
<br />
<br />But Irom, patriotism
<br />Only teaches us to defend our country
<br />Nation, army, police are inherent features of patriotism
<br />They have become enemies in our fight for freedom
<br />
<br />There have been many scams of crores under the banner of corruption
<br />Because of AFPSA, BECAUSE OF THS PATRIOTISM
<br />Lakhs and crores of Indians have been killed
<br />Their families have also died eventually
<br />And we have given them the certificate of terrorists
<br />Very conveniently and gone to sleep in the bed of patriotism
<br />
<br />Irom, we are unable to see the human rights violation of government
<br />Under the garb of patriotism
<br />When will my countrymen awaken, to the fact that
<br />We are humans first, and Indians later
<br />
<br />When Irom, when
<br />Lakhs of people will join you in your hunger strike?
<br />When Irom, when
<br />Will our people remove the
<br />Mask of patriotism?
<br />
<br />Anna Hazare, you have won
<br />After 85 hours of your FAST
<br />The Lokpal Bill will be implemented
<br />After a decade of your fast
<br />Still the AFPSA has not been repealed
<br />Anna will you sit with Irom?
<br />Will you be able to stop the bloodshed
<br />In the name of law?
<br />
<br />( courtesy:<a href="http://www.e-pao.net/epSubPageExtractor.asp?src=reviews.poems.Irom_Sharmila_and_Anna_Hazare_A_Poem" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 204); ">http://www.e-pao.net/<wbr>epSubPageExtractor.asp?src=<wbr>reviews.poems.Irom_Sharmila_<wbr>and_Anna_Hazare_A_Poem</a>)
<br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-4952504296443927379?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-57275690156023718702011-08-19T11:58:00.002+05:302011-08-19T12:08:54.587+05:30ANNA HAZARE vs TEAM SONIA അഥവ മന്മോഹനും കൂട്ടരും നഗ്നരാണ്<span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-t0IjiqGNXFA/Tk4E0mxV-jI/AAAAAAAAGg0/OCwD2zZiSmo/s1600/LET-MY-COUNTRY..-1.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 515px; height: 187px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-t0IjiqGNXFA/Tk4E0mxV-jI/AAAAAAAAGg0/OCwD2zZiSmo/s400/LET-MY-COUNTRY..-1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5642452684949027378" border="0" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ടൈറ്റസ് കെ.വിളയില്</span>
<br />ഇന്ദിരയുടെയും അവര് നേതൃത്വം നല്കിയ കോണ്ഗ്രസിന്റെയും അന്നത്തെ കേന്ദ്ര സര്ക്കാരിന്റെയും അമിതാധികാരത്വരയും ജനാധിപത്യ-പൗരാവകാശ ലംഘനക്കൊതിയും വ്യക്തമാക്കാന് ജയപ്രകാശ് നാരായണ് എങ്ങനെ നിമിത്തമായോ അതുപോലെ ടീം സോണിയയുടെ അധികാര ഭ്രാന്തും അഴിമതിക്കാരോടും കള്ളപ്പണക്കാരോടുമുള്ള അമിത വാത്സല്യവും എത്രയെന്ന് ബോധ്യപ്പെടാന് അണ്ണാ ഹസാരെ കാരണമായിരിക്കുന്നു.<span class="Apple-converted-space">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span>രാജ്യം നേരിടുന്ന മൗലികങ്ങളും വിവിധങ്ങളുമായ പ്രശ്നങ്ങളെയും പ്രതിസന്ധികളെയും അഭിമുഖീകരിക്കാനും പരിഹാരം കണ്ടെത്തി തരണം ചെയ്യാനും ടീം സോണിയയ്ക്കുള്ള ഭരണപരവും തന്ത്രപരവുമായ കഴിവില്ലായ്മയും അണ്ണാ ഹസാരയിലൂടെ രാജ്യത്തെ പൊതുസമൂഹം വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കുന്നു.<span class="Apple-converted-space">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span>അഴിമതിയും കള്ളപ്പണവുമാണ് വര്ത്തമാനകാല ഇന്ത്യയിലെ പൊതുജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മൂര്ത്തവും രൂക്ഷവുമായ സമസ്യകള്. രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളും ബിസിനസ് മാഗ്നറ്റുകളും സര്ക്കാര് ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഇവരുടെയെല്ലാം കങ്കാണിമാരും ചേര്ന്ന ഒരു ദൂഷിത സംഘം, ഇന്ത്യന് ഭരണഘടന അതിന്റെ പൗരന്മാര്ക്ക് വിഭാവനം ചെയ്തിട്ടുള്ള എല്ലാ മൗലികാവകാശങ്ങളും ലംഘിച്ചുകൊണ്ട്,അഴിമതിയിലും കള്ളപ്പണ സമൃദ്ധിയിലും മദിച്ചു വാഴുകയാണ്. ഇന്ത്യയിലെ സാധാരണക്കാര്ക്ക്, കേവല മനുഷ്യരായി മാന്യതയോടെ കഴിയാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം പോലും ഇവര് അനുവദിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് ഏറെ ക്ഷോഭജനകമായ വാസ്തവം.
<br />
<br />
<br />
<br />സുതാര്യവും അഴിമതി വിരുദ്ധവുമായ ഭരണത്തിലൂടെ രാജ്യ പുരോഗതിയും പൗരന്മാരുടെ സമഗ്രമായ വികസനവും ഉറപ്പാക്കാന് ബാധ്യസ്ഥരായ ഭരണ കര്ത്താക്കള് അടക്കമുള്ള അധികാര വര്ഗ്ഗമാണ് ഇങ്ങനെ അഴിമതിയിലാണ്ട്, ഭരണഘടനാ ലംഘനങ്ങള് നടത്തി ഇന്ത്യയിലെ സാധാരണക്കാരെ വഞ്ചിക്കുന്നതും അവര്ക്കു നേരെ നിരന്തരം കൊഞ്ഞനം കുത്തി തങ്ങളുടെ സുഖദജീവിത സൗകര്യങ്ങള് വര്ദ്ധിപ്പിക്കാന് അനാവശ്യമായ നികുതികളും നിയന്ത്രണങ്ങളും അടിച്ചേല്പ്പിക്കുന്നതും.<span class="Apple-converted-space">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span>അഴിമതിക്കാരും കള്ളപ്പണക്കാരും ചേര്ന്ന സമാന്തര സാമ്പത്തിക ഭരണശക്തിയാണ് ഇന്ന് കേന്ദ്രത്തിലും സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ഭരണം നടത്തുന്നത്. ഇവരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാന് പോയിട്ട് നിയന്ത്രിക്കാന് പോലുമുള്ള ഇച്ഛാശക്തിയില്ലാതെ ജനവഞ്ചനയിലഭിരമിക്കുകയാണ് ടീം സോണിയ. കഴിഞ്ഞ പാര്ലമെന്റ് തെരഞ്ഞെടുപ്പില് 200 സീറ്റ് നല്കി ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഒറ്റകക്ഷിയായി കോണ്ഗ്രസിനെ തെരഞ്ഞെടുക്കുകയും മന്മോഹന് സിംഗിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള യു.പി.എ സര്ക്കാരിന് ഭരണത്തിന്റെ രണ്ടാം ഊഴം സമ്മാനിക്കുകയും ചെയ്ത ഇന്ത്യയിലെ സമ്മതിദായകരെ ആ നിമിഷം മുതല് വിഡ്ഢികളാക്കുന്ന നയങ്ങളും നടപടികളും സ്വീകരിച്ച് അഴിമതിക്കോമരങ്ങള്ക്കും കള്ളപ്പണ ഭീകരന്മാര്ക്കും വിടുപണി ചെയ്യുകയാണ് ടീം സോണിയ.<span class="Apple-converted-space">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span>ഇതിനെതിരെയും ദശാബ്ദങ്ങളായി ഇന്ത്യയിലെ സാധാരണക്കാരുടെ മൗലികങ്ങളായ അവകാശങ്ങള് കവര്ന്നെടുത്ത് കൊഴുത്തു വളര്ന്ന അഴിമതിക്കാര്ക്കും കള്ളപ്പണക്കാര്ക്കും എതിരായും ജനമനസ്സുകളില് രൂപം കൊണ്ട പ്രതിഷേധത്തിന്റെ സൂചികയും പര്യായവുമാണ് ഗാന്ധിയന് അണ്ണാ ഹസാരെ.<span class="Apple-converted-space">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span>അഴിമതി നിര്മ്മാര്ജ്ജനം ലക്ഷ്യമിട്ടാണ് 'ജന് ലോക്പാല് ബില്ല്'ന് നിയമമാക്കാന് കേന്ദ്ര സര്ക്കാര് ( സംശയിക്കേണ്ട,ടീം സോണിയയുടെ യുപിഎ സര്ക്കാരല്ല ) തീരുമാനിച്ചത്. 'സിറ്റിസണ്സ് ഓംബുഡ്സ്മാന് ബില്' എന്നു കൂടി അപരനാമമുള്ള, ഇന്ത്യയിലെ പൊതു ജീവിതം സുതാര്യവും അഴിമതിമുക്തവുമാക്കുന്നതിന് അനിവാര്യവുമായ ഈ ബില് ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചത് 1969-ലാണ്. എന്നാല്, അഞ്ച് ദശാബ്ദം കഴിഞ്ഞിട്ടും ജന് ലോക്പാല് ബില് നിയമമാക്കാന് മാറി മാറി കേന്ദ്രം ഭരിച്ച ഒരു കക്ഷിക്കും സാധിച്ചില്ല. ഒരു കക്ഷിക്കും സാധിച്ചില്ല എന്നു പറയുമ്പോള് കുറ്റപ്പെടുത്തലിന്റെ മൂന്നു വിരലുകളും തീര്ച്ചയായും ചൂണ്ടപ്പെടുന്നത് കോണ്ഗ്രസിന് നേരെയാണ്. നേരിയ ചില ഇടവേളകള് ഒഴിച്ചാല് സ്വതന്ത്ര ഭാരതത്തിന്റെ ഭരണ ഭാഗധേയം നിര്ണ്ണയിക്കാനുള്ള ദൗത്യവും അവകാശവും അധികാരവും കോണ്ഗ്രസിനായിരുന്നു ലഭിച്ചിരുന്നത്. എന്നാല്, അധികാര ദുര്മദത്തിന്റേയും അഴിമതിയുടെയും അഴിഞ്ഞാട്ടങ്ങളുടെയും കൂത്തരങ്ങായി കോണ്ഗ്രസും അതിന്റെ നേതൃത്വവും അധഃപതിച്ചതോടെ രാഷ്ട്രിയ നേതാക്കളുടെ പൊതു ജീവിതവും ഭരണ ജീവിതവും നിയമവിധേയവും സുതാര്യവുമാക്കാനുള്ള അവസരമാണ് തുലഞ്ഞ് പോയത്.<span class="Apple-converted-space">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span>ഇതിനെതിരെ, കഴിഞ്ഞ അഞ്ച് പതിറ്റാണ്ടു കാലം പൗരചിന്തകളില് രൂപം കൊണ്ട പ്രതിഷേധവും അമര്ഷവും പ്രക്ഷോഭ ശക്തിയുമാണ് അണ്ണാ ഹസാരയിലൂടെ ഇപ്പോള് പ്രകടമായിരിക്കുന്നത്. ജന് ലോക്പാല് ബില് പാര്ലമെന്റ് പാസാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് കഴിഞ്ഞ ജൂലൈ നാലാം തീയതി ഗാന്ധിയനായ അണ്ണാ ഹസാരെ മരണം വരെ നിരാഹാര സത്യഗ്രഹത്തിന് തയ്യാറായപ്പോള്, ഗത്യന്തരമില്ലാതെ, ജനരോഷം ഭയന്നാണ് ടീം സോണിയ ജന് ലോക്പാല് ബില്ലിനെക്കുറിച്ച് ചര്ച്ച ചെയ്യാനും അത് പാര്ലമെന്റില് അവതരിപ്പിച്ച് ബില്ല് ആക്കാനുമുള്ള ദുര്ബലമായ ശ്രമം ആരംഭിച്ചത്. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തല് അണ്ണാ ഹസാരെ നേതൃത്വം നല്കുന്ന പൗരസമൂഹവുമായി ഭരണസമൂഹം പേരിനൊരു ചര്ച്ച നടത്തി ജനങ്ങളുടെ കണ്ണില് പൊടിയിടാന് ഒരു ഡ്രാഫ്റ്റ് തയ്യാറാക്കുകയായിരുന്നു.<span class="Apple-converted-space">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span>എന്നാല്, അണ്ണാ ഹസാരെയും പൗരസമൂഹവും ആവശ്യപ്പെട്ട അടിസ്ഥാനപരവും അനുപേക്ഷണീയവും നിര്ണായകവുമായ പല നിര്ദ്ദേശങ്ങളും ചവറ്റു കുട്ടയില് തള്ളിക്കൊണ്ടാണ് ടീം സോണിയ ജന് ലോക്പാല് ബില് ലോക്സഭയില് കഴിഞ്ഞ സമ്മേളനത്തില് അവതരിപ്പിച്ചത്. പ്രധാനമന്ത്രി, ന്യായാധിപന്മാര്, ജനപ്രതിനിധികള് തുടങ്ങി ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ നിര്ണ്ണായക സ്ഥാനങ്ങളില് ഇരിക്കുന്നവരെ ബില്ലിന്റെ പരിധിയില് നിന്ന് ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ടാണ് ടീം സോണിയ ജന് ലോക്പാല് ബില്ലിന് രൂപം നല്കിയത്. ഇതിലൂടെ ഇന്ത്യയിലെ സാധാരണ ജനങ്ങളെ പമ്പര വിഡ്ഢികളാക്കുകയായിരുന്നു പ്രധാനമന്ത്രി മന്മോഹന്സിംഗും നിയമമന്ത്രിയും കപില് സിബലും ഇവര്ക്ക് വിദഗ്ധോപദേശം നല്കിയ പ്രണാബ് കുമാര് മുഖര്ജിയും എ.കെ.ആന്റണിയും മറ്റും.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />ഈ പ്രതിലോമ നിലപാടിനെതിരെയാണ്, 65-ാം സ്വാതന്ത്ര്യദിനത്തിന്റെ പിറ്റേന്ന് ഡല്ഹിയില് മരണം വരെനിരാഹാര സത്യഗ്രഹം നടത്താന് അണ്ണാ ഹസാരെയും പൗരസമൂഹവും തയ്യാറായത്. മുന്കൂട്ടി പ്രഖ്യാപിച്ചതായിരുന്നു ഈ സമരം. എന്നാല്, സമാധാനപരമായി സമരം ചെയ്യാനുള്ള ഇന്ത്യന് പൗരന്റെ ഭരണഘടനാ ദത്തമായ അവകാശം അട്ടിമറിച്ചുകൊണ്ട് അണ്ണാ ഹസാരയെയും പൗരസമൂഹ പ്രമുഖരെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് അടിയന്തരാവസ്ഥയുടെ കരാള ദിനങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന നടപടികള്ക്കാണ് ടീം സോണിയ തയ്യാറായത്.<span class="Apple-converted-space">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span>അണ്ണാ ഹസാരെ ഉന്നയിക്കുന്ന ആവശ്യങ്ങള് എല്ലാം അതേപടി അംഗീകരിക്കണമെന്ന വാദമല്ല ഇവിടെ ഉന്നയിക്കുന്നത്. അഴിമതിക്കും കള്ളപ്പണത്തിനുമെതിരായ ഗാന്ധിയനായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമര സന്നദ്ധതയെ മുതലെടുക്കുന്ന തല്പ്പര കക്ഷികളാണ് ഇപ്പോള് അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ളതെന്നും തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ട്. പൊതു രംഗത്തെ അഴിമതിയും കള്ളപ്പണവും ഇല്ലാതാക്കി ഭരണം സുതാര്യവും ജനക്ഷേമകരവും ജനഹിതകരവുമാക്കേണ്ടത് അനുപേക്ഷണീയമാണെന്ന, ഇന്ത്യയിലെ കോടിക്കണക്കിന് വരുന്ന നികുതിദായകരുടേയും സമ്മതിദായകരുടേയും ആഗ്രഹത്തിനെതിരെ പുച്ഛത്തോടെ മുഖം മറച്ച് ടീം സോണിയ നില്ക്കുമ്പോഴാണ് അണ്ണാ ഹസാരയുടെ പ്രക്ഷോഭ രീതികളെ അംഗീകരിക്കേണ്ടി വരുന്നത്. അണ്ണാ ഹസാരയ്ക്ക്പിന്തുണ നല്കി രാജ്യത്തിന്റെ നാനാഭാഗത്തു നിന്നും യുവജനങ്ങള് അടക്കമുള്ള പൗരസമൂഹം മുന്നോട്ടു വന്നതിന്റെ അര്ത്ഥം കേന്ദ്ര സംസ്ഥാന ഭരണകൂടങ്ങളെ ഗ്രസിച്ചിട്ടുള്ള അഴിമതിക്കും കള്ളപ്പണവിളയാട്ടത്തിനുമെതിരായി വന് ജനശക്തി രൂപം കൊള്ളുന്നു എന്നാണ്..<span class="Apple-converted-space">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span>നിരാഹാര സത്യഗ്രഹം തുടങ്ങും മുന്പ് അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്ത്, അഴിമതിവീരന്മാരായ എ.രാജ,സുരേഷ് കല്മാഡി, കനിമൊഴി എന്നിവര്അടക്കമുള്ള കൊടുംകുറ്റവാളികളെ പാര്പ്പിച്ചിട്ടുള്ള തിഹാര് ജയിലില് അടച്ചതോടെ മന്മോഹന് സിംഗ് നേതൃത്വം നല്കുന്ന യു.പി.എസര്ക്കാരിനും കോണ്ഗ്രസിനും രാജ്യം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന മൗലിക പ്രശ്നങ്ങള്ക്ക് പരിഹാരം കണ്ടെത്താന് കഴിവില്ലെന്നും ജനഹിതമനുസരിച്ച് ഭരണം നടത്താന് മനസ്സില്ലെന്നും വ്യക്തമാക്കുകയായിരുന്നു.<span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />65-ാം സ്വാതന്ത്ര്യദിനത്തിന്റെ തലേന്ന് രാഷ്ട്രത്തോട് ചെയ്ത പ്രസംഗത്തില് പ്രസിഡണ്ട് ശ്രീമതി. പ്രതിഭാ ദേവിസിംഗ് പട്ടേലും സ്വാതന്ത്ര്യദിനത്തില് ചെങ്കോട്ടയില് നിന്നുകൊണ്ട് പ്രധാനമന്ത്രി മന്മോഹന്സിംഗും അടിവരയിട്ട് പറഞ്ഞത് കേന്ദ്ര സംസ്ഥാന ഭരണകൂടങ്ങളെ മാരകമായി അഴിമതി ഗ്രസിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും അഴിമതി നിര്മ്മാര്ജ്ജനം പൂര്ണ്ണമായെങ്കില് മാത്രമേ രാജ്യ പുരോഗതി സാര്ത്ഥകമാകൂ എന്നുമാണ്. എന്നാല്, അഴിമതി ഇല്ലാതാക്കാന് തന്റെ കൈയ്യില് മാന്ത്രിക വടിയൊന്നുമില്ല എന്ന ഉദാസീനമായ പ്രഖ്യാപനത്തിലൂടെ രാഷ്ട്രീയ ഇച്ഛാശക്തിയും നയങ്ങള് നടപ്പിലാക്കാനുള്ള നട്ടെല്ലുറപ്പും തനിക്കില്ലെന്നും അടിവരയിട്ട് വ്യക്തമാക്കുകയായിരുന്നു മന്മോഹന്സിംഗ്. ഒപ്പം അണ്ണാ ഹസാരെയെ പരോക്ഷമായി പരിഹസിച്ചുച്ചുകൊണ്ട് സത്യഗ്രഹ സമരത്തിലൂടെ അഴിമതി ഉന്മൂലനം ചെയ്യാന് കഴിയുകയില്ല എന്നും മന്മോഹന്സിംഗ് പറഞ്ഞുവെച്ചു.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />സത്യഗ്രഹത്തിലൂടെയും സഹനസമരത്തിലൂടെയും സൂര്യന് അസ്തമിക്കാത്ത സാമ്രാജ്യത്തെ മുട്ടുകുത്തിച്ച് ഇന്ത്യയ്ക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടി തന്ന മഹാത്മാവായ ഗാന്ധിജിയെ നീചമായി അധിക്ഷേപിക്കുകയായിരുന്നു ഈ പരാമര്ശത്തിലൂടെ മന്മോഹന്സിംഗ്. ഗാന്ധിജിയെ തമസ്ക്കരിച്ച് ഇന്ദിര മുതല് രാഹുല് വരെയുള്ള വ്യാജ ഗാന്ധിമാരെ എഴുന്നള്ളിക്കുന്ന മന്മോഹനെപ്പോലെയുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് അണ്ണാ ഹസാരെയും പൗരസമൂഹവും ഉന്നയിക്കുന്ന പ്രശ്നത്തിന്റെ തീവ്രത ഉള്ക്കൊള്ളാന് കഴിയാതെ പോകുന്നെങ്കില് അതില് അതിശയപ്പെടാനില്ല. വിപണി സമ്പദ് വ്യവസ്ഥയുടെ ആചാര്യനും പ്രയോക്താവുമായ മന്മോഹന് ഗാന്ധിജിയും കോണ്ഗ്രസും സ്വാതന്ത്ര്യസമര കാലത്ത് ഇവര് ഉയര്ത്തിപ്പിടിച്ച മൂല്യങ്ങളും അതിന് ഇന്ത്യയിലെ കോടിക്കണക്കിന് സാധാരണക്കാര് നല്കിയ പിന്തുണയും ഐക്യദാര്ഢ്യവും, ഈ മാനസിക ഐക്യത്തിലൂടെ രൂപപ്പെട്ട പൊതുപ്രക്ഷോഭ ശക്തിയുമൊന്നും തിരിച്ചറിയാന് കഴിയുകയില്ല.<span class="Apple-converted-space">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span>ഈ കഴിവുകേടായിരുന്നു 65-ാം സ്വാതന്ത്ര്യദിനത്തിന്റെ പിറ്റേദിവസം അണ്ണാ ഹസാരെയെ സത്യഗ്രഹസമരത്തില് നിന്ന് വിലക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും തിഹാര് ജയിലില് അടക്കുകയും ചെയ്ത ഭരണപരമായ വിഡ്ഢിത്തത്തില് പ്രകടമായത്. പ്രണാബ് കുമാര് മുഖര്ജി, എ.കെ.ആന്റണി തുടങ്ങി മന്ത്രിസഭയിലെ മുതിര്ന്ന അംഗങ്ങളെ മാറ്റി നിര്ത്തി പി.ചിദംബരം, കപില് സിബല്, അംബിക സോണി എന്നിവരായിരുന്നു ഇക്കാര്യത്തില് ടീം സോണിയയുടെ നയം രൂപീകരിച്ചത്. എന്നാല്, ആ നടപടി തിരിച്ചടിയായെന്നും അണ്ണാ ഹസാരെയെ മുന്പ് പിന്തുണയ്ക്കാത്തവര് പോലും ഇപ്പോള് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്നില് അണി നിരക്കുന്നു എന്നും തിരിച്ചറിഞ്ഞ രാഹുലാണ് അദ്ദേഹത്തെ വിട്ടയയ്ക്കാന് നിര്ദ്ദേശം നല്കിയത്. ഒരു പകല് മുഴുവന് ഇന്ത്യയിലെ സാധാരണക്കാര്ക്കു മുന്പിലും ലോകജനതയ്ക്കു മുമ്പിലും തന്ത്രപരമായി നഗ്നരായി നില്ക്കുകയായിരുന്നു ടീം സോണിയ.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />1975-ല് സമാന സ്വഭാവമുള്ള ഭരണപരവും തന്ത്രപരവുമായ ലോപാവസ്ഥയിലാണ്ടാപ്പോഴാണ് ഇന്ദിരയില് അമിതാദികാര ത്വരയും ജനാധിപത്യ ധ്വംസന വാസനയും ശക്തമായതും ജയപ്രകാശ് നാരായണ്ന്റെ നേതൃത്വത്തില് രൂപം കൊണ്ട സമ്പൂര്ണ്ണ വിപ്ലവ പ്രക്ഷോഭത്തെ അടിച്ചമര്ത്താന് അടിയന്തരാവസ്ഥ പ്രഖ്യാപിച്ചതും. സ്വതന്ത്ര്യ ഇന്ത്യയുടെ ജനാധിപത്യ ചരിത്രത്തിലെ കറുത്ത നാളുകളായിരുന്നു അത്. ആ അഭിശപ്തതയിലേക്കുള്ള ടീം സോണിയയുടെ അന്ധമായ നീക്കത്തിന്റെ സൂചനയായിട്ടുവേണം അണ്ണാ ഹസാരെ പ്രശ്നത്തെ ഇപ്പോള് കൈകാര്യം ചെയ്ത രീതിയെ വിലയിരുത്തേണ്ടത്.<span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />നിയമനിര്മ്മാണത്തിലുള്ള പാര്ലമെന്റിന്റെ അധികാരത്തില് അണ്ണാ ഹസാരെയും പൗരസമൂഹവും അനധികൃതമായി കൈകടത്തുകയാണെന്നും അത് അനുവദിക്കാന് കഴിയുകയില്ലെന്നുമാണ് ടീം സോണിയയുടെ തിങ്ക് ടാങ്കുകളുടെ ഭാഷ്യം.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />അണ്ണാഹസാരയെ അറസ്റ്റുചെയ്ത സംഭവത്തെ പാര്ലമെന്റില് ന്യായീകരിച്ച് പ്രസംഗിച്ച പ്രധാനമന്ത്രി മന്മോഹന് സിംഗും ഇതേ നിലപാടാണ് സ്വീകരിച്ചത്. വാസ്തവത്തില് ജന് ലോക്പാല് ബില് വിഷയത്തില് ടീം സോണിയ അകപ്പെട്ട നാണംകെട്ട കുരുക്കില് നിന്ന് എങ്ങനെയെങ്കിലും തലയൂരുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള അവാസ്ഥവ പ്രസ്താവവും ആരോപണവുമാണ് ഇത്. നിയമനിര്മ്മാണത്തിലുള്ള പാര്ലമെന്റിന്റെ അധികാരം അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ടു തന്നെയാണ് അണ്ണാ ഹസാരയും പൗരസമൂഹവും ജന് ലോക്പാല് ബില്ലിനുവേണ്ടി പ്രക്ഷോഭം നടത്തുന്നത്. 1969-ല് അവതരിപ്പിച്ച പ്രസ്തുത ബില് 51 വര്ഷത്തിനുശേഷവും നിയമമാക്കാന് കഴിയാത്ത നിഷേധാത്മക നിലപാടിനെതിരായാണ് അണ്ണാ ഹസാരയും പൗരസമൂഹവും ഇപ്പോള് പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ മാര്ഗ്ഗം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നു മാത്രമല്ല, ജൂലൈയിലെ അണ്ണാ ഹസാരയുടെ സമരത്തിനുശേഷം ലോക്സഭയില് അവതരിപ്പിച്ച ബില്ലില് നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ ഭരണ രംഗത്തെ നിര്ണ്ണായക സ്ഥാനങ്ങള് വഹിക്കുന്നവരെ ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുകയാണ്.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />സര്ക്കാരിന്റെ ശമ്പളം പറ്റുന്ന ഏത് വ്യക്തിയും ജനങ്ങളോട് അക്കൗണ്ടബിളാണ് എന്ന് അണ്ണാ ഹസാരയും പൗരസമൂഹവും വാദിക്കുന്നു. നികുതിദായകന്റെ പണം ശമ്പളമാക്കി കൈപ്പറ്റുകയും അഴിമതിയും കള്ളപ്പണ സംസ്കാരവും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോള് അതിനെ അംഗീകരിക്കാന് കഴിയുന്നതെങ്ങനെ?. പ്രധാനമന്ത്രി, ജനപ്രതിനിധികള്, ന്യായാധിപന്മാര് എന്നിവരൊക്കെ ഭരണ പ്രക്രിയയുടെ ഉന്നത സ്ഥാനങ്ങളില് വിരാജിക്കുന്നവരാണ്. ഇവരെ ജന് ലോക്പാല് ബില്ലിന്റെ പരിധിയില് നിന്ന് ഒഴിവാക്കുമ്പോള് ഇവര്ക്ക് കീഴിലുള്ള ജീവനക്കാര്,അഴിമതി സംബന്ധമായ നിയമക്കുരുക്കില് നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാന് ഇവരെ ആശ്രയിക്കുമെന്ന കാര്യത്തില് ടീം സോണിയ ഒഴിച്ചുള്ള ആര്ക്കും സംശയമില്ല. അതായത്, ഒരു നിയമം പാസാക്കിയെടുത്ത് അതിന്റെ മറവില് അഴിമതിയും കള്ളപ്പണ സംസ്കാരവും തുടരാം എന്നാണ് ടീം സോണിയയുടെ വിചാരം. അത് നടപ്പില്ല എന്ന് അസന്ദിഗ്ധമായി ഇന്ത്യയിലെ സാധാരണക്കാര് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു എന്നതാണ് അണ്ണാ ഹസാരയുടെ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ സന്ദേശം.<span class="Apple-converted-space"> </span>
<br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-5727569015602371870?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-3966200497009158782011-08-19T11:46:00.003+05:302011-08-19T11:57:55.042+05:30കാത്തിരിപ്പ്<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-ygTI48CVVzQ/Tk4B7v7kngI/AAAAAAAAGgs/KunmfmOXa2o/s1600/wai.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 350px; height: 263px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-ygTI48CVVzQ/Tk4B7v7kngI/AAAAAAAAGgs/KunmfmOXa2o/s400/wai.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5642449509132049922" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 0, 153);">കെ</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);">. </span><span style="color: rgb(0, 0, 153);">അശ്വതി</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);"> </span><span style="color: rgb(0, 0, 153);">തടിയമ്പാട്</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);"> (</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);">ക്വലാലംപൂര്</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);">)</span>
<br /><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 28px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:medium;" ><div><span style="font-family:Meera;font-size:130%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">
<br /></span></span>നിറക്കുട്ടിലെവിടെയോ തിരഞ്ഞു ഞാന് </div><div>കണ്ടെത്താനായ് അലഞ്ഞു നാളുകള് പലത്</div><div>ഒഴിഞ്ഞ കോണിലും മുക്കിലും മൂലയിലും </div><div>അലയുന്ന കാറ്റുപോല് ചുറ്റിക്കറങ്ങി </div><div> </div><div> ഇന്നലെക്കണ്ട സ്വപ്നത്തിലോ നീ </div><div><span style=" line-height: normal; border-collapse: collapse; font-family:arial, sans-serif;font-size:large;" > <span style="font-size:130%;">നീണ്ട താടി വച്ചൊരു പ്രാക്രുതനായ് </span></span></div><div><span style="line-height: normal; border-collapse: collapse; font-family:arial, sans-serif;" > </span><span style="line-height: normal; border-collapse: collapse; font-family:arial, sans-serif;" >കാലൊടിഞ്ഞ കണ്ണടക്കിടയിലൂടെന്നെ - </span><span style="line-height: normal; border-collapse: collapse; font-family:arial, sans-serif;" > </span></div><div><span style="line-height: normal; border-collapse: collapse; font-family:arial, sans-serif;" > </span><span style="line-height: normal; border-collapse: collapse; font-family:arial, sans-serif;" > ച്ചുഴ്ന്നുനോക്കിയ കണ്ണുകള് </span></div><div><span style=" line-height: normal; border-collapse: collapse; font-family:arial, sans-serif;font-size:large;" > </span></div><div><span style="line-height: normal; border-collapse: collapse; font-family:arial, sans-serif;" ><div>ശ്വാസ <span>താളത്തിനോത്ത്യയര്ന്നു</span>ത<wbr>ാഴും മാറിടം</div><div>കീറിയ സാരിത്തലപ്പാല് ചുറ്<wbr>റിപ്പിടിച്ചും</div><div>ചെന്നിത്തലപ്പിലുടോഴുകിയെത്തും <wbr>
<br />വിയര്പ്പിന് കണം ചുണ്ടുവി<wbr>രലാല് തുടച്ചും </div><div> </div><div> ഇനിയും വരാനിരിക്കും <span><span><span>ബസിന്<wbr>റെ </span> </span> </span> </div><div> ഇരമ്പിയാര്ക്കും ശബ്ദത്തിനായ് <span><span><span>കാതോ<wbr>ര്ത്ത് </span> </span> </span> </div><div> <span style="font-family:Meera;font-size:130%;">പൊട്ടിയടര്ന്ന </span> ബഞ്ചിലേക്ക്<span> </span>ചാഞ്ഞു <wbr>നിര്ന്നിമേഷയായ്</div><div> കണ്ണുനീര്<wbr> പൊടിഞ്ഞ കണ്ണില് നിന്നും <wbr> കാഴ്ചകള് മായുന്നുവോ ??????<wbr>?
<br /></div><div>നീണ്ട നാല്പ്പതു വര്ഷമാ<wbr>യുള്ള </div><div>ഈ പാപജാതകക്കാരിയുടെ
<br />വാരിയെല്ലിനാല് തീര്ത്ത <wbr> നിനക്കായുള്ള
<br />കാത്തിരിപ്പ് ...........<wbr>ഇനിയും കാത്തിരു -
<br />ന്നതില് കൂടുതലോ ..<wbr>......... എവിടെ നീ ............ <wbr>
<br /></div></span></div></span> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-396620049700915878?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-38888831752395366592011-08-19T11:37:00.004+05:302011-08-21T21:42:39.095+05:30ശ്രീപത്മനാഭ സ്വാമി ക്ഷേത്രം അഗസ്ത്യമുനിയുടെ സമാധി സ്ഥാനമോ...?<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-family:arial, sans-serif;font-size:13px;" ><span style="color: rgb(0, 0, 153);">ഹിമജ ഹരി
<br />
<br /></span>സാത്വിക വിശുദ്ധിയുടെ പാല്ക്കടലില് ഭക്തിസാന്ദ്രമായ പശ്ചാത്തലത്തില്
<br />അനന്ത ശയനത്തിലാണ് ശ്രീപത്മനാഭന് . പക്ഷേ, വിശ്വാസികളും അവിശ്വാസികളും
<br />ചരിത്ര കുതുകികള്ക്കും ഇപ്പോള് നിദ്രാവിഹീനമായ
<br />രാവുകള്.!ഉറക്കമൊഴിച്ച് ശ്രീപത്മനാഭ സ്വാമിയെ സംബന്ധിച്ച പുതിയ
<br />വിവരങ്ങളുടെയും വിവാദങ്ങളുടെയും ഇഴകീറി പരിശോധിക്കുകയാണവര്...
<br />
<br />
<br />
<br />നിലവറകളില് കണ്ടെത്തിയ ഒരുലക്ഷം കോടി രൂപയുടെ കണ്ണഞ്ചിപ്പിക്കുന്ന
<br />സുവര്ണ്ണ ശേഖരത്തെപ്പറ്റിയുള്ള വാര്ത്തകളില് അതിശയോക്തിയും അമ്പരപ്പും
<br />ആവേശവുമൊക്കെ ലയിച്ചു ചേര്ന്നിട്ടുണ്ട്; സംശയമില്ല. വര്ണ്ണനയിലൂടെ
<br />കവികള് ശ്രീപത്മനാഭനെ പാടിപ്പുകഴ്ത്തിയെങ്കില് ഇന്ന് ജനങ്ങള്
<br />അഴിച്ചാലും അഴിച്ചാലും തീരാത്ത കെട്ടുകഥകള് കൊണ്ട് ശ്രീപത്മനാഭന്
<br />ശരപ്പൊളി മാല തീര്ക്കുകയാണ്. ഇതിലൂടെ വിശ്വാസവും വികാരവും ഇടകലര്ന്ന
<br />അവാച്യമായ അനുഭൂതി വിശ്വാസികള് അനുഭവിക്കുമ്പോള് ക്ഷേത്ര കഴകക്കാരും
<br />കാവല്ക്കാരും രാജകുടുംബവും പോലീസ് സേനയും സംസ്ഥാന സര്ക്കാരും
<br />വിവാദങ്ങളുടെയും ഒരര്ത്ഥത്തില് ഭയത്തിന്റെയും കൊടുമുടിയിലാണ്.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />കണ്ടകശനിയും പന്ത്രണ്ടില് വ്യാഴവും രാജയോഗവും ഒക്കെ ദൈവത്തിനും
<br />ബാധകമാണെന്ന് പുരാണം നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതില് ഏതാണ്
<br />ഇപ്പോള് ശ്രീപത്മനാഭനെ ബാധിച്ചിരിക്കുന്നത്...? " ശിലാമയമില്ലാതെ,
<br />ശരീരാഭ്യന്തരസ്ഥങ്ങളായ സ്വര്ണ്ണം, വെള്ളി എന്നീ ലോഹങ്ങളാല്
<br />നിര്മ്മിതമായ കമ്പി കൊണ്ട് കെട്ടിച്ചമച്ച് ഹൃദയാസ്ഥിതി സ്ഥാനങ്ങളില്
<br />വിധിപ്രകാരം നേപ്പാളിലെ ഗന്ധകീ നദിയില് നിന്നെടുത്ത പന്തിരായിരം
<br />സാളഗ്രാമങ്ങള് ഇട്ട് കങ്കാളം പോലെ നിര്മ്മിച്ച ശേഷം അഷ്ടബന്ധത്തിന്
<br />തുല്യമായ കുടുശാര്ക്കര യോഗമുണ്ടാക്കി അതില് ജീഹവാഹന ചെയ്ത " അത്ഭുത
<br />വിഗ്രഹമാണ് ശ്രീപത്മനാഭന്റേത്.
<br />
<br />
<br />
<br />ഏഴു നിലയുള്ള ഗോപുരത്തിന് കീഴെ നാലുപുറമായി ചെത്തി മിനുക്കിയ കരിങ്കല്
<br />മതിലുകള്ക്കുള്ളില് ക്ഷേത്രം നിലകൊള്ളുന്നു. അതുകൊണ്ട് ദൈവത്തിന്റെ
<br />ഇടം 'മതിലകമായി'. ആ മതിലുകള്ക്കുള്ളില് സംഭവിച്ച ഓരോ
<br />മുഹൂര്ത്തങ്ങളെയും താളിയോലകളില് രേഖപ്പെടുത്തി സൂക്ഷിച്ചത് 'മതിലകം
<br />രേഖകളു'മായി. ഒരു മണി നെല്ല് ആരെങ്കിലും സംഭാവനയായി കൊടുത്താല്
<br />അതുപോലും പേരും നാളും നക്ഷത്രവും തിഥിയും നാഴികയും വിനാഴികയും ഒക്കെ
<br />വ്യക്തമായി രേഖപ്പെടുത്തിയ ഇത്തരം ഒരു കണക്കെഴുത്ത് ലോകത്ത്
<br />ശ്രീപത്മനാഭ സ്വാമിക്ക് മാത്രമേ ഉള്ളൂ.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />സുപ്രീംകോടതിയുടെ നിര്ദ്ദേശപ്രകാരം പദ്മനാഭ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ നിലവറ
<br />പരിശോധനയില് കണ്ടെത്തിയ നിധി ശേഖരത്തിന്റെ മൂല്യം ഒരുലക്ഷം
<br />കോടിയാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.ഇതിന്റെ സ്രോതസ്..? അതാര്ക്കും
<br />തിട്ടമില്ല.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />ഈ നിധിശേഖരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവാദങ്ങള് കൊടുമ്പിരി
<br />കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴാണ് പുതിയൊരു നിര്ണായക വിവരം പുറത്തു വിട്ടുകൊണ്ട്
<br />ജ്യോതിഷികളായ സുഭാഷ് ചെറുകുന്നും എം.കെ ദാമോദരനും വിവാദത്തിന്റെ പുതിയ
<br />നിലവറ തൂറക്കുന്നത്.സ്രീ പദ്മനാഭ ക്ഷേത്രത്തില് നടന്ന
<br />ദേവപ്രശ്നത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് തന്നെയാണ് ഇവര് ക്ഷേത്രത്തിലെ
<br />യഥാര്ത്ഥ ചൈതന്യം പദ്മനാഭ സ്വാമിയുടേതല്ലെന്നും അത് മറ്റൊരു
<br />ഋഷിപരമ്പരയില് പെട്ടതാണെന്നും ആ വാസ്തവം വെളിപ്പെടുത്താന് സാക്ഷാല്
<br />ശ്രീ പദ്മനാഭന് തന്നെയാണ് ഇപ്പോഴത്തെ വിവാദങ്ങള് സൃഷ്ടിച്ചതെന്നും
<br />സ്ഥാപിക്കുന്നത്.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />നൂറ്റാണ്ടുകളായി തുറന്നിട്ടില്ലെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന 'ബി' നിലവറയും
<br />നിത്യാദി നിലവറയായ 'എഫും' സുപ്രീം കോടതിയുടെ നിര്ദേശപ്രകാരം
<br />തുറക്കാനിരിക്കെയാണ് ശ്രീപത്മനാഭ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തില് ഓഗസ്റ്റ്
<br />എട്ട് തിങ്കളാഴ്ച മുതല് ദേവപ്രശ്നം നടന്നത്. തിരുവിതാംകൂര്
<br />കൊട്ടാരത്തിന്റെയും ട്രസ്റ്റിന്റെയും നേതൃത്വത്തിലാണ് ദേവപ്രശ്നം
<br />നടത്തിയത്. ക്ഷേത്രത്തിലെ കണക്കെടുപ്പ് നടത്തുന്ന വിദഗ്ധ സമിതിയുടെ
<br />അഭിപ്രായം ആരായാതെ പത്മനാഭ സ്വാമി ക്ഷേത്ര പരിസരത്തെ നാടകശാലയില്
<br />വച്ചായിരുന്നു ക്ഷേത്ര തന്ത്രിമാരുടെ നേതൃത്വത്തില് ദേവപ്രശ്നം
<br />നടന്നത്.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />ക്ഷേത്ര സ്വത്തുക്കളുടെ കണക്കെടുക്കുന്നതിനുവേണ്ടി നിലവറകള് തുറക്കും
<br />മുന്പ് ദേവപ്രശ്നം നടത്തണമെന്ന ആവശ്യം ഉയര്ന്നിരുന്നു. നിലവറകള്
<br />തുറക്കുന്നതില് അഹിതമുണ്ടോ എന്നും ഇനിയും തുറക്കാത്ത 'ബി' നിലവറ
<br />തുറക്കുന്നതിന് തടസ്സമുണ്ടോ എന്നും അറിയാനായിരുന്നു ദേവപ്രശ്നം
<br />നടത്തിയത്.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />വിശ്വാസികള്ക്കും അവിശ്വാസികള്ക്കും ഒരുപോലെ ഭീതി ജനിപ്പിക്കുന്ന
<br />കണ്ടെത്തലുകളാണ് ഈ ദേവപ്രശ്നത്തിലുണ്ടായത്. രാജകുടുംബാംഗങ്ങള്ക്കും
<br />രാജ്യത്തിനും കൊടിയ നാശങ്ങള് ഉണ്ടാകുമെന്നാണ് നാലുദിവസം ദീര്ഘിച്ച
<br />ദേവപ്രശ്നത്തില് കണ്ടെത്തിയത്. എന്നാല്, ഈ ദേവപ്രശ്നം സൂക്ഷ്മമായി
<br />നടന്നതല്ലെന്നും അതുകൊണ്ട് ദേവപ്രശ്നത്തില് കണ്ടതിലും ഭീകരമായ
<br />അനുഭവങ്ങള് ഉണ്ടാകും എന്നുമാണ് ജ്യോതിഷികളായ കണ്ണൂര് സുഭാഷ്
<br />ചെറുകുന്നും ( കണ്ണൂര് ) എം.പി.ഗംഗാധരനും ( ഇരിട്ടി ) തറപ്പിച്ചു
<br />പറയുന്നത്.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />പത്മനാഭ സ്വാമി ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഇന്ന് ഉയര്ന്നു
<br />വന്നിട്ടുള്ള വിവാദങ്ങള് ഒരര്ത്ഥത്തില് ഈശ്വരഹിതമായിരുന്നു എന്നും ആ
<br />വിവാദങ്ങളിലൂടെ പത്മനാഭ സ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലെ അടിസ്ഥാന ദൈവിക തേജസ്
<br />കണ്ടെത്താന് ഇടയാകേണ്ടതുമായിരുന്നു എന്നാണ് ഇവരുടെ സുചിന്ദിതമായ
<br />അഭിപ്രായം.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />എന്നാല്, ധൃതി വെച്ച് ദേവപ്രശ്നം നടത്തിയതുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തില്
<br />മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന യഥാര്ത്ഥ തേജസ് എന്താണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നതിനോ
<br />ആമൂല്യ നിധിയായി കണക്കാക്കി ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു ശ്രീചക്രം
<br />എവിടെയാണെന്ന് കണ്ടെത്താനോ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലെന്നും ഇവര് ആരോപിക്കുന്നു.
<br />സിദ്ധപരമ്പരയില്പ്പെട്ട ഋഷിസാന്നിദ്ധ്യം ശ്രീപത്മനാഭ സ്വാമി
<br />ക്ഷേത്രത്തില് ഉണ്ട് എന്നാണ് സുഭാഷും ഗംഗാധരനും ജ്യോതിഷ വിധിപ്രകാരം
<br />സ്ഥാപിക്കുന്നത്. അഗസ്ത്യ പരമ്പരയാണ് ഇതെന്നും അഗസ്ത്യ മുനിയുടെ സമാധി
<br />സ്ഥാനത്താണ് ഇന്ന് ശ്രീപത്മനാഭ സ്വാമി ക്ഷേത്രം കുടികൊള്ളുന്നതെന്നും
<br />ഇവര് അവകാശപ്പെടുന്നു.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />വൃശ്ചിക രാശിയിലാണ് ദേവപ്രശ്നത്തിന് തുടക്കമായ സ്വര്ണ്ണ നാണയം
<br />വെയ്ക്കപ്പെട്ടത്. ജ്യോതിഷത്തിലെ ആറു യോഗങ്ങളായ ജാതകം, ഗോളം, നിമിത്തം,
<br />പ്രശ്നം, മുഹൂര്ത്തം, ഗണിതം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തില് ഇതിനെ
<br />വിശദീകരിക്കുമ്പോള് വൃശ്ചികം രാശി എന്ന ഉപാസനാ സ്ഥാനം ബാധരാശിയാകുകയും
<br />ബാധാതിപതിയായ ചന്ദ്രന് നീചസ്ഥാനത്ത് സ്വര്ണ്ണാരൂഢത്തില് പാപയോഗ
<br />ദൃഷ്ടികളോടു കൂടി ഉദയം ചെയ്തതുകൊണ്ടും തീര്ത്ഥാന്തമാണ് ഇവിടെ
<br />വ്യക്തമാകുന്നതെന്ന് സുഭാഷ് ചെറുകുന്നും എം.പി.ഗംഗാധരനും പറയുന്നു.
<br />ശ്രീ പത്മനാഭ സ്വാമിക്ഷേത്രത്തില് നടന്ന സ്വര്ണ്ണ പ്രശ്നത്തിലെ
<br />ദൃക്സാക്ഷികളായിരുന്നു ഇവരും ഇവരുടെ ശിഷ്യന്മാരും. കോടതി
<br />നിര്ദ്ദേശപ്രകാരം വിവരങ്ങള് കൊടുക്കാനുള്ളതുകൊണ്ടാവണം നാലു ദിവസത്തെ
<br />ദേവപ്രശ്നം നടത്തിയതെന്നാണ് ഇവരുടെ വിലയിരുത്തല്. ദിവസങ്ങളോളം നീണ്ടു
<br />നില്ക്കുന്ന ദേവപ്രശ്നത്തിലൂടെ മാത്രമേ ശ്രീപത്മനാഭ സ്വാമിക്ഷേത്രവുമായി
<br />ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്ന ചൈതന്യമേതെന്ന് വ്യക്തമാകുകയുള്ളൂ എന്നും
<br />ഇവര് പറയുന്നു. ഇപ്പോള് നടത്തിയ ദേവപ്രശ്നം സൂക്ഷ്മമല്ല. അതുകൊണ്ടു
<br />തന്നെ ദേവപ്രശ്നത്തില് കണ്ട പ്രശ്നങ്ങളെ വെല്ലുന്ന പ്രതിസന്ധികള്
<br />ഉണ്ടാകാനാണ് സാധ്യതയെന്ന് ഇവര് പറയുന്നു.
<br />ക്ഷേത്രേശ പതിയായ രാജകുടുംബത്തിന്
<br />അധഃപതനം,ദൈന്യം,ദുരാചാരം,ഋണഭാരം<wbr>,നീചാശ്രയം,അയോഗ്യമായ ദേശ വാസം,ഭൃത്യത്വം
<br />എന്നിവയുണ്ടാകുമെന്ന് ഇവര്
<br />സമര്ത്ഥിക്കുന്നു.കുടുംബച്ഛിദ്<wbr>രം,സന്താനഭാഗ്യമില്ലായമ,ദാമ്പത്<wbr>യദോഷം
<br />തുടങ്ങി ഇന്ന് അനുഭവിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രശ്നനങ്ങള്
<br />അധീകരിക്കും.വംശനാശവും സംഭവിക്കും.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />ഇനിയും തുറക്കാത്ത നിലവറകള് തുറക്കരുതെന്ന് ദേവപ്രശ്നത്തില് കണ്ടൂ
<br />എന്നു പറയുന്നത് ശാസ്ത്രത്തിന് വിപരീതമായ ഭയപ്പെടുത്തലാണ്ന്ന്
<br />സുഭാഷ് ചെറുകുന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.അതിന് ഗോചരം ഇല്ല.എന്ന് മാത്രമല്ല
<br />ഈ ദേവപ്രശ്നത്തില് കണ്ടെത്തിയതിലും ഘോരമായ അനിഷ്ജ്ട സംഭവങ്ങള്
<br />ഉണ്ടാകുമെന്ന് എം.പി.ഗംഗാധരനും വ്യക്തമാക്കി.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />ഇനിയും തുറക്കാത്ത നിലവറകളിലെ നിധിയുടെ മൂല്യനിര്ണ്ണയം തീര്ച്ചയായും
<br />സുപ്രീം കോടതി നിര്ദ്ദേശപ്രകാരം നടക്കുമെന്ന കാര്യത്തില് നടക്കുമെന്ന്
<br />സംശയമില്ലെന്ന് ഇരുവരും പറയുന്നു. ഇപ്പോള് നടത്തിയ ദേവപ്രശ്നത്തിലൂടെ
<br />സുപ്രീംകോടതിയുടെ ആ ഇടപെടലിനെ പ്രതിരോധിക്കാന് കഴിയുകയില്ല. നിലവറയിലെ
<br />ആഭരണങ്ങള് അടക്കമുള്ളവയുടെ മൂല്യനിര്ണ്ണയം നടത്തുന്നതില് തെറ്റില്ല.
<br />എന്നാല്, ആ നിധി അവിടെ നിന്ന് മാറ്റുകയോ മറ്റ് ഏതെങ്കിലും
<br />ആവശ്യങ്ങള്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്താല് അത് ഈശ്വരഹിതമായിരിക്കുകയില്ല
<br />എന്നാണ് സുഭാഷ് ചെറുകുന്നിന്റെയും ഗംഗാധരന്റെയും അഭിപ്രായം.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />അഗസ്ത്യ മുനിയുടെ സമാധി സ്ഥാനത്താണ് ശ്രീപത്മനാഭ സ്വാമി ക്ഷേത്രം
<br />നിര്മ്മിച്ചതെന്ന് ഇരുവരും ആവര്ത്തിച്ച് അവകാശപ്പെടുന്നു.
<br />അഗസ്ത്യമുനി ഭക്തിപുരസരം ആരാധിച്ചിരുന്ന ഒരു ശ്രീചക്രം ഈ
<br />നിലവറകളിലൊന്നില് തീര്ച്ചയായും ഉണ്ട്. ശ്രീപത്മനാഭ
<br />സ്വാമിക്ഷേത്രത്തിന്റെയും രാജകുടുംബത്തിന്റെയും ഐശ്വര്യത്തിനും
<br />ശ്രേയസ്സിനും കാരണമായത് ഈ ശ്രീ ചക്രമായിരുന്നു. മുന്കാലങ്ങളില് ഈ ശ്രീ
<br />ചക്രത്തെയായിരുന്നു ആരാധിച്ചിരുന്നത്. അന്ന് അഗസ്ത്യനെയും
<br />ആരാധിച്ചിരുന്നു. എന്നാല്, പിന്നീട് നാട്ടു രാജാക്കന്മാര് തമ്മിലുള്ള
<br />തര്ക്കവും യുദ്ധവും മുഖ്യവിഷയമായപ്പോള് അഗസ്ത്യ ഋഷിയെയും അദ്ദേഹം
<br />ആരാധിച്ചിരുന്ന ശ്രീ ചക്രത്തെയും രാജകുടുംബാംഗങ്ങള് അടക്കമുള്ളവര്
<br />വിസ്മരിക്കുകയായിരുന്നു എന്നാണ് സുഭാഷിന്റെയും ഗംഗാധരന്റെയും
<br />വിലയിരുത്തല്.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />സമയാചാര സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള ശ്രീവിദ്യോപസനയാണ് അഗസ്ത്യമുനിയാല്
<br />സൃഷിടിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.മഹാ<wbr>വിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരമായ ഹയഗ്രിവനാണ്
<br />ശ്രീവിദ്യോപാസന അല്ലെങ്കില് ശ്രിചക്രോപാസന അഗസ്ത്യമുനിയാള്ക്ക്
<br />ഉപദേശിച്ചു കൊടുത്തത്.ഏരെ ദശാബ്ധത്തോളം ഈ രീതിയിലുള്ള ആരാധനയാണ് ഈ
<br />ക്ഷേത്രത്തില് നടന്നു പോന്നത്.അവഗണിക്കപ്പെട്ട ഈ ചൈതന്യവും
<br />ഐശ്വര്യത്തിന്റെ ശ്രീചക്രവും വീണ്ടും കണ്ടെത്താനും വിശുദ്ധിയോടെ അവയെ
<br />ആരാധിക്കാനും ഒരവസരം ഉണ്ടാക്കാനാണ് ശ്രീപത്മനാഭ സ്വാമി ക്ഷേത്രവുമായി
<br />ബന്ധപ്പെട്ട ഇപ്പോഴത്തെ വിവാദങ്ങള് ഉണ്ടായതെന്നാണ് ഇരുവരും
<br />വിലയിരുത്തുന്നത്. വിശ്വാസികളില് ചിലര്ക്ക് ഇപ്പോഴത്തെ വിവാദങ്ങളില്
<br />മനഃക്ഷോഭമുണ്ടെങ്കിലും ഈ വിവാദം ശ്രേയസ്കരമായ ഒരു തിരിച്ചറിവിന്
<br />കാരണമാകുമെന്നാണ് ഇവര് പറയുന്നത്.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />ശ്രീപത്മനാഭ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തില് നടന്ന ദേവപ്രശ്നത്തിലൂടെ മറഞ്ഞു
<br />കിടക്കുന്ന ഈ ഋഷി ചൈതന്യം തിരിച്ചറിയാനും അഗസ്ത്യമുനി ആരാധിച്ചിരുന്ന
<br />ശ്രീചക്രം കണ്ടെത്താനും കഴിയേണ്ടതായിരുന്നു. അത് ഉണ്ടായില്ല.
<br />അതുകൊണ്ടാണ് ഇപ്പോള് നടന്ന ദേവപ്രശ്നം അപൂര്ണ്ണമാണെന്ന് അല്ലെങ്കില്
<br />സൂക്ഷ്മമല്ലെന്ന് പറയേണ്ടി വരുന്നതെന്ന് ഇരുവരും ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
<br />ഋഷി പരമ്പരയിലുള്ള ആരാധന സ്ഥാപിക്കുകയും ഐശ്വര്യത്തിന്റെ ശ്രീ ചക്രം
<br />കണ്ടെത്തി പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്താല് രാജകുടുംബാംഗങ്ങള്ക്കും നാടിനും
<br />ശ്രേയസ്സും ഐശ്വര്യവും ഉണ്ടാകുമെന്ന കാര്യത്തില് തര്ക്കമില്ലെന്നും
<br />ജ്യോതിഷ വിധികള് ഉദ്ധരിച്ച് സുഭാഷ് ചെറുകുന്നും എം.പി. ഗംഗാധരനും
<br />വിശദീകരിക്കുന്നു.
<br />
<br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" ><span>ദേവപ്രശ്നം</span> കോടതി കയറുന്നു</span>
<br />
<br />
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">ശ്രീപദ്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ അമൂല്യസമ്പത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള ദേവഹിതം</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">സുപ്രീംകോടതിയെ അറിയിക്കാന് രാജകുടുംബം ഒരുങ്ങുന്നു. സമ്പത്തിന്റെ</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">മൂല്യനിര്ണയം നടത്തരുത് എന്നാണ് ദേവപ്രശ്നത്തില് കണ്ടത്. ഇത്</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">തന്നെയാണ് രാജകുടുംബത്തിന്റെയും നിലപാട്. അതേസമയം സുപ്രീംകോടതി</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">നിയോഗിച്ച വിദഗ്ധസമിതി ഓഗസ്റ്റ് 22ന് യോഗം ചേരുന്നുണ്ട്.</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">മൂല്യനിര്ണയവുമായി മുന്നോട്ട് പോകാന് തന്നെയാണ് സമിതിയുടെ തീരുമാനം</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">എന്നാണ് റിപ്പോര്ട്ട്.
<br />
<br />
<br />
<br /></span><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">നാല് ദിവസം നീണ്ടുനിന്ന ദേവപ്രശ്നത്തിന്റെ വിധിച്ചാര്ത്ത്</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">ക്ഷേത്രതന്ത്രിയുമായി ഉത്രാടം തിരുനാള് മാര്ത്താണ്ഡവര്മ്മ വിശദമായി</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">ചര്ച്ചചെയ്തു. ക്ഷേത്രം ഭാരവാഹികളുമായും ആശയവിനിമയം നടന്നു. ഇതിന്</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">ശേഷമാണ് രാജകുടുംബം സുപ്രീംകോടതിയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നത്. 'ബി നിലവറ</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">തുറക്കരുതെന്ന് മാത്രമല്ല മുമ്പ് തുറന്ന അറകളിലെ സമ്പത്തിന്റെ ഇനം</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">തിരിച്ചുള്ള മൂല്യനിര്ണയം, വീഡിയോ ചിത്രീകരണം, പ്രദര്ശനം എന്നിവ</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">സംബന്ധിച്ചും ദേവന് അതൃപ്തിയുള്ളതായി ദേവപ്രശ്നത്തില് കണ്ടിരുന്നു.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">ക്ഷേത്രത്തിലെ 'ബി' അറ തുറക്കാന് ശ്രമിക്കുന്നവരുടെ വംശം മുടിയുമെന്നും</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">ദേവന് മാത്രമേ ഇവിടെ പ്രവേശിക്കാന് അവകാശമുള്ളൂ എന്നുമായിരുന്നു</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">കണ്ടെത്തല്. ശ്രീചക്രപ്രതിഷ്ഠപോലുള്ള കാര്യങ്ങള് ക്ഷേത്രനിലവറകള്ക്ക്</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">അടിയിലുണ്ട്. അതിന് സ്ഥാനചലനം സംഭവിച്ചാല് ഗുരുതരപ്രത്യാഘാതങ്ങള്</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">ഉണ്ടാവും. ഇതിന്റെ ദോഷം ക്ഷേത്രത്തില് മാത്രം ഒതുങ്ങില്ല. രാജ്യത്തിന്</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">തന്നെ അത് ഭീഷണിയാവുമെന്നും ദേവപ്രശ്നത്തില് തെളിഞ്ഞിരുന്നു.</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">പ്രശ്നവിധിപ്രകാരമുള്ള ദോഷപരിഹാര ക്രിയകള്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തില്</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">തുടക്കമാവുകയും ചെയ്തു.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">ദേവപ്രശ്നത്തില് കണ്ടെത്തിയ കാര്യങ്ങള് തള്ളിക്കളഞ്ഞ് നിലവറകള്</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">തുറക്കാന് ശ്രമം നടന്നാല് അത് തടയുമെന്ന് ശിവസേന അടക്കമുളള ഹിന്ദു</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">സംഘടനകള് വ്യക്തമാക്കിക്കഴിഞ്ഞു. അങ്ങനെ സംഭവിച്ചാല് അത്</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">ക്രമസമാധാനപ്രശ്നമായി കാണാനാണ് മൂല്യനിര്ണയ സമിതി ആലോചിക്കുന്നത്.</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">എന്നാല് വിശ്വാസികളുടെ വികാരം വ്രണപ്പെടരുത് എന്ന നിലപാടാണ് ഈ</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">വിഷയത്തില് സംസ്ഥാന സര്ക്കാര് സ്വീകരിക്കുന്നത്. ചരിത്രവും</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">വിശ്വാസവും കോടതിയില് ഏറ്റുമുട്ടുമ്പോള് അന്തിമവിധി എന്തായിരിക്കും</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 51, 204);">എന്നതാണ് കൗതുകകരമായ കാര്യം.</span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-3888883175239536659?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-36427825027068403662011-08-19T11:34:00.003+05:302011-08-19T11:37:04.690+05:30കാപ്പിരിമുത്തപ്പന്- നിണഭരിത ഭൂതകാലത്തില് നിന്ന് ഒരു ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യന് മിത്ത്<span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-ihEmlMxlmr0/Tk39HXOfjFI/AAAAAAAAGgk/SAhOKHMpzwk/s1600/the_new_world.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 179px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-ihEmlMxlmr0/Tk39HXOfjFI/AAAAAAAAGgk/SAhOKHMpzwk/s400/the_new_world.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5642444211100814418" border="0" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><span style="color: rgb(0, 0, 153);">സാന്ദ്രാ ഫെര്ണണ്ടസ്</span>
<br />
<br />എല്ലാ സംസ്കാരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഐതിഹ്യങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളുമുണ്ട്. അന്ധവിശ്വാസമെന്നും അശാസ്ത്രീയ ചിന്തയെന്നും വിലയിരുത്തപ്പെടാവുന്ന ഇത്തരം വിശ്വാസങ്ങള്ക്ക് പിന്നില് ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്റേയും സമൂഹത്തിന്റേയും സംസ്കൃതിയുടേയും അടയാളപ്പെടുത്തലുകള് ഉണ്ട്.
<br />
<br />
<br />
<br />ഇന്ത്യയിലെ പോര്ച്ചുഗീസ് പിന്മുറക്കാരായ ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യന് സമൂഹത്തിലെ മുന്തലമുറയ്ക്ക് ഇത്തരമൊരു ഐതിഹ്യത്തെക്കുറിച്ച് പറയാനുണ്ട് -അതാണ് വിശ്വാസങ്ങളില് ഐശ്വര്യത്തിന്റെയും ദിശകാണിക്കലിന്റെയും നിറസാന്നിദ്ധ്യമായെത്തുന്ന കാപ്പിരി മുത്തപ്പന്.
<br />
<br />
<br />
<br />വാസ്കോഡ ഗാമയ്ക്ക് പിന്നാലെ സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങളുടെ ഭൂമിക തേടിയെത്തിയ പോര്ച്ചിഗീസ് വാണിക്കുകള് ആഫ്രിക്കയുടെ തീരങ്ങളില് നങ്കൂരമിട്ടശേഷമാണ് കേരളത്തിലെത്തിയത്. അന്ന് അവിടെ, പ്രത്യേകിച്ച് കോംഗോ തീരങ്ങളില് നിന്നുള്ള കാപ്പിരി വംശജരെ അടിമകളാക്കിയാണ് പോര്ച്ചുഗീസ് നാവികര് കേരളത്തിലേയ്ക്കുള്ള യാത്ര തുടര്ന്നത്.
<br />
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />തങ്ങള് അധികാരം സ്ഥാപിച്ച കൊച്ചി അടക്കമുള്ള ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യന് കോളനികളില് മരാമത്തുപണികള്ക്കുവേണ്ടിയാണ് ഈ അടിമകളെ പോര്ച്ചുഗീസുകാര് ഉപയോഗിച്ചത്. പോര്ച്ചുഗീസുകാര് കേരളത്തില് എത്തുമ്പോള് കല്ലും കുമ്മായവും ഉപയോഗിച്ചുള്ള മരാമത്തു പണികള് ഇല്ലായിരുന്നു എന്നു തന്നെ പറയണം. അത് വ്യാപകമാക്കിയതിനു പിന്നില് ഈ അടിമകളുടെ അദ്ധ്വാനവും വിയര്പ്പും കണ്ണീരും സമര്പ്പണവുമുണ്ട്.<span class="Apple-converted-space">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span>1663-ല് പോര്ച്ചുഗീസുകാരെ തോല്പിച്ച് ഡച്ചുകാര് അധികാരം കൈയാളിയ നാളുകളില്നിന്നണത്രെ 'കാപ്പിരി മുത്തപ്പന്' മിത്തിന്റെ തുടക്കം.<span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />അന്ന് കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസികളായ പോര്ച്ചുഗീസുകാരെ പ്രൊട്ടസ്റ്റനൃ വിശ്വാസികളായ ഡച്ചുകാര് കീഴടക്കിയതിനു പിന്നാലെ വന് ഉന്മൂലന പ്രവര്ത്തനം നടന്നതായാണ് ചരിത്രം രേഖപ്പെടുത്തുന്നത്. മതപരമായ സ്പര്ദ്ദയുടെ ആയുധ സംസാരങ്ങള്. ചോരപ്പുഴയൊഴുക്കിയാണ് ഡച്ചുകാര് കേരളത്തില് അവരുടെ അധിനിവേശം ഉറപ്പിച്ചത്.
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />അന്ന് പോര്ച്ചുഗീസുകാരും അവരുടെ അടിമകളുംഅക്ഷരാര്ത്ഥത്തില്ത് <wbr>തന്നെ ചിതറിക്കപ്പെട്ടു. അന്ന് അവരുടെ കൈവശമുണ്ടായിരുന്ന സ്വര്ണ്ണം ഉള്പ്പെടെയുള്ള വിലകൂടിയ സമ്പത്ത് നാട്ടില് പലയിടത്തും രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ചിട്ടാണ് പോര്ച്ചുഗീസുകാര് കേരളതീരം വിട്ടത്. ഈ സ്വത്ത് സൂക്ഷിച്ച സ്ഥലങ്ങളില് അവരുടെ അടിമകളായിരുന്ന ഒരു കാപ്പിരിയെ, ഉഭയസമ്മത പ്രകാരം ശിരഛേദം ചെയ്തോ, അല്ലെങ്കില് ചങ്ങലയ്ക്കിട്ട് പൂട്ടിയോ സ്വത്തുക്കള്ക്കൊപ്പം അടക്കം ചെയ്തു എന്നാണ് വിശ്വാസം. ചില മരങ്ങളുടെ പൊത്തിലും വീടുകളുടേയും സ്ഥാപനങ്ങളുടേയും വലിയ മതിലുകള്ക്കുള്ളിലുമാണ് ഇങ്ങനെ വിലപിടിപ്പുള്ള സ്വത്ത് കാപ്പിരിയുടെ ജഡത്തോടൊപ്പം അടക്കം ചെയ്തതെന്ന് മുന്തലമുറ വിശ്വസിക്കുന്നു.
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />ഈ 'കാപ്പിരി സംസ്കാര'ത്തില്നിന്നാണ് 'കാപ്പിരി മുത്തപ്പന്' എന്ന സങ്കല്പത്തിന് ജീവന് വച്ചത്. തങ്ങളുടെ സ്വത്ത് പില്ക്കാലത്ത്, പിന്തലമുറയില്പ്പെട്ട ആരെങ്കിലും വന്ന് സ്വന്തമാക്കുന്നതുവരെ അതു കാത്തുസൂക്ഷിക്കാനുള്ള ആത്മാവായിട്ടാണ് കാപ്പിരികളെ ഗളഛേദം ചെയ്തോ, ബന്ധനസ്ഥനാക്കിയോ സ്വത്തിനോടൊപ്പം അടക്കംചെയ്തത്. 'കാവല് മാലാഖ' എന്ന സങ്കല്പം പില്ക്കാലത്ത് കേരളത്തിലെ ക്രൈസ്തവ സമുദായങ്ങള്ക്കിടയിലുണ്ടായത് ഈ 'കാപ്പിരി മുത്തപ്പ'നില് നിന്നാണെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />കേരളത്തില് പലയിടത്തും മുന് തലമുറയില്പ്പെട്ട് ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യാക്കാര് 'കാപ്പിരി മുത്തപ്പ'നെ കണ്ടതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ചുരുട്ട് വലിച്ച്, ചങ്ങല കിലുക്കി, കോട്ടും സ്യൂട്ടുമിട്ട പുരുഷ ആത്മാക്കളായാണ് 'കാപ്പിരി മുത്തപ്പ'നെ കണ്ടിട്ടുള്ളതത്രേ. അമാവാസി ദിവസങ്ങളിലാണ് 'കാപ്പിരി മുത്തപ്പന്' പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />ഈ 'കാപ്പിരി മുത്തപ്പ'നെ പ്രസാദിപ്പിക്കാന് പുട്ടും 'കാല്ദോ' എന്ന പ്രത്യേക ഇറച്ചിക്കറിയും നിവേദിക്കുന്ന രീതിയുണ്ടായിരുന്നു, കേരളത്തില് ചിലയിടങ്ങളില്. ഇവ കൂടാതെ കള്ളും ചാരായവും ചിരട്ടകളിലൊഴിച്ച് 'കാപ്പിരി മുത്തപ്പ'ന് നിവേദിച്ചിരുന്നതായും വായ്മൊഴികളിലുണ്ട്.<span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />കൊച്ചിയില് 'കാപ്പിരി മുത്തപ്പ'നെ സംബന്ധിച്ച് രസകരമായ ഒരു മിത്ത് മുന്തലമുറയിലെ ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യന് വീട്ടമ്മമാര്ക്ക് പറയാനുണ്ട്; 'പുട്ട് പുഴുങ്ങുമ്പോള് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന സമയത്ത് ആവി വന്നിട്ടില്ലെങ്കില് 'കാപ്പിരി മുത്തപ്പന്' പുട്ട് കണയ്ക്ക് (പുട്ട് കുറ്റിക്ക് ) മുകളില് ഇരിക്കുന്നു' എന്നായിരുന്നു വിശ്വാസം. മുത്തപ്പനെ പ്രതീപ്പെടുത്താന് പുട്ടും കാല്ദോയും നല്കാമെന്ന് വീട്ടമ്മമാര് നേരുമ്പോള് 'കാപ്പിരി മുത്തപ്പന്' പുട്ടുകണയില് നിന്ന് മാറിപോകുമെന്നും പുട്ട് വേവുമെന്നുമായിരുന്നു വിശ്വാസം.<span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />ചില സമയങ്ങളില് ചില വീട്ടുകാര്ക്ക് 'കാപ്പിരി മുത്തപ്പ'ന്റെ ദര്ശനം സ്വപ്നത്തിലൂടെ ലഭിക്കാറുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും ആ സ്വപ്നം വിശ്വസിച്ച് നിലംകുഴിച്ചവര്ക്ക് അമൂല്യങ്ങളായ സ്വത്ത് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാല് 'കാപ്പിരി മുത്തപ്പ'ന്റെ വെളിപാട് വിശ്വസിക്കാതെ പോയാല് ആ സ്വത്തെല്ലാം കരിക്കട്ടയായി തീരുമെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്. കൊച്ചിയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളില് പല സ്ഥലങ്ങളിലും ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യന് ആവാസ ഭൂമികളില് ഇത്തരത്തില് കരിക്കട്ടകള് കണ്ടെത്തിയതായി പോഞ്ഞിക്കര റാഫിയും ഡി.എല്. ബര്ണാഡ് മാഷും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. എന്.എസ്. മാധവന്റെ 'ലന്തന്ബത്തേരിയിലെ ലുത്തിനിയകള്' എന്ന നോവലിലും ഈ മിത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പരാമര്ശങ്ങളുണ്ട്.
<br />
<br />
<br /><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />കേരളത്തിലെ മറ്റൊരു ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യന് സെറ്റില്മെന്റായ കൊല്ലത്തിന്റെ തീരപ്രദേശങ്ങളില് സ്വര്ണ്ണപ്പന്ത് കളിക്കുന്ന 'കാപ്പിരി മുത്തപ്പ'നേയും 'കാപ്പിരി കുഞ്ഞുങ്ങളേ'യുമാണത്രെ കണ്ടിട്ടുള്ളത്.<span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />പുതിയ തലയമുറയ്ക്ക് അജ്ഞാതമായതും എന്നാല് അന്ധവിശ്വാസമെന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതുമായ ഈ മിത്തിനുപിന്നില് ഡച്ച് ആക്രമണവും അക്കാലത്ത് ഇവിടം വിട്ടുപോകേണ്ടിവന്ന പോര്ച്ചുഗീസ് സമൂഹം തങ്ങളുടെ സ്വത്ത് സൂക്ഷിക്കാന് അവലംബിച്ച പ്രാകൃതരീതികളുടെ വിശദാംശങ്ങളുമാണുള്ളത്.<span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />
<br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">വിവരങ്ങള്ക്ക്</span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">കടപ്പാട്</span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">:</span>
<br /><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">രഞ്ജിത്</span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">ലീന്</span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);"> (</span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">സീനിയര്</span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">സബ്</span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">എഡിറ്റര്</span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">, </span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">ദ്</span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">വീക്ക്</span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);"> ) , </span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">ആന്ഡ്രു</span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">റോഡ്രിക്സ്</span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">, </span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">ഗ്രെയ്സ്</span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">റോഡ്രിക്സ്</span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">, </span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">മാനുവല്</span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);"> </span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);">ഒലിവര്</span></span>
<br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8846988312398794166-3642782502706840366?l=namonnu.blogspot.com' alt='' /></div>Tijo Georgehttp://www.blogger.com/profile/09473219620946567052noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8846988312398794166.post-31705990467242500702011-08-19T11:16:00.001+05:302011-08-19T11:31:06.077+05:30ഉത്തരാധുനിക കേരളത്തിന്റെ പുനര്വായനയും അടയാളപ്പെടുത്തലുകളും<span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-h5rjSQ8qgCU/Tk3743-tjxI/AAAAAAAAGgc/wwNQBrdz58Y/s1600/new.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 279px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-h5rjSQ8qgCU/Tk3743-tjxI/AAAAAAAAGgc/wwNQBrdz58Y/s400/new.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5642442862683328274" border="0" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-family:arial, sans-serif;font-size:100%;" ><span style="color: rgb(0, 0, 153);">പ്രസീദപത്മ</span>
<br />
<br />
<br /><span>മമ്മി</span> <span>എനിക്ക്</span> <span>പാട്ട്</span> <span>പാഠവും</span>
<br /><span>ഡാന്സ്</span> <span>പാഠവും</span> <span>പഠിപ്പിച്ച്</span> <span>തരും</span>,
<br /><span>അത്</span> <span>പഠിക്കാഞ്ഞാല്</span><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br /><span>മമ്മി</span> <span>കരയും</span>.
<br /><span>എന്തിനാണ്</span> <span>മമ്മി</span> <span>കരയുന്നത്</span>..?
<br /><span>ഞാന്</span> <span>റിയാലിറ്റി</span> <span>ഷോയിലെ</span> <span>ഫ്ലാറ്റ്</span> <span>സ്വന്തമാക്കണം</span>,
<br /><span>സീരിയല്</span> <span>നടിയാകണം</span>;<span>സിനിമാ</span> <span>താരമാകണം</span>..
<br /><span>അതിനായി</span> <span>ഏത്</span> <span>അഡ്ജസ്റ്റ്മെന്റിനും</span> <span>മമ്മി</span> <span>തയ്യാറാണ്</span>..!
<br />(<i>കണ്ണാ,എത്ര അഡ്ജസ്റ്റ് ചെയ്താലും
<br />മമ്മിക്കൊരു കൊഴപ്പോമില്ല..!
<br />എനിക്കാണെങ്കീ<span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />ഒറക്കോം വരും;ഓക്കാനോം വരും
<br />ബ്ലാ..ബ്ലാ..</i>)
<br /><b>...........
<br />
<br />
<br /></b><span>ഇതാ</span> <span>ഡാഡിയും</span> <span>മകളും</span>.
<br /><span>ഡാഡി</span> <span>സോഫയിലിരിക്കും</span>
<br /><span>മകളെ</span> <span>മടിയിലിരുത്തും</span>.
<br />'<span>കാസറ്റ്</span> <span>ലീലകളി</span> '<span>ല്</span> <span>ട്യൂഷനേകി</span>
<br />"<span>കുട്ടനീമത</span>"<b style="color: rgb(204, 0, 0); ">*</b><span class="Apple-converted-space"> </span><span>തന്ത്രങ്ങള്</span> <span>പഠിപ്പിച്ച്</span>
<br /><span>പണിക്കുറ</span> <span>തീര്ത്ത്</span>
<br /><span>കൗമാര</span> <span>വാസവദത്തയാക്കി</span>
<br /><span>സെറ്റുകളില്</span> <span>നിന്ന്</span> <span>സെറ്റുകളിലേയ്ക്ക്</span>...
<br /><span>പിന്നെ</span><span class="Apple-converted-space"> </span>
<br />"<span>പശ്ചിമഘട്ടങ്ങളെ</span> <span>കേറിയും</span>
<br /><span>കടന്നും</span> <span>ചെന്നന്യമാം</span> <span>ദേശങ്ങളി</span> "<span>ലും</span>.
<br /><span>സുഖ</span> <span>വിപണനം</span>.
<br /><span>പിടിക്കപ്പെട്ടാല്</span>
<br /><span>മറുകുകളെണ്ണിപ്പറഞ്ഞ്</span>,
<br /><span>മണങ്ങള്</span> <span>ഓര്ത്തെടുത്തോതി</span>,
<br /><span>മൊബെയിലിലെ</span> <span>ഫോട്ടോകളില്</span> <span>പരതി</span>
<br /><span>നിഷ്ക്കളങ്കയായ്</span>
<br /><span>മകള്</span> <span>ഉത്തരാധുനിക</span> <span>താത്രിക്കുട്ടിയാകും</span>.
<br />(<span class="Apple-converted-space"> </span><i>എടാ, നീ അയച്ച എംഎംഎസും
<br />ഡാഡീടെ കാസറ്റുകളും കണ്ട്
<br />ഇക്കിളി പെരുത്ത എന്നെ
<br />നോവിക്കാതെ രസിപ്പിച്ചവരേം
<br />പിന്നെ പോലിസ് പറഞ്ഞവരേം ഞാന് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു..
<br />ദോഷം കിട്ടുമോഡാ..?</i>)
<br /><b>..............
<br />
<br />
<br />
<br /></b>"<span>അകക്കണ്ണ്</span> <span>തുറപ്പിക്കാന്</span>
<br /><span>ആശാന്</span> <span>ബാല്യത്തിലെത്തണമെ</span>"<span>ന്ന്</span> <span>സുഭാഷിതം</span>.
<br /><span>ബാല്യ</span>-<span>ശൈശവങ്ങളുടെ</span>
<br /><span>ഇളം</span> <span>തുടകള്ക്കകം</span> <span>തുരന്ന്</span>
<br /><span>ഗുരു</span> <span>തൃഷ്ണയുടെ</span> <span>നാരായമുനയാല്</span>
<br /><span>ശ്യാമകാമത്തിന്റെ</span> <span>ഹരിശ്രീ</span>,
<br /><span>രക്തരൂക്ഷിത</span> <span>സേകം</span>;<span>നിര്വാണം</span>..!
<br />
<br /><span>മാതാ</span>-<span>പിതാ</span>-<span>ഗുരു</span>
<br /><span>ദൈവമേ</span>....!!
<br /><b>............
<br />
<br />
<br />
<br /></b><span>ആങ്ങളമാരില്ലാത്ത</span>
<br />3G<span>പൊങ്ങച്ചപ്പെരുക്കത്തില്</span>,<span class="Apple-converted-space"> </span>
<br /><span>റാഡിക്കല്</span> <span>ഫെമിനിസ്റ്റുകളുടെ</span>
<br /><span>വാത്മീക</span> <span>മുറ്റത്ത്</span> ;
<br /><span>ചാനല്</span> <span>ചര്ച്ചകളുടെ</span>
<br /><span>സര്വാണി</span> <span>കൂടിയാകുമ്പോള്</span>
<br /><span>കേരളമെന്ന</span> <span>പേര്</span> <span>കേട്ടാല്</span>
<br /><span>ത്രസിക്കും</span> <span>ബീജ</span> <span>സംഭരണികള്</span>...
<br />
<br />..............................<wbr>..
<br /><span style="color: rgb(204, 0, 0); ">*</span><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-style: italic;">വേശ്യാവൃത്തിയെയും, ആ തൊഴിലിന്റെ വിജയരഹസ്യങ്ങളെപ്പറ്റിയും സംസ്കൃതത്തില് രചിക്കപ്പെട്ട ശാസ്ത്രീയ ഗ്രന്ഥമാണ് കുട്ടനീമതം.കാശ്മീര് രാജാവായിരുന്ന ജയാപീഢന്റെ (751-782 AD) മന്ത്രിമാരില് ഒരാളായ ദാമോദരഗുപ്തനാണ് കുട്ടനീമതത്തിന്റെ കര്ത്താവ്.എ ഡി 755-786 കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഈ കൃതി രചിക്കപ്പെട്ടത് എന്നു കരുതുന്നു.കുട്ടനി എന്നാല് സ്ത്രീപുരുഷ സമാഗമത്തിനുള്ള ഇടനിലക്കാരി (കൂട്ടി